Pars Today

Священный месяц Рамазан и соблюдение поста – эта подходящая возможность для постящихся облагородить себя совершением благих поступков и отдалить себя от совершения отвратительных деяний.

Однако, одной из выгод соблюдения поста является то, что все люди, как богатые, так и бедные собираются у Божественного порога, где богатые люди ощущают голод неимущих, помогая им. В действительности, соблюдение поста является видом общественного единения. Богатые приглашают бедных отведать еды. Исламский учёный, соратник имама Джафара Садика (Мир Ему), Хишам бен Хокм в этой связи говорит: Спросил я у имама (Мир Ему) о причинах соблюдения поста. Сказал он: «Причиной необходимости соблюдения поста является то, что в нём богатые и бедные равны; ведь, сытый голодного не разумеет. Поэтому Всевышний вместе с указом соблюдения поста имел ввиду ещё и равенство всего сотворённого, чтобы богатые лучше могли понять тяготы бедных и помогать им».

Бедность и нищета – одно из самых неприятных явлений общественной жизни. Бедность означает невозможность обладания тем, чем каждый член общества должен обладать. Бедность – недостаток и общественное отклонение. Очевидно, что, когда в обществе присутствует дискриминация, есть и бедность. В современном мире с каждым днём разрыв между общественными слоями населения становится всё сильнее. Очевидно, что в тех обществах, где распространяется бедность, бедных также становится всё больше, где, в конечном счёте, бедность становится общественным явлением. К сожалению, современный мир неспособен бороться с бедностью.

В этой связи не только мировые силы не стремятся это исправить, но и мировое сообщество никак не может предотвратить этот феномен. Конечно же, необходимо знать, что наряду с правительством и международным сообществом народ также несёт ответственность за бедность; народ обязан помогать бедным и неимущим.

Ислам всегда стремился уничтожить такие общественные неприятности как феномен бедности. Бедный человек, по всей вероятности, находясь под гнётом необходимости обеспечения себя такими первостепенно важными вещами, как еда, одежда и жилище, может забыть о религиозном и нравственном совершенствовании. Именно поэтому, для предотвращения и борьбы с бедностью Ислам предлагает мусульман разные способы сокращения её уровня.

Одним из важным предписаний Ислама для предотвращения бедности является выплата хумса и закята. В исламском фикхе (исламское право) хумс состоит из одной пятой годового дохода человека, который он должен согласно особым условиям фикха, выплатить неимущим из семейства Пророка, поскольку эти люди не могут получать садаке. Закят - эта та часть денег, которую верующий человек отдаёт бедным согласно шариату. В Священном Коране появление закята рядом с намазом показывает, что связь со Всевышним происходит с помощью намаза, а связь с творением Всевышнего происходит с помощью закята.

В 71 аяте суры «Тоубе» (Покаяние) сказано: «Верующие, как мужчины, так и женщины, - друзья друг другу: они призывают к одобряемому и отговаривают от порицаемого, совершают салат, вносят закат, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними: ведь Аллах - велик, мудр». Выплата закята, хумса и других обязательных выплат, считающихся экономическими обязанностями каждого мусульманина, наряду с нравственными ценностями играют важную роль в равновесии богатства среди людей общества и восполнении общественной справедливости. Другим способом предотвращения бедности в истинной религии Ислама является попечение о бедных и неимущих. В Исламе человек занимает высшую позицию, поэтому попечение о нём является обязательным.

Попечение в том смысле, что человек должен забыть обо всех своих мыслях и согласно Божественному указу должен поклоняться для получения божьего согласия. Именно поэтому в Коране много сказано о поддержке нуждающихся и оказании помощи им. В большинстве аятов сказано о необходимости помогать старикам, сиротам и всем нуждающимся. Это является обязанностью всех мусульман, которые заботятся о других мусульманах, в особенности, в Священный месяц Рамазан.

