Двойные стандарты Запада в отношении свободы слова

Однако, взглянув на преобладающие тенденции и подходы во многих европейских странах и Соединенных Штатах, мы понимаем, что, как и в отношении многих других вопросов и проблем, таких как терроризм, на Западе существуют двойные стандарты, и только в некоторых случаях эта свобода выражения мнений соблюдается и поддерживается в интересах капиталистической системы и правительств этих стран.

 

В других случаях, то есть когда поднимается вопрос о нападках СМИ и пропаганде против других интеллектуальных и ценностных систем, особенно религий, таких как ислам или Пророк Мухаммед (Да благословит Аллах его и его семейство), или об оппозиционных или конкурирующих странах Запада, такие как Китай или Россия, тогда в их адрес допускаются всякого рода обвинения, оскорбления, клевета и ложь. Несмотря на всё это, принятие этих двойных стандартов в области свободы выражения мнения в европейских странах, особенно во Франции, теперь привело к событиям, которые серьезно поставили под сомнение правильность такого подхода, в частности в области исламофобии и антиисламизма. В то же время европейские правительства, особенно правительство Франции, прямо или косвенно играют роль в разжигании антиисламизма, чтобы противостоять растущему присутствию мусульман в Европе, сохраняя молчание или защищая антиисламские действия.

 

Учитывая, что во Франции проживает самое большое мусульманское население в Европе, эта страна, естественно, стала местом наибольшего количества случаев антиисламских пропагандистских атак для распространения исламофобии и попыток испортить сияющий образ Великого Пророка ислама (Да благословит Аллах его и его семейство), что, естественно, вызвало реакцию среди мусульман в этой стране. Недавним примером этого стало убийство французского учителя Самуэля Пати, который показал ученикам на занятии карикатуры на пророка Мухаммеда (Да благословит Аллах его и его семейство), которые недавно были переизданны в юмористическом журнале Charlie Hebdo. Он был убит вечером 16 октября на улице в городе Конфлан-Сент-Онорин в 30 км к северо-западу от Парижа. Французская полиция сообщила, что преступник убит, им был 18-летний гражданин Чечни. Убитый учитель преподавал в школе историю и географию. При чтении лекции о  свободе выражения мнения он показал ученикам унизительные карикатуры, опубликованные в журнале Charlie Hebdo. Он попросил учеников-мусульман в классе покинуть класс, если это им не нравится. Родители некоторых мусульманских учеников пожаловались на Пати за такое поведение в школе. Учитель получил несколько сообщений с угрозами.

 

Президент Франции Эммануэль Макрон назвал этот инцидент «террористической атакой исламистов» и заявил, что 47-летний учитель был убит за «обучение свободе выражения мнений» учеников. «Это была атака на республику и ее ценности, а борьба Франции с исламистским терроризмом - это экзистенциальная борьба», - сказал Макрон. В своем выступлении президент Франции не упомянул мотив убийцы и оскорбление Пророка ислама (Да благословит Аллах его и его семейство). Вскоре после этого инцидента имам мусульманской мечети Бордо и многие исламские лидеры Франции осудили его. Министр образования администрации Макрона также написал в Твиттере, что это было нападение на Французскую Республику. Совпадение инцидента с нападением на офис Charlie Hebdo пять лет назад привлекло большое внимание СМИ и общественности. В этой связи упускается из виду то, что Макрон и французское правительство вместо того, чтобы принять меры по снижению пропагандистских атак на ислам и мусульман, особенно на Великого Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство), лишь оскорбляют и высмеивают эту просвещенную и святую личность. Фактически, с нынешним подходом, подстрекается и поощряется все больше и больше антиисламистов и распространение антиисламизма, что неизбежно приводит к таким реакциям, как недавний инцидент на окраине Парижа. 

 

В начале сентября 2020 года журнал «Шарли Эбдо» переиздал карикатуры, оскорбляющие Пророка Ислама (Да благословит Аллах его и его семейство) и написал в оскорбительной редакционной статье со скандальными карикатурами, что они «принадлежат истории, ее нельзя переписать или стереть». По сути, этот оскорбительный акт был совершен в знак продолжения враждебного подхода к исламу с целью испортить небесный и возвышенный образ Пророка Ислама (Да благословит Аллах его и его семейство). 12 оскорбительных карикатур на Пророка Ислама (мир ему и благословение) были впервые опубликованы в датской газете в 2005 году, а журнал «Шарли Эбдо» впервые опубликовал карикатуры в 2006 году. Этот шаг был встречен массовыми протестами мусульман по всему миру, а его офис подвергся вооруженному нападению в 2015 году из-за халатности и даже насмешек персонала журнала и настойчивости на этой антиисламской позиции.

