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ParsToday-A lo largo de la historia, Tabriz ha sido la cuna de destacados eruditos y cada uno de ellos ha educado a miles de estudiantes en el campo de las ciencias religiosas y ha escrito valiosas obras. Personas excelentes que han difundido la religión del Islam y sus enseñanzas

Eruditos como Mohammad Taghí Yafarí, Seyed Mohamad Hussein Tabatabaí, Abdulhussein Aminí, y en el programa de hoy vamos a presentarlos.

Allameh Abdulhossein Aminí nació en 1902, en Tabriz, en una familia sabia y fiel. Tuvo una infancia bastante diferente de los demás debido a su talento y su capacidad especial y extraña velocidad para comprender los asuntos religiosos, recibió una educación especial y su familia, interesada por los conocimientos religiosos, preparó el terreno para el crecimiento y la excelencia de Abdulhossein.

Comenzó a estudiar y aprender en la casa del padre y se familiarizó con las bases de la ciencia. A los16 años, se fue a Nayaf para estudiar y hasta la edad de 32 aprovechó las clases de los excelentes profesores de aquella época.

Allameh Amini creía que la base de la creación es el amor. Desde su punto de vista, toda adoración proviene del amor, y cuanto más el ser humano ame a Dios, se mantendrá más alejado de los pecados.

Allameh Amini era un único profesor en ciencias islámicas, y era mucho mejor que otros investigadores, especialmente en jurisprudencia e historia. Cuando su primer libro, "Los mártires del camino de la virtud", se publicó a sus 35 años de edad, los grandes eruditos de la época, como el jeque Aqa Bozorg Tehrani y el jeque Mohammad Jalil Ameli lo elogiaron.

Allameh Amini dedicó 40 años de su gloriosa vida a un esfuerzo incomparable y una perseverancia incomparable en la investigación, y presentó su gran libro y obra maestra "Al-Ghadir" al mundo islámico. Un libro escrito para aclarar el incidente de Qadir - E - Jom y mostrar su veracidad. Allameh Aminí se refirió al Imam Ali como la pieza central de la comunidad islámica después del Profeta (saludos sean para él y su familia) y cumple con esta creencia al tratar de escribir la obra de Al-Qadir.

Allameh realizó numerosos viajes investigativos a diferentes territorios para recopilar el contenido de Al-Qadir, durante el cual estudiaba y deducía fuentes, y se reunió con profesores y eruditos religiosos. Entre las ciudades que visitó por este motivo se puede mencionar a Hyderabad, Decán, Aligarh y Lucknow en la India, El Cairo en Egipto, Alepo, Nebel y Damasco en Siria. El amor a la familia del profeta le dominaba tanto que se dedicaba a estudiar durante muchas horas los libros lineales para encontrar las joyas preciosas de la profecía y nunca se sentía cansado.

Los incesantes esfuerzos de Allameh Amini durante su vida le provocaron una severa debilidad física y sufrió una enfermedad en los últimos años de su vida, y finalmente cerró sus ojos en el año 1970.

Otro famoso erudito y celebridad de Tabriz es Allameh "Seyed Mohammad Hussein Tabatabai", quien nació en 1902 en Tabriz dentro de una familia sabia. Durante su infancia, perdió a su madre y luego a su padre, y sufrió sus pérdidas durante muchos años.

Poco después de empezar la educación, aprendió además del Sagrado Corán, los libros de Golestan, Bustan, y otros libros que se enseñaban en las escuelas de esa época. Allameh Tabatabai, aprendió en su ciudad natal la sintaxis, la expresión y luego, a altos niveles, la jurisprudencia, la filosofía y la teología.

