谢赫·伊萨·贾西姆—伊斯兰世界星空中一颗璀璨的明星
谢赫·伊萨·贾西姆1938年出生于巴林迪拉兹地区，在小学与中学时期就以天资聪慧而闻名，他比同龄人更勤奋于学习宗教知识。1964年为了继续学习宗教学科而前往伊拉克纳杰夫。在纳杰夫教法与原理学院继续其大学学业，并从师沙希德·赛义德·穆罕默德巴基尔·萨德尔等著名学者。
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巴林阿勒哈里发政权剥夺该国什叶派领袖、杰出宗教人士谢赫·伊萨·贾西姆的国籍在全球引起了广泛反响。在这之中，伊斯兰革命领袖在会见一批烈士家属时强调指出，恐怖组织不分什叶派与逊尼派，他们对所有穆斯林发动袭击。伊斯兰革命领袖在谈到巴林问题时说：巴林问题不是什叶派与逊尼派的问题，而是少数傲慢的统治者压迫该国绝大多数人的问题。伊斯兰革命领袖认为，巴林统治者袭击教法权威谢赫•伊萨•贾西姆是他们愚蠢的体现。伊斯兰革命领袖强调指出：谢赫•伊萨•贾西姆常与巴林人民进行对话，并阻止他们采取武装活动。但是巴林统治者并没有意识到这一点，即：对这位学者发动袭击将意味着移除了阻止巴林充满激情的年轻人发动反政府活动的障碍。大阿亚图拉哈梅内伊指出，霸权主义势力及其代理人没有认识到人民和信众的力量，而且他们也打错了算盘。他说：正确的道路是行进在伊斯兰道路上并托靠真主，只有拥有信仰、圣战精神和坚定决心的民族才能够克服困难，勇敢前行。
巴林伊斯兰著名学者谢赫·伊萨·贾西姆与其他伊斯兰知名学者一样呼吁以和平和非暴力的方式进行社会改革。谢赫·伊萨·贾西姆1938年出生于巴林迪拉兹地区，在小学与中学时期就以天资聪慧而闻名，他比同龄人更勤奋于学习宗教知识。1964年为了继续学习宗教学科而前往伊拉克纳杰夫。在纳杰夫教法与原理学院继续其大学学业，并从师沙希德·赛义德·穆罕默德巴基尔·萨德尔等著名学者。1972年应邀返回巴林，被选为宪法议会成员负责编写宪法、组建人民议会及三司机构。他受阿亚图拉沙希德·赛义德·穆罕默德巴基尔·萨德尔和谢赫·穆罕默德· 艾米尼宰丁的指示回到巴林，并在其任期内不遗余力地捍卫在社会上执行伊斯兰教法。1973年，他成为国民议会中最杰出的宗教活动人士，他坚持在巴林社会中切实执行伊斯兰教法。他认为，对社会的保护取决于执行伊斯兰教法，直到该议会于1975年被巴林政府解散。阿亚图拉谢赫·伊萨艾哈迈德·贾西姆将其一生奉献给了捍卫伊斯兰教，并通过担任巴林清真寺聚礼伊玛目和参加宗教、政治和复兴伊斯兰等活动从事教育和宣传伊斯兰教的活动。
2011年谢赫 ·伊萨·贾西姆及其他巴林宗教学者就巴林应当行进在伊斯兰教觉醒运动的道路这一方针做出强调。巴林人民通过举行和平抗议活动发生了要求组建一个民主政府的呼声。尽管这种方式遭到巴林安全部队和警察的暴力袭击，但巴林人民仍坚持举行和平抗议活动，抗议阿勒哈里发政权在该国实施的压迫性政策。阿勒哈里发政权企图通过拘禁、逮捕和杀害部分巴林什叶派活动人士以及恐吓巴林穆斯林举行和平抗议活动来剥夺该国大部分国民的基本权利。
最近，巴林著名宗教学者、瓦法克伊斯兰协会主席谢赫·阿里·萨勒曼因该政策而被继续关押。该宗教学者被关押了数个月，并因举行和平抗议活动而遭到阿勒哈里发政权的暴力袭击和9年监禁的判决。
