День рождения имама Мухаммада Бакера (мир ему)

Его назвали Бакером – т.е. "раскрывающим". И на самом деле, имам Бакер (мир ему) был "вскрывателем науки". Его светлость владел нескончаемым запасом познаний в различных областях и "раскрывал" секреты науки. Один из мыслителей того времени Абдулла бен Ата Мякки говорит: "Знания всех ученых меркли в присутствии имама Мухаммада Бакера. Я лично видел, как один из видных ученых Хаким бен Хотиба сидел, как младенец перед имамом Бакером и внимал его речам".

 

Мы поздравляем вас с годовщиной дня рождения имама Мухаммада Бакера (да будет мир с ним) и предлагаем вам, ознакомиться поближе с учениями этого великого мудреца.

 

Имам Бакер после мученической гибели своего отца имама Саджада, в течение 19 лет был руководителем исламской уммы. Его руководство пришлось на очень важный отрезок истории, когда происходил переход власти в исламском халифате от Омеядов династии Аббасидов. Пользуясь создавшейся ситуацией, имам Бакер занимался распространением исламских наук и культуры. Он положил начало научно-культурному движению, плоды которого пожинали следующие поколения. Усилия имама Бакера были направлены на сооружение непробиваемой баррикады (перед угрозой порочного и уклонистского образа мышления) и на распространение истинных идей Пророка и его непорочной семьи (путем создания крупного научно-культурного семинария). Известный исламский ученый шейх Туси утверждает, что число выдающихся учеников имама Бакера достигало 462 человек. Учениками имама Бакера были прославленные ученые того времени. Такие знаменитости, как Джабер бен Язид Джоофи, Зухри, Абу-Ханифа, Унс бен Малик и Шафеи пользовались бездонным кладезем познаний имама Бакера и распространяли его учение.

 

Мухаммад бен Талха Шафеи следующим образом описывает имама Бакера: "Имам Бакер был вскрывателем знаний. Его речи были лаконичными и мудрыми. У него была чистая душа и благонравный характер. Всю свою жизнь он посвятил повиновению Всевышнему. Он был близок к Господу и был достойным лидером уммы".

 

Имам Мухаммад Бакер (да будет мир с ним) стал руководителем исламской уммы в период, когда она переживала глубокие идеологические трения между исламскими толками. Со вступлением имама Бакера на стезю руководства он предпринял эффективные и конструктивные шаги для разъяснения учения непорочной семьи Пророка. За сравнительно небольшой срок ему удалось нейтрализовать должным образом уклонистские идеологические направления. Во время духовного руководства имама Бакера и его сына имама Садыка (да будет мир с ним) наблюдались серьезные политические трения на правительственном уровне, социальная и политическая обстановка в стране была крайне нестабильной. В результате происходили постоянные рокировки в правительственной верхушке. Так при руководстве имама Бакера произошла смена пяти халифов. Таким образом, для имама возникли благоприятные условия, вдали от политического давления правителей, проводить научные собрания и излагать исламские истины непосредственно из уст самого имама Бакера.

 

В те времена Омеяды подвергали организованному культурному извращению и искажению веру приверженцев исламской уммы. В исламское общество внедрялись различные сложные философские понятия о мироздании, заимствованные из других идеологий. Поэтому некоторые мусульмане пребывали в растерянности и не могли выбрать правильный путь познания истины. Имам Бакер провел скрупулезный анализ этих философских теорий, выявил их уклонистскую направленность и тем самым нанес тяжелый удар по нерелигиозным философиям. Старания имама во внедрении монотеистического образа мышления увенчались успехом.

 

Имам Бакер пользовался огромной популярностью в народе. Несмотря на свое высокое положение, он предпочитал общаться с обездоленными людьми и решать их проблемы. Народ обожал имама Бакера за его скромность и искренность. Он никогда не отказывал простолюдинам и с большим уважением относился к ним. Имама Бакера любили даже его враги. В преданиях говорится, что один из жителей Шама (Сирии), хотя и не разделял идеологическую точку зрения имама, однако предпочитал не пропускать собрания с присутствием имама Бакера. Он говорил имаму: «Вы так красноречиво и доступно излагаете свои мысли, что всем хочется слушать ваши речи».

 

Наряду со своей научно-культурной деятельностью, имам Бакер уделял немало внимания также политическим и социальным вопросам, всегда подвергал критике власть деспотов и тиранов. Для повышения политической сознательности общества имам рассказывал, каким должен быть справедливый и достойный правитель. Сравнивая сказанное имамом со свойствами действующих правителей, люди понимали всю глубину не состоятельности правящих халифов.

 

Его светлость говорил: «Достойный лидер общества должен быть обладателем трех качеств. Во-первых, он должен быть верующим человеком, чтобы обретенная им власть не завела его в трясину пороков. Во-вторых, он должен быть терпеливым, чтобы мог смирить свой гнев. И, в-третьих, он должен обращаться с подчиненными с уважением, чтобы его любили и почитали как родного отца».

 

Имам Бакер говорил: «Праведник тот, кто обладает светлой душой. Если он согрешит, то в его душе появится черное пятно. Если он раскается, то это черное пятно исчезнет. Не видать счастья тому, чья душа покрыта черной пеленой из-за множества грехов и пороков».

 

Мы вновь поздравляем вас с благословенной годовщиной его светлости Бакера (да будет мир с ним) и приглашаем вас прослушать еще одно предание о нем.

 

Асуд бен Касир рассказывает: «Я пожаловался имаму Бакеру на бессердечность и жестокость своих братьев. Его светлость сказал: «Как ненавистны те братья, которые почитают тебя лишь тогда, когда ты богат и силен, а в минуту нужды отворачиваются от тебя». Потом он приказал, чтобы мне дали 700 дирхамов для решения моих проблем и попросил меня обращаться к нему, если у меня вновь возникнут проблемы».