Pars Today

Pars Today – Die Positionen und Lehren von Imam Hussain (a. s.) während der Ashura-Bewegung haben die Orientierungen und Aktionen der islamischen Widerstandskräfte bis heute beeinflusst.

Kerbela ist ein Lehrgang der Einsicht und der Kenntnis der aktuellen Situation. Dass jemand weiß, was im Moment am besten geeignet ist? Das Wissen, das die Gefährten von Imam Hussain (a. s.) besaßen. In diesem Artikel von Pars Today haben wir einen Blick auf einen der Aspekte dieser wichtigen Angelegenheit geworfen:

Die Bewegung von Imam Hussain (a. s.) am Tag von Ashura im Jahr 61 nach dem Mondkalender und das heilige Blut, das an Ashura auf den Boden vergossen wurde, präsentierten der Geschichte den Maßstab von Freiheit und Menschlichkeit als Leitfaden zur Unterscheidung von Wahrheit Unwahrheit. Mit anderen Worten definierte und propagierte Imam Hussain (a. s.) eine historische und umfassende Identität, mit der er nicht nur die Identität der Muslime (einschließlich Schiiten und Sunniten), sondern auch die Identität der Gläubigen anderer Religionen, wie etwa der Christen und Hindus, neu definierte und vertiefte. Natürlich waren viele Faktoren an der islamischen Einheit beteiligt, aber das Interesse der Muslime an der Familie des Propheten als Frucht der Mission des Propheten und Schlüssel zur Bewahrung der islamischen Identität spielte eine zentrale Rolle.

Einige Forscher gehen davon aus, dass der Beginn der Schiitenbewegung am 10. Tag von Muharram begann. Nach Ashura nahmen die islamischen Widerstandsbewegungen gegen Unterdrückung und Korruption eine andere Farbe an. Der berühmte Satz „Jeder Tag ist Ashura und überall ist Kerbela“ bezieht sich auf diese Haltung. Dies kristallisiert sich sowohl in der Islamischen Revolution in Iran, in den westasiatischen Widerständen als auch insbesondere in der islamischen und religiösen Bewegung des unterdrückten palästinensischen Volkes heraus.

In diesem Zusammenhang sagte Professor „Mortaza Motahari“ in seiner historischen Rede gegen den Zionismus an Ashura im Mondjahr 1390, die zu seiner Verhaftung durch das (monarchische) Pahlavi-Regime führte:

„Möchten Sie in den Augen Gottes und des Propheten Gottes an Wert gewinnen? Selbst wenn Sie von den Nationen der Welt geschätzt werden wollen, so dass sowohl der Ostblock als auch der Westblock auf Sie Rücksicht nehmen, nicht Ihr Schicksal bestimmen und nicht für Sie entscheiden, dann musst du zum Guten aufrufen und vom Schlechten abmahnen, Solidarität und Mitgefühl haben, islamischen Brüderlichkeit wiederbeleben, sowie Unwissenheit, Schwäche und Faulheit vermeiden. Wozu dienen diese Pläne zur Ignoranz- und Nachlässigkeit? Sie dienen dazu, dass du unwissend bleibst, nichts mitbekommst und nichts weißt, dass du schwach und machtlos wirst.

Wenn der Prophet des Islam noch leben würde, woran würde er heute denken? Ich schwöre, dass der Heilige Prophet heute wegen den Juden in seinem heiligen Schrein vor Wut erbebt. Dies ist die Angelegenheit, die heute die Herzen des Heiligen Propheten und Imam Hussains bluten ließ. Wenn wir uns selbst und der Trauer um Hussain einen Wert beimessen wollen, müssen wir darüber reflektieren: Wenn Imam Hussain (a. s.) heute noch am Leben wäre, welchen Slogan würde er in seiner Trauerzeremonie hören wollen? Ohne Zweifel würde er sagen: Wenn Sie um mich trauern wollen, sollte Ihr heutiges Motto Palästina sein. Der heutige Schemr ist Moshe Dayan, der Premierminister Israels. Schemr starb vor 1300 Jahren, kenne den Schemr der heutigen Zeit. “

Bewegung zur Rettung der Religion des Propheten

Mit seinem Märtyrertod bewahrte Imam Hussain (a. s.) die Scharia und durch die Bewahrung der Scharia bewahrte er die Einheit in der Identität der islamischen Ummah. Obwohl er Yazid gegenüberstand, hat er den Krieg nicht begonnen. Als sie ihn einluden, nahm er die Einladung an und als die Einladenden Imam Hussain (a. s.) den Rücken kehrten, beschloss er, nach Medina zurückzukehren. Als sie ihm den Weg versperrten, verteidigte er sich. Imam Hussain (a. s.) beantwortete die Frage von Tamim bin Qahtaba im Kampf mit dem Imam, der fragte: „O Sohn von Ali! Wie lange willst du deine Feindseligkeit fortsetzen?“ Er antwortete deutlich: „Bin ich gekommen, um mit euch zu kämpfen? Oder seid ihr mit mir in den Krieg gezogen? Habe ich euch den Weg versperrt? Oder habt ihr mir den Weg versperrt und meine Brüder und Kinder getötet. “

Antwort auf einen Zweifel

Yazid, der Sohn von Muawiyah, befahl „Walid bin Uqabah“, dem Gouverneur von Medina, dass „wenn Hussain (a. s.) nicht die Treue schwört, ihm sofort der Kopf vom Körper abgeschnitten werden sollte“. Die Strategie der „Trennung des Kopfes vom Körper“ war das Ergebnis von Yazids Unvorsichtigkeit, nicht der Schachzug des Imams; Denn als Yazid seinem Agenten in Medina diesen Befehl erteilte, lebte Imam Hussain (a. s.) dort friedlich. Daher ist die Aussage falsch, dass „die Bewegung von Imam Hussain (a. s.) ein Beispiel für Aufruhr und Korruption war“ oder die Aussage, dass „Hossein mit seiner Bewegung einen großen Fehler gemacht hat, da mit seinem Märtyrertod die islamische Ummah schwach und gespalten und der Grundstein für einen Konflikt gelegt wurde, der bis heute andauert“. Die Haltlosigkeit dieser Worte ist so offensichtlich, dass auch sunnitische Gelehrte protestiert und dies als falsch abgetan haben.