Мужество и верность Аббаса сына Али (мир им!) в день Тасуа

Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил: «Тасуа – это день, когда Имам Хусейн и его сподвижники были осаждены в пустыне Кербела войском Омейядов.

Ибн Зияд и Умар ибн Саад были рады, что собралось большое количество сил, и посчитали в этот день Имама Хусейна и его соратников немощными. Они были уверены, что теперь никто не поможет его светлости, и иракцы не поддержат его».

Хотя великое восстание Имама Хусейна (да будет мир с ним!) против гнета и несправедливости произошло 10 мухаррама 61 года по лунному календарю (680 г.), многие события и преобразования создали предпосылки этого восстания. Чем ближе становился день Ашуры, тем больше назревало восстание Имама Хусейна против развратных действий Язида ибн Муавии. Одним из судьбононых дней в восстании Ашуры является 9-й день мухаррама 61 г., Тасуа, т.е. девятый. В этот день произошло несколько важных событий, которые, во-первых, продемонстрировали, что битва между многотысячным войском Умара ибн Саада и воинами Имама Хусейна (мир ему!) неизбежна и нет места перемирию, а во-вторых, было решено, что битва произойдет на следующий день, т.е. 10-го мухаррама. Имам Садык (да будет мир с ним!) говорит о дне Тасуа так: «Тасуа – это день, когда Имам Хусейн и его сподвижники были осаждены в пустыне Кербела войском Омейядов. Ибн Зияд и Умар ибн Саад были рады, что собралось большое войско, и посчитали в этот день Имама Хусейна и его соратниковнародными. Они были уверенны, что теперь никто не поможет его светлости, и иракцы не поддержат его».

Несмотря на то, что Имам Хусейн (мир ему!) считал позором присягнуть в верности Язиду, его светлость в то же время выступал против войны и кровопролития. С другой стороны, командующий войском Язида Умар ибн Саад, хорошо зная высокое положение Имама Хусейна (мир ему!) перед Посланником Аллаха, всячески старался уговорить его светлость присягнуть в верности Язиду. Имам Хусейн (да будет мир с ним!) на встрече с Умаром ибн Саадом предупредил о последствиях его действий и попытался отговорить его воевать с семейством Посланника Аллаха. Однако Умар, обманутый обещанием о правлении Реем со стороны халифата, настоял на том, чтобы Имам Хусейн присягнул в верности Язиду ибн Муавия. Между тем, в Кербелу приехал один из жестоких и амбициозных командующих войска Язида Шимр ибн Зель-Джаушан, что сделало сражение неизбежным. Он привел с собой еще 4 тысячи воинов. Разные источники сообщает, что общее число войска Язида в данном неравном сражении составляло 20-30 тысяч воинов. С другой стороны, с 7-го мухаррама Имам Хусейн (мир ему!) и его соратники и члены его семьи были лишены доступа к воде, а в день Тасуа войско Имама Хусейна было полностью окружено и не осталось ни малейшей надежды на помощь извне.

Шимр привез с собой в Кербелу не только воинов, но и письмо от правителя Куфы Убайдуллы ибн Зияда. В письме Убайдулла приказал Умару ибн Сааду получить присягу от Имама Хусейна (мир ему!) на верность Язиду любой ценой, даже если потребуется ценой жизни его светлости. В письме Ибн Зияд пригрозил Умару, если он не в силах реализовать его приказ, передаст командование войском Шимру. Очевидно, что письмо было написано под влиянием Шимра. Умар ибн Саад, который не хотел потерять правление над Реем, объявил свое решение напасть на войско Имама Хусейна (да будет мир с ним!).

Другим заговором Шимра в день Тасуа была попытка переманить на свою сторону знаменосца войска Имама Хусейна его светлость Абульфадла Аббаса, который был братом. Помимо родственных отношений он был верным и смелым соратником имама Хусейна, отделение которого от войска Ислама стало бы сильным ударом по восстанию имама Хусейна (да будет мир с ним!).

Для реализации своей зловещей цели Шимр получил письмо о помиловании для Абульфадла и 3-х его братьев. Они хотел злоупотребить родственными отношениямм по материнской линии его светлости, чтобы переманить его светлость на свою сторону. Однако, когда Шимр позвал Аббаса к себе, его светлость проигнорировал его. Но когда Имам Хусейн (мир ему!) разрешил, он наведал Шимра. Когда Шимр сообщил Аббасу и его братьям о письме и призвал их оставить Имама (мир ему!), они решительно и гневно сказали: «Да проклянет Аллах тебя и твое письме о помиловании! Зачем нам пощада, если ее нет у сына дочери Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!)?» Решительный ответ Аббаса и его братьев разрушил заговор Шимра и он потерял надежду создать разрыв между имамом Хусейном и Аббасом (да будет мир с ними!). Шимр узнал, что Абуль-Фадл верен своему брату так, что готов пожертвовать ради него своей жизнью и между братьями нерушимая связь.  

