Sin duda, la extensión de la cultura coránica desempeña un papel importante en este terreno. Sobre el incomparable milagro del Islam, el Líder de Irán afirma: “Sabed que en el Corán hay sabiduría, hay luz, hay cura.  Hay complejos que debido a los desafíos existentes en el mundo material se crean en el corazón del hombre, los dedos de la sabiduría coránica pueden desatar estos complejos”.

 

Desde el inicio de la victoria de la Revolución Islámica de Irán se realizaron muchos esfuerzos para extender y profundizar la cultura coránica a nivel nacional. En este sentido, se han establecido miles de centros de educación en todo el país en los que se imparten las enseñanzas del Corán, además, las mezquitas e incluso en muchas casas se realizan actividades para promover el Corán, desde la lectura y hasta la comprensión de los conceptos y la interpretación de este gran libro divino. El auge de estas actividades son dos importantes eventos coránicos internacionales que atraen la atención de las personas y de los expertos nacionales y extranjeros cada año. El Concurso Internacional del Corán es una de las competencias más prestigiosas y completas para recitadores, memorizadores y destacados expertos en las ciencias coránicas. La celebración de la trigésima sexta ronda de estas importantes y espirituales competiciones representa la posición del Corán para la República Islámica de Irán.

 

El otro evento coránico es la celebración de la Feria Internacional del Corán con la participación de cientos de editores iraníes y extranjeros, así como de productores de software y otras instancias relacionadas con este libro divino. La buena acogida del pueblo iraní a esta exposición, que se celebra en el sagrado mes del Ramadán, indica su gran interés en el aprendizaje de las enseñanzas del Corán.

 

El pueblo de Irán siempre ha amado a la familia del Profeta (P) y ha elogiado su alto estatus. En Irán, hay tumbas de muchos de los grandes descendientes del Profeta Muhammad, a quienes el pueblo otorga mucho respeto. Acudir a estos santuarios es una forma de aprovechar la espiritualidad de estos lugares sagrados y, debido al alto estatus de estos descendientes del Profeta ante Dios, los peregrinos les piden que intercedan por ellos en el cumplimiento de sus deseos. Entre estos lugares sagrados uno de los más importantes es el santuario del Imam Reza (P), descendiente del mensajero de Dios (P), que se encuentra en la ciudad santa de Mashad. Todos los años millones de peregrinos desde diferentes partes de Irán y de otros países llegan a esta ciudad para visitar el mausoleo de este gran imam. El ambiente lleno de espiritualidad del santuario sagrado del Imam Reza (P) ilumina los corazones de los peregrinos y aumenta su fe. De igual forma, el santuario de su gran hermana, la Hazrat Masumeh (P) en Qom, siempre acoge a un gran número de peregrinos y a las personas que buscan llenarse de espiritualidad y dignidad.

 

Es innegable el papel de estos grandes descendientes del Profeta en la difusión de la espiritualidad entre la comunidad y el pueblo de Irán, de modo que se considera un signo de la importancia de los descendientes del Profeta. La gran cantidad de peregrinos de los santuarios ha hecho que estos lugares sagrados se desarrollen notablemente durante los últimos cuarenta años y se les brinden muchas facilidades.

 

El pueblo de Irán, para mostrar su amor respecto a la familia del Profeta (P) y disfrutar de su estado espiritual, no solo acude a sus santuarios, sino que, en el aniversario del nacimiento de cada uno de los Imames, celebra ceremonias de alegría mientras que en el aniversario de su martirio realizan ceremonias de luto. Tales actos, junto con las fiestas que se llevan a cabo con ocasión de los Eides de Al-fitr, Al-Qadir, Qorban, entre otros, influyen en la profundización del ambiente espiritual de la sociedad iraní.

 

Sin lugar a dudas, el levantamiento y el martirio de Imam Husein (P) y sus fieles compañeros, en aras de mantener viva la religión del Profeta Muhammad (P) y luchar contra la opresión, la corrupción y la injusticia, son un hito en la historia del Islam. El Profeta, que había previsto el martirio de su nieto, declaró: “El martirio del Husein provocará una sensación de ardor en los corazones de los creyentes que nunca se enfriará ni se apagará”. El pueblo musulmán de Irán, al celebrar ceremonias de luto, siempre aviva el recuerdo de este sacrificio y coraje, que es un modelo para todos los pueblos del mundo.

