Две группы в окружении Трампа: искренние расисты и подлые лицемеры

Семь лет назад бывшая помощница республиканского политического стратега Ральфа Рида, которая также короткое время работала на Пола Манафорта, опубликовала непристойные, поверхностные мемуары, одну из наиболее показательных политических книг, которые я когда-либо читала. Лиза Бэрон была борцом за право на аборт и права геев, трудолюбивой еврейкой, которая, тем не менее, сделала карьеру, продвигая дело ультраправых христиан. Она открыла свою книгу анекдотом об интимной ситуации с будущим членом администрации Джорджа Буша-младшего во время первичной программы 2000 года, которая, по ее словам, "отлично подвела итог моим групповым отношениям с политикой в ​​то время - я хотела этого, я поклонялась этому, и я пошла на это".

 

Не секрет, что политика полна аморальных карьеристов, жаждущих - в прямом или переносном смысле - доступа к власти. Тем не менее, если вы интересуетесь политикой из-за ценностей и идей, вам может быть легче понять людей, которые имеют грязные идеологии, чем тех, кто вообще не имеет идеологий. Стив Бэннон, квазифашист с манией величия, имеет для меня больше смысла, чем Энтони Скарамуччи, политическая загадка, который любит быть на телевидении. Я не думаю, что я одна в этом плане. Рассмотрите всю энергию, потраченную на выяснение истинных убеждений Иванки Трамп, когда она показала, что больше всего она верит в то, что она имеет право на власть и престиж.

 

Книга Л. Бэрон «Жизнь партии: политическая пресс-распутница обнажает все» полезна тем, что представляет собой автопортрет циничного, жаждущего славы самовлюбленного человека, довольно распространенного типа, но недопредставленного в рассказах, которые мы слагаем о межпартийных боях. Человек с ограниченным самосознанием - она, казалось, думала, что читатели найдут ее ультраправые подвиги отважными и милыми - Бэрон стала директором по коммуникациям Рида, потому что она видела в этом ступеньку к должности своей мечты, пресс-секретаря Белого дома, позиции, которую она предусмотрела в основном в портняжных терминах. («Наряды будут спланированы вокруг новостей дня», - писала она.) Чтение рассказа Бэрон помогло мне эмоционально осознать то, что я знала интеллектуально. Для тех из нас, кто интерпретирует политику как средство к существованию, было бы соблазнительно преувеличивать важность конкурирующих философий. Мы не должны забывать непреходящую роль чистого тщеславия.

 

Это приводит нас к статье в New York Times о Билле Уайте и его муже Брайане Юре, озаглавленной «Как либеральная пара стала двумя крупнейшими сторонниками Трампа в Нью-Йорке». Ответ: личное эго.

 

Бывший сборщик денег от Демократической партии, Уайт пошел прямо с вечеринки по выборам Хиллари Клинтон на вечеринку Дональда Трампа, когда понял, в какую сторону дует ветер. («Я не хотел быть частью этого пира несчастья, - сказал он о тоскливом настроении на митинге избирательной кампании Клинтон.) Еще один поворотный момент наступил ранее в этом году, когда, как он утверждает, Челси Клинтон проигнорировала его в поло-баре "Ральф Лорен" в Манхэттен, в результате он позвонил Дональду Трампу-младшему, который предложил прийти к нему прямо сейчас.

 

Эта история, как и книга Бэрон, захватывает своей картиной бесстыдной, неприукрашенной жажды. Уайт и Эйр говорят о том, что не любят «политику идентичности» и ценят «подлинность». Как и многие апологеты Трампа, Уайт настаивает, что президент не расист, потому что во время его правления показатели занятости среди афроамериканцев улучшились. Но мрачный оппортунизм, который заставляет его и его мужа заключить в объятия Трампа, очевиден. Такой оппортунизм далеко не редок; просто мы не часто видим его столь четко.

 

Трамп едва ли является первым политиком, который привлекает корыстных последователей. В конце концов, Уайт и Эйр были клинтонитами. (Список гостей на их щедрой свадьбе, как однажды написала The Times, «читался как телефонный справочник, если Белые страницы напечатали версию, содержащую только богатых и влиятельных людей».) Но Трамп уникален как магнит для мошенников, карьеристов и самовыдвиженцев, отчасти потому, что с ним не будут общаться порядочные люди. За исключением специалистов по национальной безопасности, которые стараются не дать Трампу взорвать мир, на орбите президента есть два типа людей - аморальные и аморальные. Есть искренние ультранационалисты, такие как Бэннон и старший советник Стивен Миллер, и люди почти непостижимой неискренности.

 

Во многих отношениях неискренние трамписты вызывают наибольшее раздражение. Поскольку они действительно не верят в воинствующий ультранационализм и расистские теории заговора Трампа, мы все еще ожидаем, что они рано или поздно почувствовуют стыд или раскаяние. Но они не неискренни, потому что верят во что-то лучшее, чем трампизм. Скорее они верят в очень мало. Они транзакционны в том смысле, что на психологическом уровне их не могут понять те из нас, кто рассматривает политику как моральную драму; с тем же успехом они все могут быть в плащах с надписью «Мне действительно все равно, а вам?»

 

Книга Бэрон помогла мне понять, что такое общественная жизнь для таких людей. «Мне нравилось быть в центре чего-то большого, и самой большой вещью в моей жизни был Ральф», - пишет она в одном из своих самых жалобных отрывков. «Без него я была никем». Такое стремление к валидации и постороннему одобрению недооценивается как фактор политической мотивации. Сенатор Линдси Грэм, еще один неискренний трампист, однажды оправдал свои подхалимские отношения с президентом, сказав: «Если бы вы знали что-то обо мне, я хочу всегда быть уместным, иметь какое-то значение».

 

Некоторые люди скорее будут на неправильной стороне (истории), чем на обочине.