Pars Today

La resolución de la Organización de Cooperación Islámica establece que, según la ley islámica, los derechos humanos se derivan de la dignidad y el valor inherentes de los seres humanos. La resolución aborda una serie de cuestiones, incluida la necesidad de fortalecer la cooperación activa y la coordinación entre los países miembros de la Organización de la Conferencia Islámica, a fin de lograr las herramientas y los medios de difusión, promoción y preservación de las enseñanzas y valores islámicos en el campo de los importantes derechos humanos. Además, apoyar y defender la verdadera imagen del Islam y luchar contra los insultos al Islam y alentar el diálogo entre religiones son algunos de los temas mencionados en esta resolución. Por lo tanto, el "Día de los Derechos Humanos Islámicos y la Dignidad Humana" es una oportunidad para que la Ummah (comunidad) musulmana pueda presentar los derechos humanos, según el Islam a la comunidad internacional y discutir los desafíos de los derechos humanos del mundo de hoy.

 

Los derechos humanos, la preservación de la dignidad humana y los mecanismos regionales e internacionales para su protección se encuentran entre las preocupaciones globales que se han abordado en las enseñanzas islámicas y las narraciones de los profetas. Hoy, las organizaciones internacionales y muchos países y organizaciones no gubernamentales consideran una de sus obligaciones defender los derechos humanos, mientras que muchas disposiciones relacionadas con la Declaración Universal de los Derechos Humanos se han beneficiado de las enseñanzas islámicas, sin embargo, en muchos casos hay deficiencias.

 

Las palabras del Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, con respecto a la divulgación de los derechos humanos estadounidenses, que en sí mismos son un desafío para la civilización occidental, es una de las principales violaciones de los derechos humanos y la dignidad humana inherente en el mundo de hoy por parte de los proclamadores de estos derechos. En relación a los derechos humanos estadounidenses, el Líder de Irán, que siempre ha considerado exponer las deficiencias clave de los derechos humanos estadounidenses como un requisito de cualquier sociedad libre y liberal, ha dicho: “Yo creo que cualquiera puede hablar de los derechos humanos excepto los norteamericanos. El Gobierno de Estados Unidos es el mayor violador de derechos humanos del mundo; no solo ayer, sino hoy y ahora mismo; los líderes norteamericanos son quienes, con su apoyo, permiten que el régimen sionista usurpador cometa tantos males y salvajismo en esta región".

 

Además, la represión del gobierno y la policía de Estados Unidos contra las personas negras y los nativos que fueron los principales dueños de Estados Unidos es un símbolo de la completa violación de los derechos humanos en este país desde hace muchos años y que continúa hasta nuestros días.

 

Los líderes políticos de Estados Unidos siempre han menospreciado a los ciudadanos indios y negros. Si examinamos la relación entre las atrocidades cometidas contra el afroestadounidense George Floyd y las sanciones de Estados Unidos contra otros países, encontramos que este país, que se autoproclama defensor de los derechos humanos, siempre pone su rodilla en el cuello de individuos y países que se oponen a la hegemonía y al colonialismo y los presiona hasta dejarlos sin aliento. Hoy, 21 países están bajo sanciones opresivas de Estados Unidos, lo que significa la destrucción de los países que quieren hacer valer sus derechos y no someterse al dominio del imperialismo.

 

Estados Unidos es un país que siempre habla de los derechos humanos, mientras comete crímenes atroces detrás de escena. De hecho, la afirmación de Estados Unidos de defender los derechos humanos es solo una máscara para cubrir los innumerables crímenes que comete este país contra la humanidad. Esta afirmación vana de los derechos humanos solo trata de destruir la imagen política de aquellos países que no se rinden ante los norteamericanos y resisten a su hegemonismo.

 

Siguiendo las normas y reglas islámicas y los modales de la Casa Profética Ahlul-Bait (P), el Irán islámico siempre se ha opuesto a la opresión y ha defendido a los oprimidos en todo el mundo y ha alentado y persuadido a las naciones islámicas para que lo hagan. Esto mientras que EEUU y algunos países occidentales, que alegan defender los derechos humanos, en realidad, siempre los han violado. El ayatolá Jamenei dice al respecto: "Las violaciones de los derechos humanos en Estados Unidos son siempre mayores que en cualquier otro país del mundo y por parte de los estadounidenses; pero ¡ellos acusan a los demás, como al pueblo de Irán y al gobierno de Irán y al sistema islámico de violar los derechos humanos! ¡La bandera de los derechos humanos está en manos de quienes son los mayores violadores de los derechos humanos! No conozco ningún gobierno que viole los derechos humanos tanto como el gobierno de Estados Unidos", fustigó el Líder iraní.

 

El comportamiento del profeta del Islam (P) con los presos al comienzo del Islam muestra que en la escuela del Islam, el color de la piel humana no es un criterio para su humanidad, sino la piedad y las características humanas prominentes. Tal como se afirma en la historia del Islam, el llamado a la oración es el mayor símbolo del Islam, y el primer muecín del Islam fue un hombre negro. Además, en tiempos de los árabes ignorantes que enterraban a mujeres y niñas vivas, qué posición tan alta y valiosa le otorgó el Islam a las mujeres. Además, el Profeta del Islam (P) honraba a su hija, la Hazrat Fatima (P) y así se confirma la posición de las mujeres en la familia y la sociedad.  

 

El Islam ha puesto al ser humano en una posición elevada. En el sagrado Corán, existe múltiples aleyas sobre la grandeza humana y, entre ellas, la destacada es la aleya 70 de la sura El viaje nocturno. En esta aleya leemos:

 

Hemos honrado a los hijos de Adán. Los hemos llevado por tierra y por mar, les hemos proveído de cosas buenas y los hemos preferido marcadamente a muchas otras criaturas.

 

También, en otra aleya se habla de la grandeza humana y presenta al ser humano como sucesor de Dios en la tierra. Es la aleya 30 de la sura La Vaca en la que leemos:

 

 Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner un sucesor en la tierra. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien corrompa en ella y derrame sangre, siendo así que nosotros celebramos Tu alabanza y proclamamos Tu santidad? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis.

 

Además de estas aleyas valiosas y esclarecedoras del sagrado Corán, los profetas y enviados de Dios también han hecho referencia a la dignidad y la superioridad del hombre sobre otros seres vivos. En una narración del Imam Sadeq (P) leemos que una persona le preguntó: "¿Son los ángeles superiores o seres humanos?". En respuesta a esta pregunta, citando al Hazrat Ali —el primer Imam de los chiíes del mundo— el Imam Sadeq dijo: "Alá ha puesto la razón en el interior de los ángeles, la pasión en el interior de los animales y tanto la razón como la pasión en el interior de las personas. Entonces, os humanos pueden alcanzar un estatus más alto que los ángeles dominando la razón y reprimiendo la pasión. Por eso, el Hazrat Ali dice: ‘una persona creyente es más respetable que la Casa de Alá’".

 

Sí, todas estas cualidades y características que son exclusivas del hombre lo han hecho digno del califato de Dios en la tierra; de modo que no sucumba a la negligencia y los placeres fugaces de este mundo mortal y no se convierta en esclavo de la riqueza, la posición y el poder absurdo de este mundo. Las aleyas coránicas y las narraciones hablan de esta realidad que, aunque todas las personas tienen la capacidad para convertirse en sucesores de Alá, hay quienes no pueden alcanzar esta posición, ya que, por sus dichos y hechos inadecuados, rebajen su condición humana que, según el sagrado Corán, se vuelvan inferiores a los animales.

 

P/MK/NL