沐浴在阳光下（83）
在今天这一时间的节目里，我们将引用伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊的话来探讨青春期的自我塑造。希望大家能够喜欢我们的这一节目。
伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊说：我们青年的信仰越坚定，越记念真主，越对真主有需要感，越向真主祈求，他们的工作、行为和思想受到的伤害就越小，社会就会最大程度地回馈他们。
青春是人一生当中最辉煌，最灿烂的阶段，那些正处于青春期的青少年如同早晨八、九点钟的太阳，充满着青春的活力。青春期是一个人从童年到成年的过渡阶段，是人生走向成熟，走向社会的转变阶段，青春期是人一生中的黄金时期，是身心各方面发生很大变化的时期，也是精力充沛、兴趣广泛、对人生充满幻想的时期。青春是美好的，青春是短暂的，青春期是人生的转折，是实现人生价值，是肩负使命开创未来的时期。
青春期是一个负重时期，是过渡时期。青少年要逐渐担负一部分由成人担负的工作，环境可能不断把一些由成人来办理的事项交给他们去办理，加重了他们的负担，但这些负担是他们成熟所不可缺少的，如果不增加负担，日后不可能成熟。
伊玛目阿里说：“只有失去的人才会懂得两种东西的价值，一是青春，二是健康。”
伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊根据伊斯兰教高尚的教导认为，正如人类需要食物、空气、工业、知识、发展和生活享受那样，人类也同样需要信仰、敬畏、贞洁、纯洁的心灵和对天启知识的渴望。与此同时，人类还需要高尚的美德。在伊斯兰革命领袖看来，青春期好比一块处女地，在这块地里可栽种美德的种子。他认为，世界霸权主义势力从150年前就为逐渐消除人类的信仰和对信仰的倾向做出了巨大努力。他还认为，西方青年当前的状况正就是这种努力的结果。然而，他们的先辈们却希望青年能够重新找到信仰。
在青春期学到宗教知识是非常重要和具有价值的。如果青年遵守宗教教导，敬畏就会在他们的心灵中生根发芽，这种敬畏之心和纯正的信仰一直到老都会保护他们不受伤害。伊斯兰革命领袖认为，人的老年时期从信仰、道德和精神角度而言正是在延续青春期。
事实上，知识、敬拜真主、为主道奋斗、敬畏、虔诚、贞洁，所有这些都是提升和完美人格魅力的必要因素，而生根发芽就在青春期。在青春期，可以在培养情操和净化心灵中迈出重要和积极的步伐。
大阿亚图拉哈梅内伊对青年们说：你们必须时刻保持警惕，尽力巩固自己的宗教知识和革命知识。你们应坚定不移地屹立在敌人面前，如果你们想充分保障和维护好这一认同，就必须继续这一神圣的工作，在你们的内心中加固知识的根基。
在青春期获得知识的途径之一就是诵读《古兰经》，思考经文的奥义。在传述中说，谁在青年时期诵读《古兰经》，《古兰经》就会与他的血肉融合在一起。
伊斯兰革命领袖就《古兰经》对青年产生的永恒影响说道：我们奉劝亲爱的青年们与《古兰经》保持亲密的关系。伊玛目阿里在《辞章之道》第177篇演说中说：在你们中任何人只要接受了《古兰经》，他就不再需要任何指引。所以你们向《古兰经》请治愈你们的病；你们求助于《古兰经》战胜你们面临的灾难；《古兰经》能医治你们最大的病症，即不信真主、伪信、暴虐和迷误。
如果一个人亲近《古兰经》并从中领悟深奥的知识，他就会寻找到真正的幸福。我们可以在圣裔中找到这样的人。伊玛目萨贾德说：如果东西方的所有人都死去了，除了我之外，大地上没有任何存在物，如果《古兰经》与我同在，任何时候我都不会感到恐惧。
在青春期获得知识的另外一个途径是祈祷和礼拜。其中最好的工作就是坐静。在伊斯兰教历勒哲布月中，有三天是坐静的日子。
在这三天，信士们前往清真寺，在寺中住三天，向真主祈祷、赞颂真主并礼拜。坐静的时刻充满了光明和精神气息。大阿亚图拉哈梅内伊对热爱宗教的青年参加坐静仪式感到满意。他就此说道：这是多么优美的期待啊！与世界上沉浸在物欲横流，过着纸醉金迷生活的青年相反，我们的青年斋戒、礼拜，前往清真寺坐静，致力于净化心灵。
坐静的日子需要专心致志。伊斯兰革命领袖在讲话中劝诫坐静者们说：在这三天里，你们要保护好自己。这就意味着，说话、吃饭、生活、读书、思考，为未来制定计划等各方面都要保护好自己，以便让真主的喜悦战胜私欲，使自己不要被私欲所束缚。在伊斯兰革命领袖看来，在这三天中的磨练是给自己上的一堂课。
伊斯兰革命领袖还认为，在坐静期间，敬拜真主不仅仅是向真主祈祷和礼拜。我认为，坐静者们之间还应利用这种机会建立一种兄弟般的友好关系，互相学习和交流，体验伊斯兰生活，同时这也是一种宗教功修。
伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊说：我们青年的信仰越坚定，越记念真主，越对真主有需要感，越向真主祈求，他们的工作、行为和思想受到的伤害就越小，社会就会最大程度地回馈他们。
好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！
