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Pars Today – Der Geschichte zufolge geben Kolonisatoren selten die Kolonialherrschaft auf, ohne durch die Kolonisierten oder durch Druck von außen dazu gezwungen zu werden. Der einzig richtige Weg, die immer stärker werdende und anhaltende Gewalt gegen die Kolonisierten zu verhindern, besteht daher darin, harten inneren und äußeren Druck auszuüben.

Die Geschichte der Dekolonisierung war schon immer mit Gewalt verbunden. Außer in seltenen Fällen, in denen Kolonialmächte kleine Inseln verließen, erfolgte die Dekolonisierung jedoch nicht auf gewaltfreie und einvernehmliche Weise. Um über die Hamas, das israelische Regime und die unterschiedlichen Positionen, die es in der Welt ihnen gegenüber gibt, zu diskutieren, muss man den kolonialistischen Charakter des Zionismus verstehen und den palästinensischen Widerstand als einen antikolonialistischen Kampf anerkennen. In diesem Artikel vonPars Today wurden einige Aspekte dieser Angelegenheit erörtert:

Die Analyse des Völkermords, das von den Regierungen der Vereinigten Staaten und anderer westlicher Länder seit der Entstehung des Zionismus ignoriert wurde, zeigt, dass die Wurzel der Gewalt in Palästina auf die Entwicklung des Zionismus im späten 19. Jahrhundert und seine Transformation in ein koloniales Projekt von Einwanderern zurückgeht, weil der Zionismus, wie andere Kolonialprojekte auch, darauf abzielte, die einheimische Bevölkerung zu vernichten. Wenn die Vertreibung durch Gewalt nicht erreicht wird, besteht die Lösung des Kolonialisten darin, größere Gewalt anzuwenden. Das einzige Szenario, in dem ein Siedlerkolonialprojekt seine Gewalt gegen indigene Völker beendet, besteht darin, dass dieses Projekt endet oder zusammenbricht.

Kognitive Gewalt

Bemerkenswert ist die Geschichte der Gewalt im modernen Palästina von 1882 bis 2000. Die Ankunft der ersten Gruppe zionistischer Einwanderer in Palästina im Jahr 1882 allein war nicht die erste Gewalttat. Die Gewalt der Einwanderer war erkenntnistheoretischer Natur, in dem Sinne, dass die gewaltsame Vertreibung der Palästinenser durch die Einwanderer in ihren Schriften, Vorstellungen und Bestrebungen vor der Einreise nach Palästina präsent war: der Mythos vom „Land ohne Bewohner“. Der Zionismus wartete auf die britische Besetzung Palästinas im Jahr 1918, um diese Idee in die Realität umzusetzen. Einige Jahre später, Mitte der 1920er Jahre, wurden elf Dörfer mit Hilfe der britischen Regierung ethnisch gesäubert.

Arbeit nur für Juden

Dies war der erste systematische Gewaltakt bei dem Versuch, Palästinenser zu enteignen. Eine weitere Form der Gewalt war die Strategie der „jüdischen Arbeiter“, die darauf abzielte, Palästinenser vom Arbeitsmarkt zu verdrängen. Diese Strategie und die ethnische Säuberung führten dazu, dass die Palästinenser an andere Orte auswanderten, obwohl sie auch dort nicht in der Lage waren, Arbeit oder angemessene Unterkunft zu erhalten.

Der unheilbringende Tempel und der Beginn der Intifada

Als diese Gewalttaten 1929 mit der Diskussion über den Bau eines dritten Tempels an der Stelle des Haram-al-Sharif einhergingen, reagierten die Palästinenser zum ersten Mal mit Gewalt. Es handelte sich nicht um eine koordinierte Reaktion, sondern um eine spontane und verzweifelte Reaktion auf die bitteren Folgen des zionistischen Kolonialismus in Palästina. Sieben Jahre später, als Großbritannien mehr Einwanderer zuließ und die Bildung einer jungen zionistischen Regierung mit einer eigenen Armee unterstützte, begannen die Palästinenser einen organisierteren Feldzug. Dies war die erste Intifada, die drei Jahre dauerte (1936–1939) und als arabischer Aufstand bekannt ist. In dieser Zeit erkannte die palästinensische Elite schließlich den Zionismus als existenzielle Bedrohung für Palästina und sein Volk.

Angriff unter dem Deckmantel der Verteidigung

Die Hauptgruppe zionistischer Partisanen, die mit der britischen Armee bei der Niederschlagung des Aufstands zusammenarbeiteten, hieß Hegana, was „Verteidigung“ bedeutet. Das Gleiche setzte sich in der israelischen Erzählung fort, um damit jede aggressive Aktion gegen die Palästinenser zu beschreiben. Das heißt, jeder Angriff wurde als Selbstverteidigung dargestellt – ein Konzept, das sich im Namen der israelischen Armee, den Israel Defence Forces, widerspiegelt.

Von der Zeit des britischen Einflusses bis heute wurde diese Militärmacht zur Eroberung von Land und Märkten eingesetzt. Diese Armee wurde als Verteidigungsmacht gegen die Angriffe der palästinensischen Antikolonialbewegung angewendet und unterschied sich daher nicht von anderen Kolonialisten im 19. und 20. Jahrhundert.

Terroristen und Opfer werden umgekehrt dargestellt

Tatsache ist, dass in den meisten Fällen in der modernen Geschichte, in denen die Kolonisierung beendet ist, die Handlungen der Kolonisatoren als Akte der Aggression und nicht als Selbstverteidigung angesehen werden. Der große Erfolg des Zionismus bestand jedoch darin, Aggression als Selbstverteidigung und den bewaffneten Befreiungskampf der Palästinenser als Terrorismus zu bezeichnen. Die britische Regierung betrachtete beide Gewalttaten zumindest bis 1948 als Terrorismus, ließ jedoch 1948 weiterhin die schlimmste Gewalt gegen Palästinenser zu, gerade als sie Zeuge der ersten Phase der ethnischen Säuberung der Palästinenser war.

Zwischen Dezember 1947 und Mai 1948, als Großbritannien noch für Recht und Ordnung sorgte, zerstörten zionistische Kräfte die wichtigsten Städte Palästinas und die umliegenden Dörfer. Es war mehr als Terror und im Grunde ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Nachdem die zweite Phase der ethnischen Säuberung zwischen Mai und Dezember 1948 abgeschlossen war, wurde die Hälfte der palästinensischen Bevölkerung gewaltsam vertrieben, die Hälfte ihrer Dörfer und die meisten ihrer Städte zerstört – mit den gewalttätigsten Methoden, die Palästina seit Jahrhunderten erlebt hatte.

Somit zeigt die Geschichte des modernen Palästina, dass die Wurzel der Gewalt in Palästina auf die Entwicklung des Zionismus im späten 19. Jahrhundert und seine Umwandlung in ein koloniales Projekt von Einwanderern zurückgeht. Die Tatsache, dass Kolonisatoren den Kolonialismus selten ohne Zwang und Gewalt durch die Kolonisierten oder Druck von außen aufgeben, zeigt, dass der beste Weg, Gewalt zu verhindern und kolonialer Brutalität entgegenzuwirken, darin besteht, das Kolonialprojekt durch internen Druck dazu zu zwingen, seine Straftaten zu beenden. Das Zionismusprojekt war das wichtigste Scheinkolonialprojekt zur Besetzung des palästinensischen Landes in den letzten zwei Jahrhunderten.