Allameh Tabatabai tiene dos obras importantes que son atendidos más que otras: Primero, Tafsir al-Mizan, escrito en 20 volúmenes en árabe. En esta interpretación, se utiliza el método de interpretación del Corán al Corán, y además de la interpretación de las aleyas y debates léxicos, hay secciones separadas sobre los temas narrativos, históricos, verbales, filosóficos y sociales. En 1954 comenzó a escribir su gran obra, Tafsir al-Mizan que duró 17 años. Una obra interesante que no se ha escrito ninguna otra como esta. Sobre la obra, el mártir Morteza Motahhari dice: Tafsir al-Mizan ha sido escrito con pensamiento...apenas me he encontrado con un problema en asuntos islámicos y religiosos cuya clave no la haya encontrado en Tafsir al-Mizan.

Su otra obra importante es "los principios de la filosofía y el método del realismo". Este libro contiene 14 artículos filosóficos, que están descritos por el mártir profesor Morteza Motahhari y con una postura filosófica comparativa. Esta obra es uno de los libros más importantes que tratan sobre los debates filosóficos sobre los enfoques de la filosófica islámica y la filosofía occidental.

Una de las más eternas obras de Allame son sus discusiones con el profesor Henri Corbin, el filósofo y el islamólogo francés. El debate entre el profesor Carbon y Allame Tabatabai comenzó hace 60 años y duró más de 20 años, y los resultados de estas discusiones se publicaron en cuatro idiomas: farsi, árabe, francés e inglés. Un día, Allameh le dijo al profesor: ...En el Islam, el hombre puede hablar con Dios cuando quiera. Porque todos los lugares son lugares de adoración. Pero en la religión de Cristo no es así. La adoración debe realizarse en un tiempo determinado (el domingo) y en un lugar determinado (la iglesia); de lo contrario, no es aceptable. La persona debe esperar hasta el domingo para que se abra la iglesia”. El profesor Corbin respondió: Sí, la religión de Cristo tiene este problema.

Esta gran personalidad falleció en el año 1981.

La tercera personalidad que presentamos en este programa es Allameh Mohammad Taqi Yafari, una de las figuras de la ciudad de Tabriz y la provincia de Azerbaiyán Oriental. Mohammad Taqi Yafari nació en 1925 en Tabriz, y después de estudiar ciencias islámicas en su sitio natal, estudió ciencias islámicas en las ciudades de Teherán, Qom y Nayaf.

Sus libros en los ámbitos de jurisprudencia, ciencia política, psicología, ciencias educativas, educación islámica, teoría de la belleza y el arte en el islam, temas filosóficos y verbales contienen ideas innovadoras.

Allameh Jafari, con todas sus capacidades para reconocer las cosmovisiones oriental y occidental, trató de reconocer correctamente las palabras del Imam Ali (P) y entre sus obras destacadas se puede mencionar la descripción e interpretación de " 'Nahch al-Balaga' (la cumbre de la elocuencia), de los cuales 27 volúmenes han sido publicados en farsi.

Otra valiosa obra del profesor Yafari es la revisión y comparación de los pensamientos de Rumi con las filosofías y las cosmovisiones del Oriente y Occidente, que se han publicado bajo el título "Rumi y las cosmovisiones".

El profesor de Yafari también se dedicó a interpretar Masnavi Manavi del gran Rumi, y su selección de 15 volúmenes, es una enciclopedia que se ha dedicado al estudio de los pensamientos y opiniones del poderoso místico y poeta iraní Yalal ad-Din Muhamad Rumi. Hasta la fecha, más de ochenta obras del profesor han sido publicadas y algunas de ellas, como la descripción de Masnavi, han sido reimpresas muchas veces.

Docenas de escritores, profesores, académicos y pensadores de todo el mundo han tenido conversaciones científicas con Allameh Yafari, y más de 50 casos de conversaciones se publicaron en 2 volúmenes titulados "debate de los pensamientos". Cabe señalar que la correspondencia científica de Allameh Yafari con el filósofo inglés Bertrand Russell, durante la cual el profesor criticó algunas de las opiniones de Russell, ha sido publicada muchas veces. El profesor cerró sus ojos en el año 1998 a causa de una enfermedad.