Hüzünlü nefes-10
İran Radyo Podcast Değerli dinleyiciler hepinizi Tahran’dan selamlayarak bir kez daha birlikte bir yolculuğa çıkıyoruz “Hüzünlü Nefes” Podcastinin Onuncu Bölümünde Aşura Gününün Hikâyesine Devam Ediyoruz
Merhaba.
“Hüzünlü Nefes” podcastine hoş geldiniz. Bu bölümde, Aşura gününün hikâyesine devam ediyoruz, kararların, cesaretin ve İmam Hüseyin’in yoldaşlarının kaderinin doruğa ulaştığı gün.
Bu anlatım, Yasin Hicazi’nin yazdığı “Âh” adlı kitaba dayanıyor ve Şeyh Abbas Kumi’nin “Nefes el-Mahmum” adlı eserinden ilham alıyor. Karmaşadan uzak, sade bir dille Aşura’nın hakikatini sizlerle paylaşıyor.
Fakat tarihi yolculuğumuza çıkmadan önce bu podcastin "İran Radyo" medya servisi tarafından sunulan bir podcast serisi olduğunu hatırlatıyorum. Daha fazla podcast dinlemek isterseniz, https://iranradio.ir/tr web sitesi ve bu sitenin sosyal medya hesaplarını takip edebilir, görüş bölümünde yorumlarınızı bizimle paylaşabilirsiniz.
-+-+-+-+ ara +-+-+-+-
Hicri 61 yılının Muharrem ayının onuncu sabahına kadar, İmam Hüseyin’in yarenleri arasında garip bir huzur hâkimdi. Her biri ibadetle meşguldü; bazıları rükûda, bazıları secdede, kimileri oturarak, kimileri ayakta dua ediyordu. Ortam, fısıltılar ve yakarışlarla doluydu.
Aşura gecesi yavaşça sona ererken, sabahın alacakaranlığı yaklaşan zorlu olayların habercisiydi. Bir köşede İmam Hüseyin Kur’an’dan ayetler okuyordu; bu ayetler, hakkın batıldan ayrılışını ve zalimlerin sonunu hatırlatıyordu. Düşman nöbetçileri çadırların yanından geçerken, İmam’ın okuduğu duaları ve ayetleri duyunca, o gece Ömer b. Sa’d’ın ordusundan 32 kişi gizlice İmam Hüseyin’in tarafına geçti.
Ertesi sabah, İmam Hüseyin yarenleriyle birlikte sabah namazını kıldı ve ardından kısa bir konuşma yaptı. Allah’a hamd etti ve yarenlerini önlerinde duran büyük gün için hazırladı.
Namazdan sonra, İmam yarenlerini topladı ve onları sabır ve direnişe davet etti. Bu topluluğun kaderinin, ayrılış ve Allah yolunda şehadet olduğunu hatırlattı. Savaş düzeni kuruldu; İmam, “Murtaciz” adlı atına bindi ve yarenlerini savaş için saf tuttu. Sağ kanadın komutasını Züheyr b. Kain’e, sol kanadı Habib b. Mazahir’e verdi ve sancağı Abbas b. Ali’ye teslim etti. Ardından, çadırların etrafına ve hendeklere gece boyunca yerleştirilen odun ve sazlıkların ateşe verilmesini emretti ki düşman arkadan saldıramasın.
İmam Hüseyin’in karargâhında toplamda yaklaşık otuz iki süvari ve kırk piyade bulunuyordu; bazı rivayetlerde ise o günkü toplam yoldaş sayısı altmış bir kişi olarak geçmektedir. Meydanın diğer tarafında, Ömer b. Sa’d ordusunu düzenledi ve her bir bölüme ayrı komutanlar atadı.
