Pars Today

En este programa, abordamos unas noticias sobre la islamofobia en Europa así como el tema de Ashura y el vínculo entre los asesinos del Imam Husein (P) con los grupos takfiríes y terroristas.

Según un informe del diario The Independent, las fuerzas policías británicas han registrado 110 casos de crímenes provocados por el odio en lugares religiosos islámicos cometidos entre la primavera y el verano boreales de 2017.

Esta cifra, en el mismo plazo en el año anterior, fue de 47 casos. Insultos racistas, sabotajes y destrucción de puertas de mezquitas, así como la amenaza de disparos son algunas formas de ataques contra los lugares religiosos de los musulmanes.

Ente otros casos, se pueden mencionar también la ruptura de ventanas, diversos daños a los coches aparcados en los alrededores de las mezquitas, la escritura de lemas insultantes sobre paredes, ataques directos a los fieles en el momento que salen de las mezquitas, la quema de las mezquitas y la colocación del carne de cerdo en la entrada de estos lugares de oración.

La secretaria británica del "gabinete en la sombra", Diane Abbott, califica  de profundamente preocupantes estas cifras. Ella considera inaceptable el ataque contra cualquier grupo o minoría religiosa. Todas las personas nobles deben condenar estos ataques antiislamicos, dijo.

Fayaz Moqal, líder de una de las organizaciones activas para acercar a las comunidades en el Reino Unido, en una entrevista con The Independent, afirmó que las empresas encargadas de las redes sociales deben actuar con responsabilidad, dado que la propagación de la islamofibia, incide en el aumento de los ataques contra las mezquitas. Agregó que las personas y las organizaciones antiimigrantes y racistas son muy activas en las redes sociales y están detrás de la promoción de la islamofobia.

Según las estadísticas de la policía británica, después de cada ataque terrorista, aumenta también el número de los ataques contra las mezquitas en el país, en otras palabras, las acciones de los grupos terroristas y takfiries, como el EIIL (Daesh, en árabe), allanan el camino para los ataques racistas y antiislámicos contra las mezquitas y los centros islámicos, así como a personas musulmanas.

Esto ocurre mientras que, en los últimos años, los musulmanes se han esforzado por transmitir el verdadero mensaje de las enseñanzas, pacíficas y pro justicia del Islam en las sociedades occidentales. En este sentido, destaca un reciente evento celebrado en Londres (capital británica) en el que una gran congregación de musulmanes condenó el extremismo y la violencia.

La organización no gubernamental "Resistencia ante el racismo", en reacción a la marcha en silencio de los derechistas extremistas en Londres, realizó una manifestación en protesta contra la islamofobia y el racismo. Los participantes en la manifestación portaron pancartas con lemas de condena a la discriminación racial y la islamofobia.

De hecho, los musulmanes, en reacción a las mediadas racistas, aprovechan cada oportunidad para presentar las verdaderas enseñanzas del Islam.

Estamos en el mes de Muharram, un mes de luto para los amantes de la familia del Profeta Mohamad (P).

El Imam Husein y sus seguidores fueron martirizados debido a la tergiversación de las enseñanzas islámicas. El Imam Husein fue decapitado y su familia hecha prisionera. Hoy en día, los pensamientos radicales y violentos de los grupos takfiries y terroristas como Daesh tienen su raíz en el mismo tipo de percepciones de los asesinos del Imam Husein.

Desde hace 1400 años, los musulmanes y los amantes del Profeta y su familia (P) conmemoran el décimo día de Muharram, conocido como Ashura, para avivar el recuerdo el levantamiento del Imam Husein contra la crueldad y la injusticia.

En el fondo de este luto, están escondidos miles de mensajes. Contrario a los pensamientos radicales y violentos de los grupos takfiries y terroristas como Daesh, el Islam es la religión de la lucha contra la crueldad y a favor de los oprimidos. El mensaje del Islam es el monoteísmo, la libertad y la justicia. El levantamiento del Imam Husein contra Yazid estuvo basado en esos mismos principios.

