Pars Today

Наступил месяц Божьего праздника, когда верующие приглашены в гости к Всевышнему на полный месяц.

Хвала Аллаху, который назначил месяц Рамадан временем  для поднания пути к добру. Хвала Всевышнему, ниспославшему в такой месяц ясные небесные суры и осветившему их, как яркие звезды, на полную светом грудь Пророка. Наступает месяц, в котором луна освещает ярче, чем в предыдущие одиннадцать месяцев.  

Мы восхваляем того, кто зажег светильник еды и питья во тьме ночи, чтобы осветилось достоинство и святость Рамадана.

Господин! Сделай более пламенным для нас пламя познания добродетели, величия и покровительства этого дорогого месяца и накинь на наши глаза завесу послушания и удовлетворения, чтобы предохранить наши глаза от всего, в котором происходит неблагодарность.

Боже! В честь всех тех, кто расстелил ковры Твоего поклонения в таком месяце, пригласите нас в обещанные Тобою райские сады.

Господи! Ты сделал Рамадан высочайшей вершиной, и Ты тот, кто накрыл стол голода и жажды и пригласил нас в гости. Итак, мы славим Тебя и Рамадан.
И... привет Рамадану.

Мир тебе, о месяц Рамадан, освещающий светильником наши дела вечным светом.
Мир тебе, чья ценность выше тысячи ночей; если мы это ценим.

О весна, о наш друг, о хозяин, который приходит в каждый из наших домов и дарит нам корзины с цветами молитв и Корана.

Приветствуем тебя, кто держит нас за руки и ведет нас по извилистым аллеям греха и ведет нас по дороге спасения.

Приветствуем тебя, дорогой друг, привет тебе,  очищающему зеркало наших сердец ясностью молитвы, и считающийся надежной опорой на скоростном спуске.

Для нас, иранцев, Рамадан означает настроение сидения рядом со столом Сухур, волнение и ожидание сидения рядом со столом Ифтара, слушания эха молитвы: "Господи! прости нас"...

Для мусульман Рамадан — это не только особый религиозный ритуал, а это культура, институционализированная в каждом мусульманине, независимо от цвета кожи и расы, и иранские мусульмане не исключены из этой тенденции.

Народ древнего Ирана, как и любая древняя цивилизация, проводил специальные ритуалы для многих своих национальных и религиозных праздников. После прихода Ислама в Иран многие исламские события приобрели иранский оттенок, и даже иранцы создали для Ислама новые ритуалы и церемонии, которых раньше не существовало.

Священный месяц Рамадан — это один из исламских праздников, который приобрел иранский оттенок после прихода в Иран. Жители этой древней земли смотрят на месяц Рамадан, как на драгоценный камень, правильное использование которого зависит от достаточных знаний о нем. Без подготовки вы не сможете встретить священный месяц Рамадан.

Пост перед месяцем Рамадан является самым известным обычаем последних дней месяца Шаабан и приветствием Рамадану. Верующие не пропускают пост последних трех дней Шаабана, а если они упустили возможность поститься в месяц Раджаб или Шаабан, постараются поститься хотя бы в эти несколько дней, особенно за один день до Рамадана, и в знак приветствия посту в священный месяц Рамадан

Месяцы Раджаб и Шаабан – это два месяца, которые служат предпосылками месяца Рамадан. Сам месяц Рамадан имеет самостоятельное положение и с первого часа до его конца этот благословенный месяц полон милосердия и божественного прощения. Если кто-то хочет обрести личность слуги только в Рамадан, то уже слишком поздно. Как спортсмен, который хочет тренироваться в момент соревнований. Несомненно, у этого человека ничего не получится, потому что арена соревнований – это не место для тренировок, а Рамадан подобно арене соревнования. Месяц Раджаб и Шаабан являются временем подготовки к месяцу Рамадан.

Если у тебя есть желание к вознесению в колесо жизни

Следует тебе знать, что твоим арабским конем на арене является пост (в месяце Рамадан) 

Смысл подготовки к месяцу Рамадан состоит в том, чтобы подготовиться к этому священному месяцу посредством поклонения, молитвы и поста в дни, предшествующие началу священного месяца Рамадан. И люди начинают поститься за день или за несколько дней до начала Рамадана, в зависимости от своих способностей и мотивации.