Savaşın başlamasına yakın, Hüseyin -a.s.- ellerini dua için kaldırdı ve huzurla, içtenlikle Allah’tan yardım istedi. Zorluklar karşısında tek dayanağının Allah olduğunu hatırlattı; ne zaman kederler ağırlaşsa, dostlar uzaklaşsa ya da düşmanlar onu kınasa, yine de sığınağı Allah olmuştu. Yıllar boyunca Allah sıkıntıları gidermiş, üzüntüleri sona erdirmişti.
Bu duadan sonra düşman ordusu daha da yaklaştı ve kalabalık bir grup çadırların çevresini sardı. Meydanın bir köşesinde, İmam’ın yoldaşları arasında özel bir atmosfer hâkimdi: bazıları ciddi ve savaşa hazırken, Hüseyin’in yoldaşlarından Berîr, Abdulrahman ile şakalaşıyordu; çünkü ahirete kesin inancı olanlar için, ilahi nimetlere ulaşmalarına engel olan tek şey bu düşmanlardı.
Mızraklar parlıyordu ve iki ordu karşı karşıya saf tutmuştu. Bu sırada düşman süvarilerinden biri Hüseyin’in çadırlarına doğru geldi; ancak alevleri görünce hızla geri döndü ve “Hüseyin, kıyamet ateşinden önce dünya ateşini hazırlamış!” diye bağırdı.
İmam’ın bazı yoldaşları ona ok atmak istediler ama Hüseyin izin vermedi. Savaşın ilk adımının kendisi ve yoldaşları tarafından atılmasını istemiyordu; son ana kadar çatışmayı başlatmaktan kaçınmak istiyordu.
-+-+-+-+ ara +-+-+-+-
İmam Hüseyin’e düşman ordusu yaklaştığında, daha yüksek bir konumda konuşabilmek için kendisi için bir deve seçti ve onun üzerine bindi. Böylece sözleri herkes tarafından daha iyi duyulabilecekti. Hüseyin -a.s.- yüksek sesle halka hitap etti. İnsanlardan sözlerini dinlemelerini ve aceleyle hüküm vermemelerini istedi. Amacının onları öğütlemek olduğunu ve neden orada bulunduğunu açıkça anlatmak istediğini belirtti. Eğer sözlerini kabul eder ve adil davranırlarsa savaşmaya gerek kalmayacağını, aksi takdirde kararlarını uygulamaya koyabileceklerini ama kendisinin yalnızca Allah’a güvendiğini söyledi.
İmam, kimliğini hatırlattı ve halktan adaletle düşünmelerini, kendisine karşı savaş ve kan dökmenin haklı olup olmadığını sorgulamalarını istedi. Peygamber’in torunu, Ali b. Ebu Talib ve Fatıma’nın oğlu olduğunu hatırlattı; Fatıma Peygamber’in kızı, Ali ise ilk Müslüman ve Peygamber’in destekçisiydi. Ayrıca Hamza ve Cafer gibi İslam tarihinin önemli şahsiyetlerinin amcası olduğunu, Peygamber’in kendisi ve kardeşi Hasan hakkında “Cennet gençlerinin efendileri” dediğini hatırlattı. Hüseyin, hak yolda olduğunu ve Allah’ı tanıdığı günden beri asla yalan söylemediğini vurguladı.
Sözlerine inanılmıyorsa, aralarında bulunan tanınmış sahabeler Cabir b. Abdullah Ensari, Ebu Said Hudri, Sehl b. Sa’d Saidi, Zeyd b. Erkam ve Enes b. Malik—şahitlik edebilirlerdi. Tüm bu açıklamalara rağmen bazıları karşı çıkıp ilgisiz kaldı ve sözlerini dinlemedi.
Düşman ordusunun bazı komutanları İmam’a cevap vermedi, bazıları ise Hüseyin’i davet eden mektupları inkâr etti ve böyle bir davetin olmadığını iddia etti. Gerçeği bildikleri hâlde inkâr ettiler ve hakikati gizlediler.