 

Esta masiva ceremonia popular, después de que se levantaron las limitaciones de los tiempos del régimen Pahlavi, cada año se celebra más magnífica y más influyente que la anterior. Con el comienzo del mes de Muharram, se inician las ceremonias de duelo, y el pico de la tristeza se manifiesta cuando llega el día del martirio de Imam Husein y sus seguidores en el día de Ashura. Las ceremonias de luto por los mártires de Karbala, aunque están acompañadas de tristeza y luto, recuerdan los altos valores islámicos, como la justicia, la lucha contra la opresión, la piedad, el sacrificio en el camino de la religión, la lealtad, la fe. De hecho, Muharram es el mes en el que crecen significativamente la espiritualidad, la ética y los valores islámicos en la sociedad iraní. 

 

La influencia de la epopeya del Imam Husein en el ambiente espiritual de Irán también se observa de otra manera. Todos los años, millones de amantes y devotos de este Imam, especialmente los jóvenes, se dirigen hacia Irak en los días de Arbaín, el día 40 de su martirio, para unirse a la gran marcha de este día. Esta marcha es un signo de unidad y el compromiso con los ideales supremos del Imam Husein (P) y se lleva a cabo en varias ciudades iraquíes, especialmente en Nayaf y Karbala. Durante esta marcha, se observan muchas bellas representaciones de empatía, sacrificio y espiritualidad. Los magníficos rituales de Arbain del Imam Husein en Irak tienen un efecto espiritual sobre los participantes, incluido los iraquíes, iraníes y los demás participantes de otros países.

 

El Hach es otro viaje espiritual que no solo tiene un profundo efecto espiritual sobre los peregrinos, sino que su espiritualidad influye también en toda la comunidad. El Imam Jomeini (que descanse en Paz) siempre enfatizaba la importancia de la agrupación masiva de la comunidad musulmana en los rituales de Hach en el fortalecimiento de la unidad entre los musulmanes y a fin de poner de manifiesto el rechazo a  los enemigos del Islam. Cabe resaltar que, a pesar de los obstáculos impuestos por las autoridades del gobierno saudí, la República Islámica de Irán continúa esforzándose para alcanzar estos objetivos.

 

Otra masiva congregación general y espiritual en Irán es el rezo colectivo del viernes. Esta obligación religioso-política, se lleva a cabo de forma aun más gloriosa después del triunfo de la revolución. Cada semana, los Imames del viernes abordan en sus sermones temas políticos y educativos islámicos. Estas reuniones populares desempeñan un papel importante en la concienciación y la solidaridad y aumentan el espíritu de espiritualidad entre el pueblo iraní.

 

Sobre algunos símbolos de la extensión de la espiritualidad en Irán, el ayatolá Jamenei, en su comunicado “El segundo paso de la Revolución”, afirma: “Mezquitas y lugares de culto se vieron más concurridos que nunca. Las colas para participar en ceremonias de reclusión y purificación de itikaf se llenaron de miles de jóvenes, profesores, estudiantes universitarios, hombres y mujeres, y las colas para participar en las campañas del Yihad del esfuerzo y la construcción y en las movilizaciones del Basich de la construcción se vieron repletas de miles de jóvenes voluntarios abnegados. En todas partes, especialmente entre los jóvenes, se multiplicaron los rezos y las peregrinaciones a La Meca, los ayunos, las marchas de peregrinaje y las ceremonias religiosas de distintos tipos, así como los actos de devoción y caridad, tanto los obligatorios como los voluntarios, creciendo y mejorando en calidad hasta el día de hoy”.

 

La importancia de tantos logros en el ámbito de la extensión de la espiritualidad y la moralidad en el periodo de la República Islámica de Irán se aclara aún más cuando entendemos que durante estos cuarenta años, la espiritualidad en el Occidente ha disminuido drásticamente y se ha dedicado al materialismo radical y la corrupción. En este sentido, en el comunicado “El segundo paso de la Revolución”, leemos: “Todo esto ha sucedido además en un momento en que el creciente declive moral de Occidente y sus seguidores, con su propaganda masiva para arrastrar a hombres y mujeres al fango de la corrupción, han aislado la moralidad y la espiritualidad de la mayor parte del mundo, y esto es otro milagro de la Revolución y del activo y avanzado Sistema Islámico”.

 

En otras palabras, la Revolución Islámica de Irán, al contrario de las propagandas mediática del Occidente y de la corriente anti-espiritualidad y de corrupción, propagan de forma práctica la moralidad y la espiritualidad en el mundo. Por esta razón, el Occidente se aprovecha de los medios de comunicación y el ciberespacio para debilitar la fe entre el pueblo iraní y divulgar el estilo de vida consumismo del Occidente.

 

 P/NA/NL