Características del discurso de la Resistencia Islámica

Las características de Resistencia Islámica derivan de los altos valores islámicos en los que basa su lucha contra los opresores crueles y ocupantes.

El día 3 de Jordad de 1361 (24 de mayo de 1982), los combatientes musulmanes iraníes tras más de un año y medio de resistencia y enfrentamientos pudieron liberar la ciudad de Joramshahr, situada en el suroeste de Irán, de la ocupación de las fuerzas del ejército iraquí de Saddam. En conmemoración de esa victoria, el 3 de Jordad se ha nombrado en el calendario iraní como “Día de la Resistencia, Sacarificación y Victoria”. Casi dos semanas después de la liberación de Joramshahr, el ejército agresor del régimen de Israel lanzó un gran operativo e invadió El Líbano, especialmente la zona sureña. Pero el pueblo y los combatientes de la resistencia islámica libanesa, siguiendo el método del pueblo de Irán, es decir, de la resistencia y el enfrentamiento, después de 18 años, el día 25 de mayo del 2000, obligaron a los soldados y equipos sionistas a retirarse de su país. Así pues, en estos días se celebran el aniversario de dos grantes victorias de la resistencia islámica.

Se puede afirmar que la Revolución Islámica de Irán es la base de la defensa y la resistencia según las directrices del Islam. El fundador de la Revolución Islámica de Irán, el Imam Jomeini (que Dios lo bendiga), precisó que la característica e índice de la resistencia contra enemigo se funda en que sigue las enseñanzas reconciliadoras del Islam y esto es lo que ha mostrado la nación musulmana iraní a los pueblos del mundo. Fundándose en esas mismas enseñanzas y en la emoción inherente a su dignidad, el pueblo iraní resistió durante ocho años contra el ejército armado hasta los dientes del régimen de Saddam que contaba con el apoyo financiero, armamentístico, y propagandístico de muchos gobiernos occidentales y árabes, pero finalmente fue derrotado y se retiró de Irán.

Sin embargo, la resistencia islámica contra los ocupantes agresores no solo ha servido a Irán sino que también ha beneficiado a diferentes naciones. Además del pueblo de Palestina y El Líbano, ahora somos testigos de que la resistencia popular en Siria, Irak y Yemen contra los agresores takfiríes se basa en los valores del Islam. Pero ¿qué características tiene la resistencia islámica que hasta ahora ha podido permanecer muy bien y defender al pueblo ante diferentes enemigos, como Saddam, Estados Unidos, el régimen de Israel, los grupos terroristas takfiríes y otros enemigos del Islam?

Tal como se dijo anteriormente, el Imam Jomeini indicó que la resistencia islámica proviene de las enseñanzas del Corán y de las pautas del Pprofeta del Islam (P). Tener fe en Dios es una de las más resaltantes características de tal resistencia. De hecho, en la aleya 15 de la sura Las habitaciones privadas se lee:

Son creyentes únicamente los que creen en Alá y en Su Enviado, sin abrigar ninguna duda, y combaten por Alá con su hacienda y sus personas. ¡Ésos son los veraces!

 En esta aleya se hace hincapié en que el verdadero creyente no sólo debe tener fe en Dios y el Profeta y no crear ningún tipo de dudas, sino que debe estar listo a luchar con el enemigo y perder la vida y sus bienes en el camino de Dios. De ahí que el movimiento de resistencia islámica, con un gran espíritu de fe, haya sido capaz de lograr victorias brillantes en varios frentes.

Los combatientes de este movimiento aunque sufran derrotas están convencidos de lograrán la victoria final y la felicidad eterna y por eso el martirio en el camino de Dios es el mayor deseo de todo muyahid musulmán.

Los combatientes de la resistencia islámica se basan en Dios y a Él le piden ayuda. Por lo tanto, a ellos no les importa ser un ejército pequeño y poco equipado pues solo piensan en su deber, es decir, la Yihad en el camino de Dios y defender al pueblo inocente. Dios en la aleya 65 de la sura El Botín, dice a su Enviado:

¡Profeta! ¡Anima a los creyentes al combate! Si hay entre vosotros veinte hombres tenaces, vencerán a doscientos. Y si cien, vencerán a mil infieles, pues éstos son gente que no comprende.