 Imam Husein (P) se rebeló con el objetivo de dar a conocer las verdaderas  enseñanzas de la religión del Profeta del Islam que había sido distorsionadas en esa época. Todos los años, en el mes de Muharram, los musulmanes intentan mantener vivos los objetivos del levantamiento del Imam Husein.

Actualmente, el Islam y la comunidad musulmana se enfrentan con corrientes extremistas y violentas que han distorsionado la imagen de esta religión celestial. 

Lamentablemente, los gobiernos y los medios de comunicación occidentales, al relacionar las acciones y los crímenes de estos grupos  con el nombre del Islam, presentan esta religión como radical y violenta ante la opinión pública. A pesar de estas propagandas, los musulmanes residentes en las comunidades occidentales están más unidos y decididos a contrarrestar el flujo de la islamofobia en esta región. Las congregaciones musulmanas en diferentes ocasiones y en varias ciudades europeas muestran bien esta coherencia.

 En el día de Ashura, casi todas las capitales principales y las importantes ciudades europeas fueron escenario de la presencia de musulmanes enlutados por el Imam Husein. El levantamiento de este Imam no se limita a un tiempo o lugar, sino que su mensaje es para todo el mundo y todos los períodos de la historia. El misterio de la supervivencia del levantamiento del Imam Husein es su mensaje universal para todas las naciones a lo largo de la historia.

El islamólogo irlandés cristiano Chris Hewer, con palabras claras, describe  el suceso de Ashura y la grandeza del sacrificio del Imam Husein y sus compañeros fieles. Según este islamólogo, "si queremos entender el concepto de Karbala, hay que mirarlo como algo más allá del territorio iraquí y más allá de un tema relacionado con los musulmanes o los chiíes. Hay que mirar el suceso de Karbala como una parte de la historia humana. Los seres humanos tienen una historia colectiva, nosotros no somos la primera generación de los seres humanos. Nosotros podemos revisar el pasado y la vida de otras personas y tomar ejemplos, y esta mirada puede ser una lección y una alerta para nosotros".

 De acuerdo con el erudito irlandés, "considerando que los enemigos del Imam Husein, bajo ciertas condiciones, cometieron sus crímenes y el Imam Husein actuó de manera honrosa, hace que yo, como cristiano, quiera recordar a los sucesos de Karbala para aprender sus lecciones. Todos están de acuerdo de que Yazid es el ejemplo de un mal musulmán y un mal líder. Él actuaba claramente en contra de las órdenes de Dios y pisoteaba las leyes islámicas", agrega.

 Chris Hewer, en su análisis del suceso de Ashura dice: "Hay un hadis del Profeta del Islam que nos demuestra la importancia de este asunto. El Profeta dice que la mayor Yihad (guerra santa) es decir la verdad ante un rey injusto. El mayor desafío para cualquier persona es resistir ante una persona cruel y no rendirse. Estas cosas pasaban en la mente del Imam Husein y él sabía que Yazid iba a pedirle que le jure lealtad. El Imam sabía  que Yazid carecía de capacidad para dirigir la sociedad y, en esas circunstancias, ocurrió un evento impactante en la sociedad islámica. Apenas habían pasado 50 años de la muerte del Profeta del Islam y ocurrió el suceso de Ashura y la matanza del nieto del Profeta y sus compañeros".

 Para analizar el levantamiento del Imam Husein, el islamólogo irlandés se refiere a los sucesos de la noche de Ashura: "La noche anterior a la batalla, el Imam agrupa a sus compañeros y les dice: 'mañana nos atacarán, yo soy su blanco, ¡favor, abandonen el campo!'. Pero los compañeros de Imam Husein contestan: 'Nosotros nos quedamos y moriremos todos juntos'. Aquí surge una gran pregunta. ¿Si eres defensor de una persona digna y noble, qué harías?  ¿Te quedarías con ella  incluso hasta sacrificar tu vida o te escaparías para salvarte?".