Помощь нуждающимся в Священный месяц Рамазан и в другие месяцы является фактором приближения к Аллаху и увеличением уровня поста перед Всевышним. В противном случае, отчуждение от помощи народу служит причиной лишения Божьей милости. Вот, что в этой связи говорит имам Хосейн (Мир Ему): «Несомненно, нужды народа – есть для вас Божья милость; выполнив их, не показывайте вашу усталость». Как мы уже сказали, Священный месяц Рамазан является подходящей возможностью для попечения о бедных. В этом месяце говорится о необходимости раздачи еды сиротам, попечения нуждающихся наряду с совершением других нравственных поступков. Желание помочь сиротам, бедным и нуждающимся является проявлением красоты этого месяца, который демонстрирует вершину осуществления этой прекрасной традиции в обществе. Пользой поста является сострадание бедным, что в другие месяцы ощущается слабее.

Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) в этой связи говорит: «В Раю есть дом, в котором находятся только те верующие, которые делали добро сиротам». Имамы и религиозные деятели всегда говорили людям о попечении бедных и нуждающихся, в особенности, бедных сирот.

В одном из хадисов имам Садик (Мир Ему) говорит: «Если сирота будет плакать из-за бедности, Божественные небеса встрепенутся, а, если верующий будет заботиться о сиротах, Всевышний направит его в Рай». В Священный месяц Рамазан те, кто не имеет возможности прокормить себя, могут приходить к мечетям, палаткам и Хусейниям – тем местам, где они смогут поесть. Одалживание денег мусульманам – есть проявление нравственной благодетели, которая в исламской культуре, пользуется особым значением в Священный месяц Рамазан. В суре «Бакара» (Корова) в аяте 282 Всевышним сказано об одалживании средств и законном его порядке. Имам Садик (Мир Ему) говорит: «Ни один мусульманин не одалживает средства только для удовлетворения Всевышнего; это делается только, если Всевышний рассчитал его вознаграждение за его поступок, чтобы его состояние приумножалось».

Другими действиями, которые служат причиной увеличения духовной ценности поста, является садаке. В суре «Фатер» (Ангелы) аяте 29 Всевышний говорит: «Воистину, те, которые читают Писание Аллаха, совершают обрядовую молитву и жертвуют [на богоугодные дела] тайно и явно из того, что Мы дали им в удел, [делают все это], уповая на верную и надежную сделку». Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) также заботился о бедных. Он, считая, что «каждый, кто обрадует верующего, обрадует меня. А каждый, кто обрадует меня, обрадует Аллаха», напутствовал своих последователей заботиться о неимущих, говоря: «Каждый, кто воздержится от помощи неимущим, Аллах сделает его имущество недействительным». Вот, что говорит Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) о ценности садаке в Священный месяц Рамазан: «Каждый, кто в Рамазан даст небольшое количество садаке, для Всевышнего намного важнее того, кто даст целую гору золота в другие месяцы». Ахл-л-Бейт Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) всегда оказывали помощь неимущим, поскольку помощь бедным и сиротам является одним из нравственных проявлений имама Али (Мир Ему). Его Светлость был известен этим качеством среди всех имамов (Мир Им). Попечение бедных и неимущих, в особенности, внимание к тем людям, у которых проблемы, есть одна из особенностей имама Али (Мир Ему). В суре «Бакара» (Корова) в аяте 274 Всевышним сказано: «Тем, кто тратит свое имущество и днем и ночью, тайно и явно, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены».

Его Светлость, живя скромной отшельнической жизнью, помогал бедным, будучи отцом всех сирот. С его точки зрения, бедность является порицаемым явлением; об этом сказано в одном из хадисов, адресованных своему ребенку: «О, сын мой! Я боюсь твоей бедности. После бедности ищи укрытия у Аллаха, который истребляет бедность, ведь она является местом растерянности разума, уменьшением веры и причиной зла». В Священный месяц Рамазан каждый день постящиеся молятся о Пророке (да благословит Аллах его и его семейство!), о том, чтобы неимущим была оказана помощь. В этом месяце после обязательных намазов мы читаем: «О, Аллах! Обогати бедных, помогай им. О, Аллах! Накорми всех голодных. О, Аллах! Одень всех раздетых. О, Аллах! Выплати долги всех должников». А теперь, посмотрите как здорово помимо всех этих молитв, взять на себя ответственность помогать нуждающимся, внося небольшой вклад в решение их проблем для искоренения отвратительного феномена бедности.