Apoyándose en esta enseñanza coránica, los combatientes palestinos y libaneses resistieron contra los sionistas ocupantes y, ahora, en Siria, Yemen e Irak también a pesar de la invasión de los terroristas takfiríes con diferentes armas avanzadas y el apoyo del Occidente, los muyahidines han asumido la misión de la resistencia islámica.

La popularidad es otra característica inseparable de la resistencia islámica en todo el mundo del Islam. Los miembros de los grupos de resistencia han levantado a la gente para que a su lado defiendan el país ante los enemigos. Mutuamente la gente con todo su esfuerzo apoya a estos combatientes. Se puede observar esta relación profunda y emocional entre la gente y el muyahidin de la resistencia islámica en diferentes países como El Líbano, Palestina, Siria, Yemen e Irak. De hecho, tal como el apoyo de los enemigos del Islam se basa en dinero, armas y propagandas falsas, el punto de respaldo de los combatientes del movimiento de la resistencia islámica, después de Dios, es el pueblo. Es por eso que uno de los métodos de los enemigos ha sido la presión sobre la gente e incluso matar a civiles con el fin de cortar el apoyo de la resistencia islámica.

Al principio de la última aleya de la sura La victoria, leemos:

Mahoma es el Enviado de Alá. Quienes están con él son severos con los infieles y cariñosos entre sí.

Estas dos características se ven entre las fuerzas de la resistencia islámica. Ellos entre sí y con la gente son cariñosos, pero son severos ante los enemigos del Islam y los musulmanes. Se puede observar el ejemplo de este comportamiento con los enemigos en el enfrentamiento de la resistencia islámica contra Estados Unidos, líder del imperialismo mundial, y también contra el régimen de Israel, algunos gobiernos europeos y otros títeres y agresores de la región.

Los combatientes, apoyándose en Dios, no tienen miedo al poder vacío de sus enemigos y siempre consideran esta orden de Dios mencionada en la aleya 73 de la sura El arrepentimiento que dice:

¡Profeta! ¡Combate contra los infieles y los hipócritas, sé duro con ellos! Su refugio será la gehena. ¡Qué mal fin...!

Combatir contra la tiranía es una característica de todo musulmán consciente, especialmente, de los que siguen el movimiento de resistencia islámica. Las fuerzas de esta corriente se oponen a cualquier opresión contra cualquier persona en cualquier lugar del mundo e incluso en donde no están de acuerdo con sus politicas gubernamentales. Ellos recuerdan esta orden de Dios, dictada en la aleya 75 de la sura Las mujeres:

¿Por qué no queréis combatir por Alá y por los oprimidos -hombres, mujeres y niños

Por esta razón, los combatientes de Hezbolá de El Líbano y los asesores iraníes se han apresurado a ayudar al pueblo sirio que está involucrado en una guerra y masacre de autores takfiríes, secundados por Estados Unidos y sus aliados. Y según esta aleya del Corán, la República Islámica de Irán considera su deber ayudar a las fuerzas de la resistencia islámica en El Líbano y Palestina y otros puntos del mundo.

Los ideales elevados de la resistencia islámica que se derivan del Islam y todo lo que se hace en los diversos escenarios tiene como fin preservar la grandeza de la nación islámica y esta es la particularidad destacada de este movimiento sagrado. El punto de vista de los muyahidines de la resistencia islámica en este terreno coincide con lo dicho en la aleya 8 de la sura Los hipócritas:

Los tesoros de los cielos y de la tierra pertenecen a Alá, pero los hipócritas no comprenden.

Hoy en día, estos hipócritas buscan la grandeza de regimenes como de los Al Saud y mantienen relaciones cada vez más cercanas con los gobiernos occidentales para proveerse de armas y dominar a otros musulmanes. Ya que la dignidad, honor y grandeza es de Dios, todos deben resistir ante la opresión y tiranía del imperialismo.

Las victorias de la resistencia islámica están en deuda con la grandeza y el apoyo de Dios y el servicio del pueblo, que es una de las bendiciones divinas.