Budizm'in milliyetçilikten ırkçılığa geçişi 1

Radikal Budistler ve askerlerin Myanmar'ın Rahin eyaletinde Ruhingiya Müslümanlarına yeni tur saldırıları, bir kez daha tüm dünyanın dikkatini, Myanmarlı Müslümanların üzerine topladı.

BM Myanmarlı Müslümanları ise dünyanın en mazlum azınlığı olarak açıkladı.

Budizm ideolojisi her zaman şiddetten uzak durmak, özel ibadetleri ile iç huzura kavuşmak, her türlü şiddet ve insanların haklarına saldırıdan kaçınmakla bilinirken, Rohingyalı Müslümanları, aşırı Budist rahiplerin eziyeti ve şiddetine maruz kalıyorlar.

Buna karşılık İslam dini de sevgi, barış, dayanışma dinidir. Bu yüzden tarihi açıdan Ruhingiyalı Müslümanlar ve Myanmarlı Budistler yan yana huzur içinde yaşayıp, kendi geleneklerine ve göreneklerine saygı duyarlardı. Öyle ki birbirine saygı bağlamında karşılıklı dini mekanlarına adak adıyorlardı.

Ruhingyalılar, Myanmar'ın batısında Rahin eyaletinde yaşayan Müslümanlardır ve ülkenin yaklaşık 60 milyonluk nüfusun %4'ünü oluşturuyorlar. Onların önceden Arakan olarak bilinen bölgedeki yaşama tarihi, İslam'ın hicri birinci asırda Myanmar'a ulaşması ile başlar. İslam'ın zuhuru ve Araplar ile İranlıların Müslüman olması ardından, İranlı ve Arap Müslüman denizciler bölgeye yaptıkları ticaretler sırasında bölge halkını İslam'a davet ettiler. Sonraki yıllarda ise Myanmar'ın batı bölgeleri ve Arakan eyaletinden geçen Müslüman tacirler Çin'in batı bölgelerine geçtiler. Bir çokları ise Arakan'ın verimli bölgelerinde ikamet etmeye başlayınca Myanmar'da ilk Müslüman toplumları oluşturdular. Çinli tacirler de kendi yazı ve notlarında bu konuya değiniyorlar. Tarihin bir kesitinde de Arakan bölgesinin yüz yıllarca özerk İslami hükümete sahip olduğu belirtiliyor.

Myanmar'da aşırı ve ırkçı akımlar, Ruhingiyalı Müslümanlar göçmen ve Bengal tanıtarak şimdiye kadar onların Myanmar'lı vatandaş olarak tanınmalarını ve vatandaşlık haklarından yararlanmalarını engellemiştir. Onlara baskı, 1962 Myanmar darbesi ardından arttı.

Son yıllarda Budist rahipler arasında yayılan aşırı ve radikal akımlar, Müslümanları sultacılık ve yayılmacılıkla suçluyorlar. Onların iddiasına göre Budistlerin davranış ve düşüncelerindeki esnekliği nedeni ile Müslümanların Myanmar ve güney Asya'da yayılmacı girişimlerine ortam hazırlamıştır.

Rahipler derneği Mabasa, Myanmar ulusal ve yurtsever ağı, ayrıca Yangon ve Bagan ve diğer bölgelerin nasyonalist rahipleri, Myanmar'da islamofobi ve Ruhingiyalı Müslümanları boykot siyasetlerini yaymaya çalışan radikal Budist gruplar olarak tanınıyorlar.

Bu arada "969 hareketi" olarak bilinen radikal Budist grup, artık nasiyonlizm ve milliyetçiliği aşarak ırkçılığa yönelen en sert ve aşırı grup olarak tanınır. Bu grup Müslümanların Budistlerin gücü ve milli güvenliğe ciddi tehdit sayıldığını propaganda ediyor. Ruhingiyalı Müslümanlar, Budistlerin mabetlerinde lideri tarafından Müslümanlara nefretin yayılmasına çalışan bu grubu, terörist grup olarak biliyor.

Radikal ve şiddet yanlısı 969 hareketin lideri Aşin Virato, Myanmar'ın ikinci büyük kenti olan Mandelay'da, Masoin mabedin yaklaşık 50 yıllık lideridir. 969 sayısı Budistler için kutsal sayıdır. Zira bu sayı, Buda'nın 9 öğretileri, Buda'nın 6 yolu ve öğretisi ayrıca ruhbaniyetin 9'lu yollarını simgeliyor. Bu yüzden Aşin Virato, kurduğu gruba bu adı seçerek, ona kutsallık ve manevi anlam kazandırmaya, böylece Budistlerin dikkatini çekerek, radikal Budist rahipleri grubuna katmaya çalışıyor. Aslında Aşin Virato, bir çok komplekslerle mabette yetişen bir Budist olarak, başta Müslümanlar olmak üzere azınlıklara karşı planları gerçekleştirmeye çalışıyor. Virato, Myanmar halkının, cahil ve eğitimsizliğini suiistimal etmekle kendi islamofobi siyasetleri ve düşüncelerini ülkede propaganda ediyor. Böylece kendi düşüncelerini Sri Lanka'da da yaymayı başarmıştır.