 

После нападения на офис журнала «Шарли Эбдо» в 2015 году крайне правые партии, такие как «Национальный фронт» во главе с Марин Ле Пен, увидели в этом прекрасную возможность выступить против ислама и получить голоса избирателей во Франции. Президент Франции Эммануэль Макрон в вопиющем заявлении после недавних протестов в исламском мире против оскорбительного действия журнала «Шарли Эбдо», назвав богохульство частью свободы слова, заявил: «Я здесь, чтобы защищать эти свободы».

 

Президент Франции считает оскорбление религий и святынь частью свободы выражения мнений в то время, как Франция является одной из нескольких западных стран, которые считают преступлением отрицание предполагаемого Холокоста. Макрон прибегает к проблеме «свободы выражения мнения», чтобы оправдать действия журнала «Шарли Эбдо», в условиях, когда согласно международному праву и на основе понятия свободы выражения мнений и его ограничений, никоим образом не допускается оскорбление убеждений других религий и народов. Эксперты также указали на противоречие между защитой Макроном оскорбления со стороны журнала «Шарли Эбдо» и его связью со свободой слова, отметив, что защита разжигания ненависти противоречит французскому законодательству. Макрон утверждает, что «наряду с этой свободой выражения мнений существует обязанность предотвращать разжигание ненависти». Вопрос, однако, заключается в том, к чему могут привести разрешение от французского правительства журналу «Шарли Эбдо» на публикацию оскорбительных карикатур на Пророка Ислама (мир ему и благословение) и защита данного действия Макроном, кроме  как усиления ненависти со стороны европейцев и их подозрительности к исламу и мусульманам, а также создания нереалистичного образа Пророка Ислама (мир ему и благословение). Понятно, что с сохранением такой точки зрения не только «Шарли Эбдо» будет продолжать такие оскорбительные действия, но и антиисламисты в Европе еще больше посмеют расширить масштабы своих антиисламских действий и пропаганды. По словам афганского политика и эксперта по международным вопросам Абдул-Латифа Назари, этот отвратительный шаг не только ранил сердца мусульман, но и способствовал росту экстремизма и терроризма. Мусульмане ожидают, что французское правительство не допустит, чтобы свобода выражения мнений приводила к оскорблению святыни миллионов мусульман.

 

Еще одна важная проблема заключается в том, что в западных странах, особенно в Европе, свобода выражения мнений такова, что соблюдаются красные линии правительств этих стран, например нельзя поставить под вопрос капиталистическую систему. В противном случае будет противодействие. Недавний пример этого произошел в Великобритании. Консервативное правительство проинструктировало директоров и учителей удалить любые антикапиталистические учения из учебников. В отчете, опубликованном 27 сентября, газета The Guardian разоблачила приказ министерства образования Британии, в котором предписывали директорам и учителям запрещать любые учения, противоречащие капитализму. В приказе говорится: «Антикапиталистическая идеология часто приводит к экстремистским политическим позициям, ограничивает свободу выражения мнений, усиливает преступные и противоправные действия в обществе». Один из чиновников общественного образования в Великобритании заявил: «Школам нельзя использовать образовательные ресурсы, предоставляемые экстремистскими учреждениями, для мотивации учеников».

 

Писатель и общественный активист Тарик Али, заявляя, что такие решения и его размышления, в основном, указывают на упадок и политико- моральное банкротство правящего течения в Великобритании, отметил: «Дело в том, что в эпоху Интернета и социальных сетей, такой уровень государственной и всеобъемлющей цензуры больше похожи на глупость. Вопрос в том, что такого типа законы в основном неэффективны. Причина очень проста: если вы внесете что-то в список запрещенных вещей, вы практически поощрите молодых людей, которые очень любопытны, изучить это». Газета The Guardian, критикуя этот принцип, написала: «Сложно представить тот день в мире, особенно в Европе, прямо в сердце Европы, пережившей Промышленную революцию и Просвещение, строгий приказ об удалении определенного содержания. По словам бывшего ректора Уорикского университета Джона Макдональда, «такие законы и усилия по обеспечению их максимального соблюдения - не что иное, как природа Консервативной партии. В основном нет ничего странного в том, что такое правительство и такая партия приказывают преподавать в определенном курсе».

 

Полная поддержка правительством и президентом Франции антиисламских действий, пропаганды и оскорблений в адрес Великого Пророка Ислама (Да благословит Аллах его и его семейство), а также запрет британского консервативного правительства на преподавание антикапиталистических идей на уроках в школах показывает, что, несмотря на неоднократные заявления Запада, великие европейские правительства, а также США уважают свободу слова только тогда, когда она работает в их интересах и в пользу капиталистической системы, а также ведет негативную пропаганду против конкурирующих и антизападных режимов или школ, таких как ислам, являющийся с точки зрения западцев угрозой для них. Когда именно в рамках этого принципа свободы выражения мнения критикуют интеллектуальную основу западных обществ, т.е. капиталистическую систему или обсуждают такие вопросы, как Холокост, который является яркой красной линией западных правительств, тогда западные правительства, особенно европейские, демонстрируют свое истинное лицо против свободы выражения мнений.