Но дело в том, что подготовка к месяцу Рамадан не является обязательным или необходимым делом, а просто приятным и хорошим актом поклонения. В Священном Шариате нет поста, называемого постом Пишваз (приветствия), поэтому люди, которые соблюдают пост перед началом священного месяца Рамадан, постятся с намерением соблюдать пост мустахаб или, если у них есть обязательные посты, не соблюденные в прошлые месяцы Рамадан, они постятся по данному намерению.

Великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) произнес проповедь в последнюю пятницу месяца Шаабан, и в этой проповеди он обратил внимание на то, что месяц Рамадан следует приветствовать с большим вниманием. Его светлость говорит: "... قد اقبل الیکم شهرالله..." означает, что "Божественный месяц повернулся к вам".

Его светлость назвал месяц Рамадан "Зиафат Аллах", что означает "Божественный праздник (божественная вечеринка)", и тем самым напомнил, что следует обращать внимание на этикет посещения вечеринки. Естественно, у человека любой религии, культуры и ритуала есть определенные манеры идти на вечеринку. Прежде всего, очистка себя от всего неприятного хозяину с целью привлечь внимание хозяина, привести себя в порядок и даже подготовить свой ум и совесть — одно из важнейших условий этой подготовки. Теперь, чем важнее хозяин, тем полнее и более важной будет эта подготовка и чувствительность. Поэтому, прежде чем войти в вечеринку Единого Творца, мы должны посмотреть, какими качествами и характеристиками обладает Хозяин. Он милосердный Бог, поэтому следует быть добрым и проявлять милосердие к другим, прежде чем войти в присутствие Милосердного Бога. Он милостив и всепрощающий, поэтому, прежде чем войти в присутствие Божие, следует простить других и готовить себя к радостному приветствию великого праздника, привлечь удовлетворение и удовольствие Всевышнего, посредством доброго настроения, щедрости, выполнения долга и любви к родным. Привлекая удовлетворение Всевышнего, человек достигает близости и познания Бога, до той степени, что Всевышний не ставит между ним и Самим Собой никаких препятствий, что это является статусом друзей Аллаха.

Покаяние и прощение – это важнейшие факторы духовной жизнеспособности и сознательного присутствия в месяц поста. В последней проповеди месяца Шаабан Великий Пророк говорит: "О люди, ваши души обязаны вашим делам, поэтому освободите их своим покаянием и прощением…".

Конечно, прощение – это не только извинение за грехи и омовение сердца от нечистот.

По словам аятоллы Хаменеи: "Это извинение, которое, естественно, сопровождается искренним намерением, создает в вас некую чистоту, привлекающую божественное милосердие. В молитве читаем: "О Аллах, я прошу Тебя Твоей милости...". Есть некоторые причины, которые несут за собой божественное милосердие и привлекают внимание человека к нему. Это прощение эффективно во всех сферах жизни, (в том числе) в текущих вопросах жизни. Как говорится в суре "Худ": "وَیا قَومِ استَغفِروا رَبَّکُم ثُمَّ توبوا إِلَیهِ یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیکُم مِدرارًا وَیَزِدکُم قُوَّةً إِلىٰ قُوَّتِکُم...".

"О народ мой! Просите прощения у вашего Господа, потом обратитесь к Нему; Он пошлет на вас с неба обильный дождь и прибавит вам силы к вашей силе..."  (сура Худ, аят 52) Это очень важно. Это также не личный вопрос. Это общий вопрос обращаться за помощью к покаянию для победы в различных областях. Это означает, что мы не должны смотреть на прощение так, как будто, например, прощения достаточно только за личные грехи и для омовения собственных сердец. Нет, покаяние работает на национальных полях, на больших социальных полях, это дает эффект и приносит нам большие успехи".

Вот так в первую ночь Рамадана у мечетей и религиозных центров появляется особая страсть: молодые люди украшают мечети. Стирка и очищение ковров, вытирание пыли в мечетях и очищение сердец от зла и грехов – это начало встречи большой вечеринки Рамадана. Словно вытирание пыли в мечетях – это тоже шаг к тому, чтобы обрушить пыль будней и подготовить сердце к божьему празднику. Это служит предупреждением в этом виртуальном мире, чтобы немного вернуться к себе и вспомнить, что однажды мы вернемся ко Всевышнему, в то же место, где мы были только почвой, и обрели жизнь и рост с божественным вдохновением.