Tebriz’in Sembolik Şairler Mezarlığı: Yüzyılların Fars Edebiyatı Tarihinin Hâlâ Yaşadığı Yer

Pars Today – 18 Eylül 1988 gecesi, bir ambulans 82 yaşındaki bir şairin naaşını Tahran’daki bir hastaneden çıkardı ve doğduğu şehre dönüş yolculuğu başladı.

Pars Today’in Press TV’ye dayandırdığı habere göre, şairin adı Seyyid Muhammed Hüseyin Behcet Tebrizi’ydi; milyonlarca okur onu yalnızca Şehriyar adıyla tanıyordu. Naaşı Tebriz’e ulaştığında, onu bekleyen yapı on yedi yıldır yapım aşamasındaydı.

Şehriyar, defnedilmek istediği tam yere, Tebriz’in Serab Mahallesi’ndeki aynı araziye yaklaşık sekiz yüzyıl boyunca defnedilmiş 400 kadar şair, mutasavvıf, bilgin ve sufinin arasına gömüldü.

Burası Maqbaratoshoara, yani Şairler Mezarlığıdır. Muhtemelen İran’da, burada gömülü olağanüstü sayıdaki seçkin şahsiyet nedeniyle harabeden yeniden inşa edilmiş tek mezarlıktır.

Bugün Orada Ne Var?

Bugün taş merdivenlerden çıkıp geniş ve tek bir salona girdiğinizde, bu ana salonun daha küçük odalarla çevrelendiğini görürsünüz. Her duvarda, toprağın altında yatan şairlerin dizelerinden alıntılar kitabeler hâlinde yer alır.

Hat sanatı ve eski fotoğraflar bu kitabelerin arasına işlenmiştir. Bu durum duvarları bir anıt yapısının duvarlarından ziyade, açılmış bir kitabın sayfalarına benzetir.

Güney tarafındaki yansıtma havuzunun ötesinde, beton kemerler birbirine kenetlenen gölgeler oluşturur. Fotoğraflarda o kadar sık yer almıştır ki Tebriz’in en tanınmış modern görüntülerinden biri hâline gelmiştir: hazır panellerle kaplanmış, yaklaşık 30 metre yüksekliğindeki karmaşık çelik iskelet, aksi hâlde alçak taş ve tuğla yapıların hâkim olduğu mahallenin üzerinde yükselir.

Ana salonun ötesinde kompleks; bir kitapçı, el sanatları satış stantları ve idari ofisleri de barındırır. Bunlar, buranın yalnızca bir anıt yapı olmadığını, aynı zamanda ziyaret edilen ve bakımı yapılan aktif bir kültür alanı olduğunu gösterir.

Yapının kendisi henüz elli yaşında bile değildir. İnşaat başlamadan önce, yapının altında kalan arazi yaklaşık sekiz yüzyıllık definlere, en az iki büyük depreme ve Osmanlıların şehri yağmalamasına tanıklık etmişti.

Şairlere Oraya Taşınmaları İçin Para Ödeyen Şehir

Şairlerin Serab’da defnedilmesi geleneği, Tebriz’in Azerbaycan Atabegleri’nin kalbinde yer aldığı 12. yüzyılda başladı. Burası, kendi adına yazılan övgü şiirlerine cömertçe ödeme yapabilecek kadar zengin bir saray çevresine sahipti.

Haber kulaktan kulağa yayıldı ve şairler yüzlerce kilometre uzaklıktan şehre gelmeye başladı. Ünlü şair Hakanî-yi Şirvânî, Kafkasya’daki Şirvan’dan geldi; şair ve nesir yazarı Enverî-i Ebiverdî de aynı yönden onu takip etti; Zahirüddin-i Faryabî ise İran’ın kuzeydoğusundaki Horasan’dan daha uzun bir yolculuk yaptı.

Üçü de Tebriz’de hayatını kaybetti ve Serab Mahallesi’nin kenarındaki mütevazı arazide yan yana defnedildi.

Onların mezarları, sıradan bir mezarlığı başlı başına bir ziyaret noktasına dönüştürdü. Bir nesil içinde tarihçiler bu alanı Hazîretü’ş-Şuarâ – yani Şairler Diyarı – olarak adlandırmaya başladı.

Bu gelenek, üç ardışık hanedan döneminde altı yüzyıl daha devam etti. İlhanlılar, Celayirliler ve Akkoyunlular dönemlerinde şairler Hakanî’nin yakınlarına defnedilmeyi sürdürdü: Hümam Tebrizî 14. yüzyılın başlarında, mutasavvıf şair Assâr Tebrizî bir nesil sonra ve Mağribî Tebrizî de ondan çok geçmeden buraya defnedildi.

