Селение Чак-Чак расположено неподалеку от города Ардакан в провинции Йезд.

Здесь расположен самый священный из горных храмов зороастрийцев, куда ежегодно стекаюится тысячи паломников со всего Ирана, Индии и других стран на так называемый Фестиваль огня. Иранские зороастрийские персы называют святилище также "Пире-Сабз". На скалах ниже уровня храма сооружено несколько крытых павильонов, предназначенных для размещения паломников.

Сам храм Чак-Чак представляет собой искусственно выдолбленный грот с двумя большими бронзовыми дверями.

Одним из поразительных чудес Чак-Чака остается горный источник, из которого по капле постоянно вытекает вода. Как правило, храмы огня обычно строили там, где была проточная вода. Слово "Чак-Чак" с фарси можно перевести как "кап-кап" - звук воды, вытекающей капля за каплей из скалы.

Полы святилища выложены мрамором, а его стены потемнели от пламени огней, постоянно поддерживаемых в храме. Согласно зороастрийским верованиям, Чак-Чак был местом, где Бог защитил от врагов Никбану, вторую дочь последнего доисламского правителя Персии (империи Сасанидов), Йездигерда III., и где она пропала без вести.

Человек, который поддерживает огонь, называется "Хирбод". Древнее, огромное дерево, разросшееся рядом со святым источником, как считается, появилось из трости Никбану. Посередине святилища в металлическом подносе горит священный огонь в виде роз. Здесь место для зороастрийского поклонения. Они считают огонь символом чистоты и жизни. Для глубоко верующих зороастрийцев Чеак-Чак служит местом паломничества. Они придерживаются определенных ритуалов при входе в храм огня, посещают храм босыми ногами. Мужчины носят белые шапки, а женщины - белые шарфы и яркие платья.

Ежегодно, 14 -18 июня тысячи приверженцев зороастризма из Ирана, Индии и других стран стекаются к храму огня в Пире-Сабз, произносят слова хвалы Ахурамазды, читают священное писание "Авесту" и совершают другие ритуалы Зороастризма.