五月 12, 2016 21:16 Asia/Shanghai

在上期节目中我们向大家阐述了女权主义的部分思想基础无视女性和男性之间的区别,并与男性作斗争,以致于伤害了两性尤其是女性的利益。在本台今天这一时间的节目中我们将为大家介绍女权主义者的部分观念。



女权主义的思想原则之一是排斥宗教教导。女性主义者们认为,宗教教导趋向于加强男权制文化。鉴于此,她们在价值观中拥护世俗主义价值而排斥宗教价值。她们认为,拥护宗教价值是实现她们目标道路上的最大障碍。因为在她们看来,天启宗教非常重视家庭和母性,而维护家庭和母性就会禁止女性在外工作,阻止女性与男性在政治、社会、经济和其他领域进行平等合作。此外,天启宗教重视生育,认为保护胎儿是主命,从人性价值的角度来讲,保护胎儿与保护一个健康的人的生命是同样重要的。这就促使女性接受生育的使命,拒绝堕胎。在女权主义看来,捍卫这些价值是性自由和追求享乐的最大障碍。因此,女权主义者企图远离这些宗教价值。
遗憾的是,女权主义者们疏忽了这一事实,即:女性离宗教和精神价值越远,她所受到的伤害就越大。现在,西方社会的家庭体系被破坏并面临危机。很多思想家们承认,导致这一危机出现的因素之一是远离宗教和精神价值。美国作家帕特里克•J布坎南在《西方的灭亡》一书中坦率地称,西方正在分崩离析,走向没落和灭亡。他认为,西方的个人主义、不组建家庭、不养育子女、堕胎增加、离婚、同性恋、吸食毒品、令人震惊的罪行、草率地对待性问题等现象是由道德和精神体系的崩溃引起的。布坎南关于生育孩子说道,随着基督教在西方的衰落和被毁坏,西方又出现了另一种现象,即:西方的男性不想养育孩子,因为宗教信仰和拥有很多成员的家庭之间存在一定关系。如果人们的宗教信仰更虔诚,生育数量也会随之增加。
女权主义者在物质培养观点的框架内,努力在社会中传播自己的思想。她们对女性和女性活动所持有的观念中带有浅陋和轻蔑的眼光。从传统和流行文化以及父权制的角度而言,她们认为,女性是弱势群体,没有身份,被视为第二性。女权主义者认为,如果这些针对女性的观点一直存在,权利和法律举措将不会解决任何问题。鉴于此,她们更希望社会改变对女性的观点,消除她们自己杜撰的对女性的歧视。由于文化、社会和道德因素和法律保护,女权主义者所杜撰的歧视或许是一种最严重的歧视。通过女权主义运动讨论关于女性权利是一种没有建立在公正基础之上的讨论。该运动对女性从附属品和第二性的地位转变为真正的市民和第一性的观点做出了强调,并努力让女性获得政治、社会、经济和文化权利。女权主义运动变成了彰显女性成就的一系列活动,尤其是在西方社会。但是,不应以捍卫女性权利和对抗歧视为由,导致人们的生活丧失意义,降低男性在社会中的地位,接受两性平等的角色,让女性和男性发挥的作用和担负的责任同等化。
与女权主义者想象的有所不同,女性和男性所接受的普通价值和职责有助于婚姻和家庭的稳固。鉴于此,在男性缺乏必要价值和信誉的家庭,他们可能会逃避家庭责任。值得一提的是,每个家庭是一个整体,如果这个整体拥有组织能力和管理能力,就能更好地实现其目标。运用管理能力将阻止整体的力量和资本远离混乱。家庭管理的必要性也是每个拥有目标的集体管理的必要性。因此,家庭成员应坚持不懈,直至在物质和精神方面取得更大成功。
如果一个家庭没有管理者、女性和男性在管理家庭事务中是平等的,那么,女性和男性不得不参照自己的观点来解决分歧。这意味着女性和男性接受不属于家庭的一个人担任管理者,然而这是很难实现的,继而导致家庭事务迟迟得不到解决。确定管理人的合理原则是选出一个更合适的人。在每个整体中,他们中最有能力者应承担管理事务的责任。如果有最合适的人选,任命另外一人为管理人是错误的。最初由女性和男性组成的家庭也应这样确定一位更合适的管理人。在更多情况下,由于男性承担管理家庭责任的特权和能力更多,男性往往被推荐为家庭的管理人。真主在《古兰经》第4章妇女章34节经文中说:
“男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越,又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的,是借真主的保佑而保守隐微的。……”
显而易见,在为家庭安排经济和社会事务、保护能力、制定计划方面,男性比女性更优越。因此,这种优越的原因不是女性和男性固有的美德,而是两者在婚姻中的本性。在亲近真主方面遵循的准则是虔诚和服从,与性别没有关系。从另一方面来讲,男性对自己的伴侣有财产义务。因为,在伊斯兰教看来,男性拥有保障生活费用的责任,他责任整体规划家庭事务。穆塔赫里教授就此说道:“婚姻就是一个股份公司,男性投资了更多股份。(在一个股份公司,如果一个人拥有更多股份,他就是这个公司的董事长。)女性和男性在家庭中都与对方同等地进行了投资。然而,从财产角度而言,男性也进行了投资。此外,从身体的特殊特点来讲,男性更适合管理家庭事务,这更适合他的天性。”
在伊斯兰教教导中,一个好妻子应尽量远离繁重的工作。男性负责家庭生计,以让女性能成为丈夫的贤内助,并做好一位好母亲,努力使家庭充满活力、变得富足并值得骄傲。
女权主义者们的另一个观念是颠倒女性和男性所发挥的作用。她们认为,应该革新女性和男性在家庭和社会中发挥的作用,两性所发挥的作用必须完全是平等的。此外,关于两性所发挥作用的传统观念应完全消除,因为女性和男性之间不存在任何区别。女权主义者们认为,男性应从事繁重、技术性工作而女性应从事轻松、琐碎工作的观念必须被改变。担任不同角色不能专属于男性,应考虑女性也能担任不同角色。
在伊斯兰教看来,女性和男性在诸多方面彼此不同。世界对两者来说是不同的。真主的创造和人的本性要求男女两性保持不同。鉴于此,从很多权利和工作分配的角度来讲,女性和男性没有同样的状况。两者特点的区别也使他们所发挥的作用有所不同。因此,温柔和感性的女性不能很好地完成繁重的工作和粗活。
伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此说道:“如果将创造人类和世界的基础分为细致工作和粗糙的工作两部分,那么旨在培养人的情感的细致工作则是由女性承担的。西方物质文明的巨大错误是削弱了女性所发挥的这种作用,有时甚至遗忘了这种作用。


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