Definler yavaşlamaya başladığında, bu alan üç yüzyıla ve iki edebiyat diline — Farsça ve Azerbaycan Türkçesine — yayılan isimleri bünyesinde barındırıyordu.

Bununla birlikte, burada defnedilenlerin hepsi şair değildi. 19. yüzyıl ordu generali Aziz Han Mukrî de efsanevi şairler ve mutasavvıfların yanında burada yatmaktadır.

Bu mezarlıktan söz eden günümüze ulaşmış en eski yazılı belge, tarihçi Hamdullah Müstevfî’ye aittir ve yaklaşık 1339 yılına tarihlenir.

İlk definlerin başlamasından sonraki iki yüzyıl içinde, mütevazı bir mezarlık çoktan Fars edebiyatının yazılı tarihine girmişti.

İki Kez Yıkıldı, Bir Kez Yeniden İnşa Edildi

Osmanlı ordusu 1514 yılında Tebriz’i yağmaladı ve hazinelerini talan etti. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar meydana gelen depremler de şehri takip ederek kent genelindeki anıtsal yapılara zarar verdi.

Mezarlığın en ağır hasarı 1779 ve 1780 yıllarında meydana geldi. Art arda iki yıl yaşanan iki büyük deprem, mezarlığın önemli bir bölümünü yok etti.

Mezar taşları yıkıldı, kitabeler kayboldu ve silinen isimlerin sayısı hiçbir zaman tam olarak kayda geçirilemedi. Alan yaklaşık iki yüzyıl boyunca terk edilmiş durumda kaldı ve sınırları belirsizleşti.

1971 yılında, Kayhan ve Ettelaat gibi önde gelen gazetelerin yanı sıra edebiyat dergisi Yağma’da halka açık bir tasarım yarışması ilan edildi.

Amaç, burada defnedildiği düşünülen yaklaşık 400 kişi için bir anıt oluşturmaktı. Yarışmayı mimar Gholamreza Farzanmehr kazandı. Tasarımı, yaklaşık 30 metre yüksekliğindeki birbirine kenetlenen kemerlerin etrafında şekillenen, çelik iskeletli ve beton kaplamalı bir yapıydı. Bugün ziyaretçilerin altında yürüdüğü kemerler bunlardır.

İnşaat aynı yıl başladı ve sonraki yıllarda devam etti. Yapı, şair Şehriyar’ın hayatını kaybettiği 1988 yılında tamamlandı. Şehriyar, yapının tamamlanmasından kısa süre sonra buraya defnedildi.

Şems-i Tebrizî: Orada Olmayan İsim

İnsanların burada görmeyi en çok beklediği isimlerden biri aslında burada değildir. Şems-i Tebrizî, Mevlânâ’nın yol arkadaşı ve Mevlânâ’nın Dîvân-ı Şems’inde kendisine hitap edilen kişi olarak Tebriz’in adını taşır; ancak bu mezarlığa defnedilmemiştir.

Yaklaşık 1185 yılında Tebriz’de doğdu. Daha sonra Mevlânâ’dan Konya’da ayrıldı ve yaklaşık 150 kilometre kuzeybatıdaki Hoy’a yerleşti. Şems, yaklaşık 1248 yılında burada hayatını kaybetti ve yine burada defnedildi.

Birçok tarihçi Hoy’daki mezarın gerçek mezar olduğuna inanıyor. Konya’da ise onun için, Mevlevî tarikatında saygı gören sembolik bir makam bulunmaktadır; ancak Şems’in naaşının burada olduğuna inanılmamaktadır.

Hoy’daki türbe, o tarihten bu yana bakır kaplamalı bir bahçe kompleksine dönüştürülmüş ve UNESCO tarafından tanınması için aday gösterilmiştir.

Neden Hâlâ Önemli?

Maqbaratoshoara’da, yani Şairler Mezarlığı’nda gömülü bulunanların sayısına ilişkin tahminler yaklaşık 320 ile 400’ün üzeri arasında değişmektedir. Bu farklılık, 1779–1780 depremlerinde mezarların ve kitabelerin kaybolmuş olmasını yansıtmaktadır.

Araştırmacılar, daha önceki kayıtlarda yer almayan mezarları hâlâ tespit etmeye devam ediyor.

Şehriyar buraya defnedilen son kişi değildi. Şair Mahmud Melmasî 1991 yılında, onun ardından yazar Aziz Devletâbâdî ise 2009 yılında buraya defnedildi. Her ikisi de günümüzdeki anıtın tamamlanmasından sonra toprağa verildi.

Araştırmacılar alanın kitabelerini belgelemeye devam ederken, Maqbaratoshoara’da tam olarak kaç kişinin gömülü olduğu hâlâ kesin olarak bilinmemektedir.