Sri Lanka'da ırkçı ve radikal "Buda Bala Sena- BBS" grubu da Aşin Virato'nın düşünceleri etkisinde olan radikal bir gruptur. Grup liderleri, Müslümanları şiddetle suçlarken, Müslümanlara karşı uluslararası Budist cephenin kurulmasını talep ediyorlar. Müslümanlar Sri Landa'da da azınlıkta bulunuyor ve her zaman çoğunluk Sinhali ve Tamil grupları ile savaşın kurbanı olmuşlar; buna rağmen radikal Budist rahipler, Müslümanları doğum oranlarını arttırmakla nüfuslarını çoğaltmaya, böylece sulta kurmaya çalışmakla suçluyorlar. Tabi ki bu görüşler, Aşin Virato'nın radikal ve aşırı düşüncelerinden kaynaklanıyor.

Radikal Budistler ve 969 hareketi üyeleri, Aşin Virato'yu Myanmar'ın bin Ladin'i biliyor. Tabi ki onun karşıtları da kendisi ve yanlılarının eylemlerini Almanya'da Neo-Nazi'lerin ırkçı girişimlerine benzetiyorlar.

Virato islamofobi plan ve programlarını ilk önce Myanmar'da Müslümanlara karşı suçlamalarla başladı ve Müslümanların daha fazla çocuk doğurmakla ülkede çoğunluk olmaya çalıştıklarını lanse etmeye çalıştı. Kendine destek veren yanlılarına, Müslümanlarla evlenme ve alış veriş yapmayı yasaklarken, Müslümanları evlerinden sürmekle teşvik etti.

Virato Ruhingiyalı Müslümanların ticaret ve çalışmaları ile her geçen gün daha da güçlendiğini, onların Myanmar ve diğer ülkelerde güçlü düşmana dönüştüğünü ayrıca Müslümanların tüm Budistlerin kaynaklarına saldırdığını iddia ediyor. Fakat Budist rahiplerin çoğunluğu ve Myanmar halkı, sadece Aşin Virato'nıun radikal ve şiddet içeren düşüncelerine karşı çıkmakla kalmayıp, Müslümanlarla dostane ve kardeşçe yaşamaya vurgu yapmaktadırlar. Fakat 969 hareketin intikam çalışmaları nedeni ile kendi düşüncelerini açıkça belirtmekten adeta korkuyorlar.

Bu grup başlangıçta Müslümanlara ambargo ve yaptırım siyasetini propaganda ederken, şimdilerde Müslümanları kendi ev ve barklarından ihraç etmek için yakılmış toprak siyasetini uygulamaya çalışıyor. Bu yüzden 969 hareketi, artık Ruhingiyalı Müslümanlara karşı askeri kolu olan bir örgüte dönüşmüştür.

Bu grup ayrıca Müslüman erkeklerin Budist kadınlara tecavüzü gibi gerçek dışı söylentilerle, ırkçı siyasetlerini ciddiyetle takip ediyor. Nitekim şimdiye kadar birkaç Ruhingiyalı Müslüman, sırf Budist kadınlara tecavüz söylentisi ile öldürüldü, ev ve iş yeri ise yakıldı.

Aslında Aşin Virato, Myanmar'da ve Budist bölgelerde tamamen Budist bir toplum oluşturmaya, kendi iddiasına göre bölgede Budistleri etkin bir güce dönüştürmeye çalışıyor. Bu yüzden mabette en yoğun bir biçimde Ruhingiyalı Müslümanlardan nefreti öğretiyor. Aşin Virato kendi propaganda ve öğretilerinde, Myanmar halkının barış ve huzur istemeleri halinde Müslümanlarda ayrı yaşamaları gerektiğini iddia ediyor.

Aşin Virato 2003 yılında Müslümanlara karşı nefret içeren düşünceleri yayma suçundan 25 yıl hapse mahküm oldu. Fakat 7 yıl sonra 2010 yılında genel affın ardından serbest kaldı. Virato Budistleri vatanseverlik gurularını hiçe saymakla suçlarken, rahiplerin de aşırı derece esnek olduklarını öne sürerek, islamofobi siyasetlerini ciddiyetle takip ediyor.2012 yılında 969 hareketi, Myanmar'ın Budist toplumunda birkaç yıl Müslümanlara yaptırım çalışmaları ardından, onların evlerini yakmaya ve müslümanları öldürmeye başladılar. Bu dönemde bir çok çevre, ülkeye egemen askerler ve özellikle dönemin cumhurbaşkanı Tin Sin'in Virato'ya verdiği desteği, Ruhingiyalı Müslümanlara karşı şiddetin yayılmasında etkili olduğunu savunuyorlar.

Fakir fakat Asya'nın güney doğusunda stratejik bir konuma sahip olan Myanmar, 1948 yılında İngiltere sömürüsünden kurtularak bağımsızlığına kavuştu. Bir çok uzmana göre söz konusu bağımsızlığın kazanılmasında Müslümanların büyük katkısı bulunuyor. Londra'da bulunan Budistlerin manastırı, müslümanlarn kasabı olarak bilinen Aşin Virato eylemlerine ve saldırılarına destek vermesi nedeni ile, radikal Budistlerin Müslümanlara yönelik şiddet eylemlerinin batılı güçler tarafından hesaplanan bir siyaset olduğu tahmin ediliyor.