Düşmanın baskısı arttığında, bazıları Hz. Hüseyin'i -a.s.- teslim olmaya ve yakınlarının hükmüne boyun eğmeye ikna etmek istedi. Ona belki daha iyi davranılacağı veya bir isteğinin yerine getirileceği vaat edildi. İmam onlara asla mağlup bir kişi gibi teslim olmayacağını, kaçmayacağını veya canını kurtarmak için onurundan vazgeçmeyeceğini söyledi. Yalnızca Allah'a sığınacağını ve her türlü zulümden uzak duracağını ilan etti. Sonra devesini çöktürdü ve yarenlerinden birine onu sakin tutmasını emretti.
Düşman yaklaştığında, ilk saldırı dalgası başladı. Olayın tanıklarından biri anlattı ki, düşman ordusu Hz. Hüseyin'e -a.s.- doğru saldırdığında, İmam'ın yarenlerinden Züheyr b. Kayn yanlarına geldi ve yüksek sesle halkı şiddetten sakınmaya çağırdı. Kılıçlar kınlarından çıkmadığı sürece hepsinin din kardeşi olduğunu ve birbirlerine iyilikle nasihat etmeleri gerektiğini hatırlattı; ancak savaş başladığında yolların ayrılacağını belirtti.
Züheyr, halkı, şiddet ve zulmüyle tanınan Kufe valisine uymak yerine, Peygamber'in -s.a.a.- ailesine yardıma koşmaya çağırdı. Peygamber ailesine yönelik baskı ve şiddetin dünyada ve ahirette pişmanlıktan başka bir sonuç getirmeyeceği konusunda onları uyardı. Ancak düşman ordusunun bazı komutanları saldırgan bir şekilde karşı çıktı ve hatta tehdit ve küfürler savurdu. Bazıları açıkça, Hz. Hüseyin -a.s.- ve beraberindekiler teslim olmadıkça veya öldürülmedikçe geri çekilmeyeceklerini söylediler.
Züheyr daha sonra, Peygamber'in -s.a.a.- ailesini desteklemenin uygun bir davranış olduğunu ve Hz. Hüseyin -a.s.- ve beraberindekilerin kendi yollarına gitmelerine izin vermenin daha iyi olacağını vurguladı, çünkü o zamanki yöneticinin de kan dökülmeden Hz. Hüseyin'den -a.s.- razı olacağını belirtti. Ancak düşman komutanlarından Şimr, Züheyr'e ok atarak onu susturmaya çağırdı ve onu çok konuşmakla suçladı. Züheyr de ona karşılık verdi ve sertliği ve aptallığı nedeniyle onu azarladı, kendisine acı verici bir azap kehanetinde bulundu. Şimr alaycı bir şekilde, görevi uğruna ölmenin kendisi için Züheyr ve Hz. Hüseyin -a.s.- ile birlikte olmaktan daha iyi olduğunu söyledi.
Bu sırada, Şimr'in arkasındaki adamlardan biri ona, Hz. Hüseyin'in -a.s.- Züheyr'in Firavun ailesinin mümini gibi kendi halkına nasihat ettiğini söylediğini aktardı. Ardından, Hz. Hüseyin'in -a.s.- yaşlı ve saygın yarenlerinden biri olan Büreyr b. Hudayr öne çıktı ve halkı Allah'tan sakınmaya çağırdı. Peygamber -s.a.a.- ailesinin, Peygamber'in -s.a.a.- emanetleri olduğunu ve onlara karşı niyet ve eylemleri hakkında açıklama yapmaları gerektiğini vurguladı.
Halk, Büreyr'e yanıt olarak, amaçlarının Kufe valisinin emrine uymak olduğunu ve Hz. Hüseyin -a.s.- ve yarenlerini ona göndermek istediklerini söylediler. Büreyr, büyük bir şaşkınlık ve üzüntüyle onlara, Peygamber ailesine yardım etmek için o kadar çok mektuplaşmayı, daveti, ahdi ve anlaşmayı unutup unutmadıklarını sordu. Üzüntüyle, Hz. Hüseyin'i -a.s.- davet ettiklerini ancak şimdi Fırat nehrinin suyunu bile ona ve yarenlerine kapattıklarını ve böyle davrananlara ebedi lanetlerin olacağını hatırlattı.
