Nasrullah: Jemenci su ugroženiji od Palestinaca
https://parstoday.ir/bs/vijesti/Štampa-i218971-nasrullah_jemenci_su_ugroženiji_od_palestinaca
SAHARTV/Horasan – Generalni sekretar Islamskog pokreta otpora Libana sejjid Hasan Nasrullah je rekao: „Cilj saudijskog agresora i pojedinih libanskih političkih grupacija je stvaranje i jačanje tenzija u zemlji, odnosno stvaranju razdora između sunita i šiita."
(last modified 2018-08-22T06:38:15+00:00 )
Mar 04, 2016 05:47 Europe/Sarajevo
  • Nasrullah: Jemenci su ugroženiji od Palestinaca

SAHARTV/Horasan – Generalni sekretar Islamskog pokreta otpora Libana sejjid Hasan Nasrullah je rekao: „Cilj saudijskog agresora i pojedinih libanskih političkih grupacija je stvaranje i jačanje tenzija u zemlji, odnosno stvaranju razdora između sunita i šiita."

Generalni sekretar Islamskog pokreta otpora Libana sejjid Hasan Nasrullah je rekao: „Kada bi me upitali koji je najbolji posao koji sam uradio u dosadašnjem životu ja bih jasno i otvoreno rekao da se radi o mom govoru održanom drugog dana saudijske vojne agresije na Jemen. Na osnovu svih ljudskih kriterija, pa čak i interesa libanske nacije, ne može se biti nijemim u odnosu na saudijske zločine koji se vrše nad nebranjenim jemenskim stanovništvom i civilima.“ Sejjid Hasan Nasrullah je otkrio rasprostranjenost saudijske agresije i zločina Ale Sauda i drugih arapskih monarhija nad jemenskim civilnim stanovništvom dok Saudijci ove zločine žele predstaviti džihadom protiv neprijatelja, te je rekao: „Ova odbrana ugroženog i napaćenog jemenskog stanovništva koje je u ovim uvjetima napaćenije od palestinskog naroda jer danas u svijetu ne postoji ugroženija nacija od jemenske.“ On je kao cilj saudijskog agresora i pojedinih libanskih političkih grupacija naveo stvaranje i jačanje tenzija u zemlji, odnosno stvaranju razdora između sunita i šiita, te je dodao: „Nakon saopštenja poništenja odluke saudijske finansijske pomoći Libanu pojedine libanske i inostrane političke struje su u potrazi za stvaranjem smutnje i razdora između libanskih sunita i šiita.“