Težnja za pravdom-peti krucijalni indeks Islamske revolucije iz ugla lidera IR

SAHARTV – Jedan od važnih indeksa sistema Islamske revolucije jeste težnja za realizacijom pravde u svim segmentima i dimenzijama uspostave sistema koncipiranog na  pravdi i iskorjenjivanju zuluma odnosno nepravde, nemorala i diskriminacije.  

Nesumnjivo, najvažniji cilj Božijih poslanika, jeste težnja pravednosti i borba protiv nepravde. Ovaj cilj je u toliko mjeri  važan  da časni Kur'an u 25. ajetu sure El-Hadid, eksplicitno navodi da je poslanička misija i spuštanje Božijih knjiga upoznavanje  i prosvjetiteljstvo naroda u vezi s vlastitim pravima, pripremanje platforme za pokret i ustanak narodnih subjekata u cilju socijalne pravde i pripremanje terena za pogodnu platformu u smislu jednakih prilika. U prijevodu značenja 25. ajeta sure El-Hadid, stoji: ''Mi smo izaslanike naše s jasnim dokazima slali i po njima knjige i terazije objavljivali, da bi ljudi pravedno postupali - a gvožđe smo stvorili, u kome je velika snaga i koje ljudima koristi - i da bi Allah ukazao na one koji pomažu vjeru Njegovu i poslanike Njegove kad Ga ne vide. Allah je, uistinu, moćan i silan.’’

Težnja za pravednošću kao jedan savršen imperativ, težnja je i cilj čovječanstva, i čovjek ima fitretsku odnosno prirodnu potrebu za njom, drugim riječima kazano, biva uznemiren od nepravde i zuluma, jer  težnja za savršenošću uzrokuje da misli o pravednosti kao najvažnijem mehanizmu duhovnog odrastanja, uzvisenja i savršenstva, te da zahtjeva relazaciju istoga. Pored toga, rehberijjet ili liderstvo kao oličenje pravednosti i težnje za pravdom, za svoga života, niti je zagovarao despotizam niti je išao s onima koji despozitam čine. Liderstvo prihvata osvještene subjekte i umorne od vapaja, te narod upućuje prema poražavanje imperijalista i silnika. Na ovaj način desilo se da Islamska revolucija bude formirana na osnovu kriterijuma pravde i borbe protiv despotizma, i da bi se došlo do toga, pravedno liderstvo i težnja za pravdom iziskuje odricanje od života i imetka. Lider Islamske revolucije kao nastavljač puta rahmetli Imama Homeinija, u vezi s težnjom za pravednošću, kaže: ‘’Druga poruka Islamske revolucije jeste pravda. U svijetu, gdje god da se podigne glas i vapaj za pravdom, ova revolucija će tamo sobom i od sebe, na odgovarajući način priteći u pomoć onima koji traže istinu i onima koji teže pravdi u svijetu. Mnogi od onih koji teže pravdi, slobodarstvu, borbi borbi protiv nepravde, despotizma i diskriminacije, i na Istoku i na Zapadu, i na svim kontintentima u svijetu, kažu da su od nas naučili ovu lekciju, i istinu govore. I ovo je jedna poruka, poruka težnje za pravdom. On je na jednom drugom mjestu također rekao: ‘’Islamska revolucija je tu da bi se uspostavila pravda.’’

Dakako, kazat ću vam još nešto, nastavlja lider Islamske revlucije, ako u društvu bude pravde, dakle vladavina pravičnog zakona, pravičnog prosuđivanja, pravičnog izvršenja naloga po mjeri naroda, ako uopće bude na sceni pravedan sistem, socijalni napori i konstruktivni potezi, u tom slučaju će biti bolja i ekonomska slika tog društva. Bit će bolji životni standard ljudi, bit će pravednija raspodjela bogatstva. Međutim, glavna tema priče je pitanje pravde i mi idemo za tim ciljem. Ja ću ovo eksplicitno kazati, u Islamskoj Republici Iran politika se koncipira i uređuje na osnovu pravde. Od samog početka revolucije tako je bilo, a tako će biti zauvijek. Cilj Islamske revolucije je uspostava pravde u društvu….