Какова причина межплеменных конфликтов в Афганистане?

Одна из проблем, от которой всегда страдает Афганистан и препятствует формированию единого государства в этой стране, это - этническая дискриминация и попытка одного народа сохранить превосходство над другими народами в Афганистане.

На территории Афганистана живет свыше 50 народов, четыре из которых самые весомые являются пуштуны, таджики, узбеки и хазарейцы. С давних пор, пуштуны, заявляя, что составляют наибольшую численность населения Афганистана, всегда пытались контролировать политическое, военное и даже экономическое могущества этой страны. Именно поэтому, узбеки, таджики и хазарейцы считают, что они подвергаются дискриминации. На почве этого в Афганистане сформировалась партия"Этническое притеснение" . Хотя все народы, религии и этносы в Афганистане живут под флагом этой страны на его географической территории и все вместе противостояли оккупантам, однако при распределении политических и военных должностей, пуштуны считают себя выше других афганских народов и пытаются сохранять могущество.

Профессор Кабульского университета Сейфуддин Сейхун считает: "Политические тенденции в Афганистане никогда не основывались на критериях рациональности и профессионализме . В рамках этого всегда пытались использовать людей как инструмент, для продолжения этнического превосходства".

Так, после формирования правительства национального единства в Афганистане в 2014 году, сложилась историческая возможность у всех политических партий, этнических и религиозных групп в этой стране для приложения усилий в решении проблем страны, взаимодействуя друг с другом.

Это возродило надежду среди афганцев, заменить конфликты и разрушительную этническую конкуренцию в Афганистане  на сотрудничество, чтобы страна испытала новую страницу объединения для создания свободного Афганистана. Однако за последний год правительство национального единства президента Афганистана Мохаммада Ашрафа Гани было разделено. Первые искры этого разногласия возникли после распространения столкновений вооруженной оппозиции на севере Афганистана в безопасных зонах с узбеками, в том числе в Фарьябе. Первый вице-президент и бывший лидер национально-исламского движения Афганистана генерал Абдул Рашид Дустум, вместе с тысячами военнослужащими неоднократно отправлялись на север Афганистана, чтобы противостоять вооруженной оппозиции, включая талибов и террористическую группировку ДАИШ, и противникам, однако всегда критиковал отказ местных властей и военных командиров от сотрудничества.

После того, когда бывший замглавы национально-исламского движения Афганистана Ахмад Ишчи обратился в суд с жалобой против Дустума по обвинению в сексуальном домогательстве, усилилось давление на него со стороны судебной системы и государства. Так, Дустум и его партия, назвали данное давление организованной попыткой для его изоляции в доме. Дустум был вынужден передать сыну руководство национально-исламского движения Афганистана, и переехать в Турцию. В принципе, такое политическое и судебное отношение с Дустумом считается началом нового раунда межплеменных конфликтов в правительстве Ашрафа Гани.  

По мнению представителя Национальной ассамблеи Афганистана Хомайун Хомайун «Президент Афганистана Мухаммед Ашраф Гани слаб в управлении государством. Он не может даже работать со своим заместителем». 

Президент Афганистана, являющийся пуштунским фанатиком, возбуждая главу провинции Балх Ата Мухаммада Нура, попытался создать конфликт среди таджиков и исламского населения. Так, он обвинил председателя исполнительного совета афганского правительства национального единства Абдуллу Абдуллу в неспособности в выполнении политического соглашения с Ашрафом Гани и получении необходимых уступок. Говорится, что Ашраф Гани также проводил прямые и закулисные переговоры с Ата Мохаммадом Нуром. В результате был уволен Абдулла Абдулла из исполнительного совета. Потом, Ашраф Гани подписал мирное соглашение с Исламской партией Афганистана, возглавляемой пуштунским Гульбеддином Хекматияром. Хотя в рамках мирного процесса Афганистана все народы, все политические и религиозные группировки поддержали данное соглашение, однако в связи с действиями Ашрафа Гани, оппозиционные партии обвинили его в усилении позиции пуштунов в политической структуре власти. Президент Афганистана, перемещая государственных служащих в пользу Исламской партии, вызвал подозрение среди народа и непуштунских партий в установлении монопольной власти.

Эти партии придерживаются мнения, что этническая дискриминация Ашрафа Гани и его попытка в ослаблении народов в политических структурах, является возвращением в период нестабильности и межэтнической напряженности в Афганистане, последствия которых можно наблюдать в ослаблении военной структуры, безопасности и усилении террористических и жестоких атак в Афганистане.

Один из афганских экспертов, Захра Назар говорит: "Отказ афганских народов от сбалансированного участия в деловых и политических процедурах, а также неэффективная система связи являются вредителями интеграции в этой стране".

Хотя террористическая группировка "Талибан" противопоставляет себя правительству Афганистана, однако это пуштунская группировка, делает все, чтобы господствовать над всей территорией Афганистана и другими народами. Здесь надо уделить внимание распространению войны в северных районах и попытке захватить Фарьяб, как традиционную зону национально-исламского движения Дустума.  

Кроме того, с точки зрения Дустума в последнее время убийство хазарийцев в селе Мирза Оланг в афганской провинции Сари-Пуль стало возможным после того, когда позиция национально-исламского движения ослабилась в северных районах Афганистана и террористы, используя пустоту власти, совершали такие преступления. Так как это считается базой безопасности хазарийцев, узбеков и нациоально-исламского движения Дустума. Так, теперь в Афганистане придерживаются такого мнения, что президент Афганистана Ашраф Гани бесшумно в скрытом образе выполняет политику пуштунизма в стране. Это привело к новым конфликтами и противоречиям в структуре власти Афганистана. Это в то время, как народ Афганистана ожидает, что новое поколение технократов, которые вместе с бывшими муджахидами сформировали правительство национального единства, извлекая урок от прошлых кризисов и того, что произошло у афганского народа от этнической дискриминации, будут стараться усиливать национальное единство. Иначе, попытка пуштунов в монополизации власти приведет к объединению других народов. В результате межэтнические конфликты будут обострены. Это окажет не только разрушительные политические и социальные воздействия, но и негативные влияния на военные структуры и безопасность Афганистана.

Многие круги в Афганистане считают, что последняя неудача армии и национальной полиции этой страны привели к внутренним конфликтам в правительстве, усилила положение злоумышленников, создала возможность террористических атак в самых чувствительных местах, в том числе в военной больнице Кабула.

Кроме того, нельзя пренебрегать региональными и международными последствиями этнической дискриминации и монополии власти в Афганистане. Это нанесло некомпенсируемый ущерб. Отсутствие регионального и международного доверия к приверженности правительства Афганистана для решения проблем этой страны приводит к сокращению иностранных инвестиций и продолжению экономических и социальных проблем Афганистана.