После поражения заговора Шимар ибн Зиль-Джаушана, вечером 9-го мухаррама (Тасуа) Омар ибн Саад приказал своему войску подготовиться к войне. Узнав об этом, имам Хусейн (мир ему!) сказал своему брату Аббасу: «Если можешь, уговори их отложить битву до завтра, и дать нам последнюю ночь провести в молитве и намазе. Всевышний знает, что я очень люблю намаз и чтение Корана». Хотя это было логичной просьбой, Омар ибн Саад сначала отказался принять ее, но по мнению некоторых командующих своего войска наконец отложил сражение до завтрашнего утра. Тот вечер прошел в лагере имама Хусейна наполненным искренностью, духовностью и молитвой, и в сердцах имама и его соратников не наблюдалось никакого следа страха от смерти и событий, которые ждали их в завтрашний день, т.е. в день Ашуры. Поэтому, когда имам Хусейн (мир ему!) последний раз призвал их воспользоваться мраком и под покровом ночи покинуть поле боя, великие и верные соратники, не только отказались от этого, но и каждый по-своему, выразили свою верность и готовность к самопожертвованию ради Всевышнего и наряду с имамом.

Его светлость Абуль-Фадл Аббас (мир ему!) играл особую роль в важных событиях 9-го числа месяца Мухаррам 680 г., т.е. дня Тасуа. Поэтому ежегодно в этот день почитают мужество, верность и самопожертвование его светлости. Он проявлял особое уважение и любовь к своему брату имаму Хусейну ибн Али (мир им!), не только при кровавом восстании в Кербеле, но и с самого детства. Аббас вырос среди великих людей, таких как его отец имам Али, и братьев имама Хасана и имама Хусейна (да будет мир с ними!) и пользовался их знаниями, мудростью и нравственными качествами. Имам Али (мир ему!) говорит об Аббасе: «Поистине, мой сын Аббас выучил науку в детстве, и обучился у меня знаниям, как птенец голуби, который получает воду и пищу от своей матери». Таким образом, Аббас ибн Али не только считается храбрым воином, но и был благочестивым ученым и славился самыми высшими нравственными качествами. Поэтому имам Хусейн (мир ему!) проявлял особое уважение в отношении к нему и считал Аббаса уверенным человеком для себя и избрал его знаменосцем своего войска.

День Ашура стал временем проявления храбрости, самопожертвования и мужества Аббаса ибн Али. Он присутствовал во всех сценах и защищал палатки. Соратники имама Хусейна (мир ему!) один за другим пали мучениками, и Аббас с нетерпением ждал момента боя и шахадата. 3 его братьев пали мучениками в борьбе с безжалостными врагами, и никого не осталось в лагере имама. Абуль-Фадл пришел к брату получить разрешения на бой. Согласно некоторым историческим источникам, имам Хусейн, зная о важной роли Аббаса в своем лагере, не разрешил ему, но когда увидел его настойчивость, попросил брата принести воду жаждущим детям. Это было очень тяжелой и опасной миссией, так как примерно 4 тысяч воинов врага оберегали, чтобы никого не близился к реке Евфрат. Однако, Аббас, который всегда слушал своего брата и имама, и с другой стороны, знал о сильной жажде детей и женщин в лагере, напал на врага и сумел набрать воды в бурдюк.

Но возвращаясь Аббас встретил массу воинов врага. В это время его светлость заявил во всеуслышание, что он готов к смерти и не боится тяжелого боя. Этот храбрый борец открыл путь среди врагов и всей силой сохранил бурдюк воды. Один из врагов своим мечом отрубил ему правую руку. Его светлость сказал: «Клянусь Богом, хотя вы отрубили мене правую руку, я постоянно защищаю свою религию и имама», дерзкие враги отрубили Аббасу левую руку, а под конец враг свалил его светлость наземь. Имам Хусейн, который с далека видел бой своего брата, быстро поспешил к нему и сказал: «Теперь мне сломали хребет и путей решения все меньше». Это предложение имама показывает высокое положение Абуль-Фадла у своего брата. Сын имама Хусейна имам Саджад (да будет мир с ними!) говорит о своем дяде Аббасе: «Да помилует Аллах моего дядю Аббаса. Поистине, он храбро сражался, а его руки были отрублены во имя  религии на пути брата Хусейна. И Аллах даровал ему вместо них крылья, при помощи которых он летает в Раю вместе с ангелами, подобно тому, как Он даровал их его дяде Джафару ибн Абу Талибу. Поистине, положение Аббаса перед Аллахом таково, что все шахиды будут желать подобного в День воскресения».