Насильственная иерархия, колониальное происхождение, связывающее сионизм и кемализм Пехлеви

Реза Пехлеви, малоизвестный сын свергнутого бывшего правителя династии Пехлеви в Иране Мохаммад Резы Пехлеви, недавно побывал на оккупированных палестинских территориях.

По его собственному признанию, цель его поездки заключалась в том, чтобы «послать сообщение о дружбе» и «возобновить древние связи между Ираном и Израилем».

Пехлеви прибыл в сионистское образование в прошлый понедельник, где его встретил министр разведки Гила Гамлиэль, которая сопровождала его на протяжении всего визита.

Во время своего пребывания он провел отдельные встречи с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и президентом Ицхаком Герцогом без официального протокола.

Как и ожидалось, Пехлеви не упомянул о ситуации в Палестине и не посетил мечеть Аль-Акса, которая во время священного месяца Рамадан подверглась жестоким набегам со стороны сионистских сил. Согласно сообщениям, он посетил Стену Плача и «помолился» там.

Хотя младший Пехлеви живет за пределами Ирана после Исламской революции 1979 года и не является политическим субъектом, его визит в сионистское образование проливает свет на дискурсивное сходство между сионизмом и политическим видением, представленным династией Пехлеви, которое мы можем называют «кемализмом».

Кемализм относится к преобразованиям, проведенным самопровозглашенными мусульманскими правительствами, которые подорвали возможность мусульманской политической свободы.

И сионизм, и кемализм, представленные Резой Пехлеви, рассматривают Запад как узловую точку в построении своих политических взглядов.

В этих видениях также присутствует желание быть белым. Белизна относится не столько к цвету кожи или фенотипу, сколько к политической структуре и парадигме. Термин «белизна» относится к политической субъективности, связанной с концепцией превосходства белых, часто используемой в критической расовой теории.

Эта концепция описывает исторический момент, когда социальные, культурные, экономические и философские различия отражаются в жесткой иерархии между Западом и остальными.

Жестокая иерархия и колониальное происхождение, которые связывают сионизм и кемализм Пехлеви, — это то же самое, что связывает их с Западом как с центром их политических взглядов в рамках ориенталистских рамок, которые рассматривают мусульман как лишенных свободы действий.

Несмотря на эти расовые взгляды, мусульманское агентство было определяющим фактором Исламской революции, той самой революции, которая забила последний гвоздь в гроб кемалистов в Иране.

Та же самая мусульманская политическая идентичность стоит за сопротивлением незаконному сионистскому образованию. Можно сказать, что Исламская Республика и Палестина — это два момента одного и того же антигегемонистского порядка, который позволяет мусульманам жить как мусульмане в современном мире.

Действительно, именно через этот дискурс мы можем объяснить визит Резы Пехлеви в сионистское образование.

Оба имеют явно колониальное происхождение, и оба, Иран при режиме Пехлеви и сионистское образование, считаются носителями западной цивилизации и границей, защищающей западный дискурс от «терроризма» и «варварства» тех, кто стремится ниспровергнуть эту границу. .

Оба также разделяют идею о том, что эти границы, которые служат для отделения «цивилизованных» от «варваров», также служат для разграничения цивилизации.

Как утверждает политический теоретик Венди Браун, «за чертой цивилизация заканчивается, но это также и место, где разрешена жестокость цивилизованных людей, где насилие может свободно и законно применяться».

Насилие, как физическое, так и эпистемическое, против тех, кто живет вне стен цивилизации, также связывает обе артикуляции, пехлевийскую и сионистскую.

Многие иранцы до сих пор помнят наследие секретной службы Пехлеви-старшего, САВАК. Эта секретная служба была известна подавлением диссидентов во времена диктатуры, поддерживаемой США, и безудержным применением пыток. САВАК был создан в 1957 году с помощью ЦРУ и Моссад.

Во время визита Резы Пехлеви его жена Ясмин разместила в своем аккаунте в Instagram изображение молодой женщины-израильтянки с эквивалентом хэштега на фарси «женщина, жизнь, свобода».

Важно проанализировать этот образ в дискурсивных терминах, поскольку он показывает нам, что Пехлеви рассматривают вооруженную израильтянку как образец для подражания, не принимая во внимание этические горизонты этой модели или угнетение и оккупацию, на которых она основана.

Визит подчеркивает, что мы сталкиваемся с двумя колониальными руинами. Никто не верит, что Реза Пехлеви сможет вернуться к власти в Исламской Республике Иран, как нельзя поверить и заявлению Нетаньяху несколько недель назад о том, что он изолировал Иран.

Оба момента лишены политических возможностей и ничего не предлагают на будущее, кроме повторения колониального насилия, на котором они были построены.

Сионизм и кемализм Пехлеви бесполезны в качестве политических горизонтов. Трагедия в том, что они все еще обладают материальной силой, в основном сионизмом, чтобы продолжать причинять боль.

Хавьер Вийар - доктор философии. в исламских исследованиях и исследователь, который делит свое время между Испанией и Ираном.

(Мнения, выраженные в этой статье, не обязательно отражают точку зрения ParsToday на русском языке.)