-+-+-+-+ ara +-+-+-+-
Savaş gerilimi ve kargaşası arasında, düşman ordusundan bir grup alaycı ve kayıtsız bir şekilde İmam Hüseyin'e -a.s.- karşılık verdi ve ne dediğini anlamadıklarını söyledi. İmam Hüseyin -a.s.- üzüntüyle, Allah'ın kendisine gerçeği görebilmesi için daha fazla bilgi ve basiret verdiğini belirtti ve Allah'tan kendisini bu halktan ve eylemlerinden uzak tutmasını, düşman ordusu arasında ayrılık ve kafa karışıklığı yaratmasını diledi, ta ki herkes yaptıklarının sonucuna ulaşana kadar. Bu duadan sonra bazıları alay etmeye başladı ve İmam'ın ordusuna doğru ok atışları başladı. Hüseyin'in -a.s.- yarenlerinden Büreyr, kendi ordusunun arkasına döndü ve Hz. Hüseyin -a.s.- de kalabalığın karşısında durup onların devasa saflarını gördü; tam orada, Kufe'nin ileri gelenleri arasında Ömer b. Sa'd'ı gördü.
İmam Hüseyin -a.s.- sakin ama güçlü bir sesle, Allah'a şükrederek, halkı dünyaya aldanmamaya davet etti ve bu dünyanın geçici ve istikrarsız olduğunu hatırlattı. Dünyaya bağlı olanları, dünyanın umdukları gibi vefalı olmayacağı ve herkesin açgözlülüğünü umutsuzluğa dönüştüreceği konusunda uyardı. İmam, halkın Allah'ın rızasını getirmeyen bir şey yaptığını ve bu davranışın zulüm ve haksızlık olduğunu vurguladı.
Hz. Hüseyin -a.s.- ayrıca Allah'a ve Peygamber'e -s.a.a.- iman edenlerin, şimdi aynı Peygamber'in -s.a.a.- ailesine karşı durduklarını ve onlarla savaştıklarını hatırlattı. İmam, vefasızlıkları ve vaatlerini çiğnemeleri nedeniyle halkı kınadı ve davranışlarını Allah'ı unutmanın ve yanlış bir yolu izlemenin bir sonucu olarak gördü. Bu grubun iman ettikten sonra doğrudan haktan saptıklarını söyledi ve en büyük zararın, tarihlerinde her zaman var olan vefasızlık ve sözünden dönmek olduğunu vurguladı.
Daha sonra, düşman ordusu Ömer b. Sa'd'ın emriyle Hz. Hüseyin -a.s.- ve yarenlerini tamamen kuşattı. Hz. Hüseyin -a.s.- halktan yine sözlerini dinlemelerini istedi ve onlara hakkın yolunu göstereceğini, ancak kalplerinin katılaştığını ve nasihatleri kabul etmeye hazır olmadıklarını gördüğünü vurguladı. Düşman ordusundaki birçok kişi mecburen Hz. Hüseyin'in -a.s.- sözlerini dinlemeyi kabul etti.
İmam Hüseyin -a.s.- onlara, kendi yarenlerini kendilerinin davet ettiğini ve şimdi ise zamanın çarkının kılıcı kendi ellerinden alıp kendilerine çevirenlerin de yine onlar olduğunu hatırlattı. İmam, bu durumdan halkın vefasızlığını ve değişken tabiatını sorumlu tuttu ve bu davranışın kökenini onların tarihsel geçmişlerinde aradı. Asla zillete ve teslimiyete boyun eğmeyeceğini açıkça belirtti, zira Allah, Peygamber -s.a.a.- ve müminler böyle bir şeyi ailesi için kabul etmezdi.
