Noruz, espejo de distintas costumbres y festivales
Mar 24, 2017 00:55 UTC
Noruz comprende una serie de tradiciones y costumbres que ha sido legada hasta nosotros de generación en generación a través de milenios. Estas tradiciones se han mantenido y restaurado a través del paso del tiempo.
Se ha ido el año viejo con su frio invierno y ha llegado el año nuevo con sus cálidos rayos de sol. La espléndida fiesta de la naturaleza ha comenzado. El renacimiento y florecimiento de los árboles y las flores hace que las personas siembren diferentes plantas con la intención de participar en esta fiesta de la naturaleza. Simbólicamente hablando, las tradiciones de Noruz comienzan unos días antes del cambio de año y continúan hasta el 13 de farvardin (este año cae el 2 de abril). De hecho, la gente pasa los primeros 12 días de farvardin en visitas a parientes y amigos. Estas visitas es una costumbre relevante que sugiere reactivación, nuevos aires, alegría, cooperación y cosas por el estilo. Parece que a la gente le gusta escapar de la fatiga y la indolencia y estar activa y feliz y, por supuesto, hacer felices a los demás.
Luego, el 13 de farvardin, las personas se vierten en la naturaleza y disfrutan del ambiente natural. Una vez más, esto puede ser un símbolo de avivamiento y renovación. Parece que la gente se refugia en la naturaleza para obtener energía y aumentar su espíritu para emprender una vida mejor y más fructífera. Al final de los días de fiesta de Noruz —el 13 de farvardin— la gente vuelve a trabajar y a realizar sus actividades con un espíritu fresco y mucha energía, como si un nuevo horizonte se abriera ante ella.
Una breve mirada a la historia de Irán muestra que la ceremonia de Noruz es un fenómeno cultural espectacular que renueva la alegría, da esperanza a la gente y hace un llamamiento a todos los iraníes a celebrar estas ceremonias gloriosa y fervientemente. Hay muchas tradiciones de Noruz, aunque algunas de ellas se han perdido a través de los siglos.
Los iraníes realizan diferentes ceremonias en el último mes del año (esfand) para dar la bienvenida a Noruz. En el primer día de este mes se celebra una ceremonia llamada "Absalan" que se realiza cerca de corrientes de agua como riachuelos y pequeñas cascadas donde se representan escenas felices y jocosas llamadas, "Kuse savari". El 10 de esfand también se realiza una ceremonia cerca de los ríos para glorificar sus aguas. El 19 de esfand es un día en el que la gente draga los manantiales, arroyos y cursos de agua e incluso vierten perfume y agua de rosas en los cauces de agua dulce.
El 20 de esfand fue llamado, "Ruz-e Goldan" (día del florero). En este día las personas tratan de sembrar flores, árboles y plantas. En el día 26 de esfand la gente conmemora a sus difuntos y el último miércoles del mes limpian las casas, jardines y caminos de cualquier suciedad o contaminación para celebrar el Noruz. El último día de invierno es un día ajetreado en el que se lleva a cabo la ceremonia de fertilidad y verdor de la naturaleza con canciones alegres. En la última noche de esfand (la última noche del año) la gente alumbra la parte superior del techo como símbolo de que su casa esté siempre radiante e iluminada.
El primer día de la primavera es el día de la regeneración, la germinación y el renacimiento de la tierra. Es el renacimiento de la naturaleza, el florecimiento de las flores, el canto de las aves alcanza el éxtasis y es una fiesta nacional de los iraníes. Los antiguos iraníes habían puesto un nombre especial para cada día del mes. Por lo tanto, llamaron al primer día de farvardin (el primer día de la primavera) Hormozd. Dedicaron este día a celebrar una gran fiesta y regocijarse en ella con súplicas a Dios. Los primeros cinco días de farvardin se celebraban públicamente pero desde el día 6, los nobles y las elites realizaban ceremonias especiales. Sin embargo, todos estos eventos estuvieron acompañados de alegría y ruego a Dios. Los iraníes antiguos creían que Dios creó el mundo en seis etapas el último de los cuales fue el escenario de la creación del ser humano. Por lo tanto, consideraron el día de la creación del ser humano como el primer día de la primavera y, por tanto, una fecha que merece agradecimiento y regocijo. Asimismo, sostuvieron que el espíritu de las almas de los justos y puros (los poderes ocultos) volvería al mundo material desde el mundo celestial para visitar a sus seres queridos, mientras que tratar de realizar buenas obras y acciones de caridad es a favor de ellos. Por lo tanto, los iraníes antiguos solían acudir a las organizaciones benéficas para ayudar a los pobres y necesitados y orar por los muertos.
El día 13 de farvardin, las personas se acercan a la naturaleza para pasar su tiempo en los prados, jardines y verdor fresco. Por lo general, hacen que los alimentos que contienen verduras y legumbres. Algunas personas toman los brotes verdes que habían sembrado previamente en su casa y los echan en las corrientes de agua. Algunas personas creen que el número 13 es de mala suerte, si bien, no existe ninguna razón científica o lógica para ello. Esta superstición puede tener su origen en el antiguo dogma del número de constelaciones del zodiaco, es decir, 12, es decir, había una vieja creencia de que el cielo tiene 12 elementos del zodiacos y cada recién nacido tiene una estrella en uno de estos. Pero si el cumpleaños de alguien cae después de estos 12 días, el día 13 del mes de farvardin, estas personas se enfrentan a situaciones de mal agüero. Como dijimos, esto es completamente infundado.
En el pasado había músicos que felicitaban a la gentea la llegada de la primavera y el Noruz. Ellos utilizan instrumentos musicales como Sorna (instrumento de viento), Karna (otro instrumento de viento), Buq (trompa), Tabl (tambor) y Dohol (doble tambor iraní). Sorna se compone de dos partes: Sur (fiesta) y Nay o Ney (flauta). Estos instrumentos también se utilizaban en fiestas y ceremonias de boda desde la antigüedad. Buq y Karna, en principio, se usaba en momentos de guerra u otros grandes eventos, pero también comenzó a utilizarse en acontecimientos festivos. Los instrumentos de viento y percusión están todavía en uso antes y durante el Noruz. Los que tocan estos instrumentos llevan el feliz mensaje de la llegada de la primavera.
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