伊斯兰学者倡导不使用暴力的方式反对暴政符合伊斯兰伟大先知穆罕默德及伊玛目的教导。伊斯兰伟大先知穆罕默德所到之处首先号召当地人民信仰伊斯兰教。即便该地区人民不信仰伊斯兰教，先知也不会对他们动武，在他们缴纳丁税之后可自由地在伊斯兰统治下生活。这也是伊斯兰伟大先知穆罕默德在宣教中使得伊斯兰教得到飞速发展的关键因素之一。事实上，非穆斯林首先被伊斯兰伟大先知穆罕默德的优秀品德所吸引，然后才选择信仰伊斯兰教。伊玛目侯赛因也没有为战争而前往伊拉克。而叶齐德的军队却手持长矛残害了伊玛目侯赛因本人、他的孩子及同伴。因为他们知道，如果伊玛目侯赛因抵达库法，叶齐德暴政就再也无法压迫伊玛目侯赛因的和平起义运动了。伊玛目侯赛因的起义能在1400年后的今天持续下去的秘诀在于伊玛目侯赛因以和平起义的方式抵抗暴政。伊玛目侯赛因、他的孩子及同伴以非暴力的方式进行和平起义直到牺牲。但是世人在反对暴政中铭记伊玛目侯赛因及其同伴的名字，这对于世人也是一个深刻的经验教训。莫罕达斯·甘地以非暴力的方式将英国赶出印度。甘地就伊玛目侯赛因说道：我详细的阅读了这位伊斯兰伟大烈士的生平，并重点关注了卡尔巴拉事件。我认为，显然印度要想成为一个独立的国家，就必须以伊玛目侯赛因为榜样。埃及著名作家、文学家阿巴斯·马哈茂德·阿卡德就伊玛目侯赛因说道：伊玛目侯赛因的和平起义是人类起义历史中最独特的一场起义运动，至今在宣传宗教或政治运动中仍会出现这样独特的起义运动。
伊朗伊斯兰共和国奠基人、伊斯兰革命伟大领袖伊玛目霍梅尼同样以伊玛目侯赛因率众和平起义的伟大领导方式展开了其反巴列维专制政权的和平抗议活动。伊玛目霍梅尼在解决内忧外患的同时认为，应当向人民阐明欺压和独裁政权在统治着我们的国家。直到伊斯兰革命胜利的数天前，伊玛目霍梅尼仍反对举行任何形式的武装运动。因此，伊朗伊斯兰革命是世界上为数不多的以和平方式取得成功的伟大革命。在伊斯兰革命期间的伤亡情况大多是由忠于君主制的极端分子所造成的。事实上，伊玛目霍梅尼的起义运动在包括军队和军事机构在内的社会各阶层不断扩大。军队是穆罕默德·礼萨巴列维国王的坚强后盾，然而随着伊玛目霍梅尼的起义在伊朗全国各地不断扩大军队很快便加入人民起义运动。埃及和其他伊斯兰国家的伊斯兰觉醒运动没能取得成功的主要原因在于这些运动没有持续下去、各阶层的革命人士诉求没有形成一个机制，以及缺乏一个包容性和具有协调能力的领导人。该问题导致各地区的伊斯兰觉醒运动仍保持着前政府的结构或者整体被瓦解，并使人民的反暴政运动走向歧途。巴林什叶派著名学者谢赫·伊萨·贾西姆根据伊斯兰革命领袖的教导及历史经验在过去六年中不仅致力于保护巴林人民的权利，而且还向世人展示了阿勒哈里发政权的暴政。如果当初谢赫·伊萨·贾西姆没有忍耐和呼吁人们不要使用暴力与阿勒哈里发政权进行斗争的话，这一目标也就不会实现。假若当初谢赫·伊萨·贾西姆呼吁人们使用暴力的话，这位宗教学者定会更早的被剥夺国籍，或者被关入监狱。剥夺谢赫·伊萨·贾西姆的国籍表明了阿勒哈里发政权对这位学者的忍耐和坚持束手无策。阿勒哈里发政权通过该手段打压谢赫·伊萨·贾西姆，没有就镇压巴林人民和平起义向该国人民及世人做出任何合理的解释。就连支持阿勒哈里发政权的部分西方国家也在痛斥阿勒哈里发政权剥夺谢赫·伊萨·贾西姆国籍的行为。
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