Ömer b. Sa'd, Hz. Hüseyin -a.s.- ile görüşme konusunda isteksizdi. Ancak Hz. Hüseyin -a.s.-, onu öldürerek iktidar ve makama ulaşmayı umuyorsa, dünyada ve ahirette acı ve pişmanlıktan başka bir sonu olmayacağını ona hatırlattı. Hz. Hüseyin -a.s.-, Ömer'in kendisine verilen vaatlere asla ulaşamayacağını ve sonucunun üzüntü ve hayal kırıklığından başka bir şey olmayacağını öngördü; hatta Ömer b. Sa'd için, başının Kufe'de mızrağa takılacağı ve çocukların onu taşlarla hedef alacağı bir gelecek çizdi.
Ömer b. Sa'd bu sözleri duyunca öfkelendi ve yüzünü Hz. Hüseyin'den -a.s.- çevirdi. Sonra yarenlerine doğru "Daha ne bekliyorsunuz, hepiniz birlikte saldırın!" diye bağırdı, çünkü Hz. Hüseyin -a.s.- ve yarenlerinin kendi ordularına karşı az ve değersiz olduklarını belirtti. Sancağını taşıyanı çağırdı ve sancağı yaklaştırmasını istedi. Sonra kendisi bir ok yerleştirdi ve fırlattı, ardından "Şahit olun ki ilk oku ben Hz. Hüseyin'in -a.s.- ordusuna attım!" diye bağırdı.
Bu anda Hz. Hüseyin -a.s.- sakalını tuttu ve derin bir kederle şöyle dedi: "Allah, Yahudilere O'na bir çocuk isnat ettiklerinde gazap etti. Hristiyanlara da O'nu üç Tanrı'dan biri saydıklarında gazap etti. Mecusilere de ayı ve güneşi taptıklarında gazap etti. Ancak Allah'ın bu kavme gazabı çok daha şiddetlidir; Peygamberlerinin kızının çocuğunu öldürmek için tek yürek olmuş ve kararlı olan bu kavme!"
Hz. Hüseyin -a.s.- düşmanın isteklerini asla kabul etmeyeceğini, kanına bulanmış olarak Rabbine kavuşacağını vurguladı. Sonra yarenlerine döndü ve onlardan ölüme koşmalarını istedi, çünkü bu oklar ölümün habercileriydi ve şehadetten başka bir yolları kalmamıştı.
-+-+-+-+ ara +-+-+-+-
Değerli dostlar, "Hüzünlü Nefes" adlı podcastimizin bu bölümünün sonuna kadar bizimle birlikte olduğunuz için teşekkür ederiz. Bu bölümde anlattığımız hikaye, tehdit ve ölümle yüzleşmelerine rağmen inançlarını ve insanlıklarını koruyanların direnişini ve kararlılığını hatırlatıyor. Aşura, en zorlu koşullarda bile seçimin ve sadakatin anlamının netleştiği anların bir işaretidir.
Bir sonraki bölümde, Kerbela olayının son anlarına ulaşacağız; fedakarlığın ve aşkın gerçeğinin her zamankinden daha açık bir şekilde ortaya çıkacağı anlara.
Sizlerden ayrılmadan önce podcastlerimiz ile ilgili görüşlerinizi [email protected] üzerinden iletebileceğinizi hatırlatıyoruz. Bu podcast "İran Radyo" medya servisi tarafından sunulmuştur. Daha fazla podcast dinlemek isterseniz, https://iranradio.ir/tr web sitesi ve bu sitenin sosyal medya hesaplarını takip edebilirsiniz.
Unutmayın: Bu yolculuğun her adımı, adalete duyulan aşka ve direnişin erdemine dair bir derstir. Gönlünüz aydın, yolunuz açık olsun.”
Sizlerden ayrılırken hepinizi yüce Allah’a emanet ediyoruz. /