Jiroft es otra ciudad histórica y hermosa de Irán, que se encuentra a 230 km al sur de Kerman. Esta ciudad está llena de bellezas naturales y muchos lugares de interés histórico que muestran la rica y antigua civilización de esta tierra.

 

La Civilización de Jiroft es la propuesta de una civilización de la Edad de Bronce ubicada en Sistán en la frontera común entre Irán y Afganistán. Fue propuesta por Yousef Madjidzadeh en 2003 sobre la evidencia de artefactos arqueológicos incautados por las autoridades iraníes.

 

Esta civilización, que tiene varios miles de años, es una de las civilizaciones humanas más desconocidas y misteriosas y es la más antigua del antiguo Oriente, por su estratégica ubicación geográfica y su ubicación en la vía de comunicación de las grandes culturas y civilizaciones del antiguo Oriente, a principios del tercer milenio a.C., se había convertido en una región cultural muy importantes en la producción industrial, la agricultura y actividades artísticas.

 

El arte se había convertido en la región y proporcionaba una parte importante de las necesidades industriales de los templos y palacios reales del antiguo Oriente en forma de productos manufacturados para la exportación o materias primas.

 

En el 2001 se descubrió de forma casual la entrada a una tumba cerca del río Halid Roud. En su interior se encontró un vaso de clorita con incrustaciones de piedras duras. La población local saqueó de forma sistemática el lugar y muchas piezas terminaron en el mercado de antigüedades, pero en febrero de 2002, intervinieron las autoridades iraníes y tras varias detenciones lograron recuperar una cerámica de lapislázuli y cobre con dibujos en relieve datado en el III milenio a.C., pero al dispersarse la cerámica, debido al saqueo, se ha hecho difícil reconstruir dicha cultura.

 

Se sabe que no es mencionada en ningún texto o nota de la antigüedad, aunque se ha sugerido que podría ser «el país de Aratta» donde según los mitos de Sumer, existía una cultura rival de la de Uruk, otros conjeturan que está conectada con la oscura ciudad estado de Marhashi, que aparentemente estaba al este de Elam. El vaso de clorita con relieves de animales, seres fantásticos y arquitectura era todo lo que los estudiosos tenían, pero la zona original y la datación eran objeto de discusión. En febrero de 2003 el arqueólogo iraní Youssef Madjidzadeh inicia la primera campaña de excavaciones en Komar Sandal Sur y Norte, los cuales probablemente forman parte de un único centro urbano del cual forma parte la necrópolis saqueada. Su estudio y análisis son perseguidos año tras año con una activa colaboración internacional.

 

Los estudios han permitido identificar muchos sitios pertenecientes a dicha civilización, que al parecer se desarrolló en un área de aproximadamente 400 km X 300 km, en un amplio valle semidesértico circundado por altas montañas, abierto en dirección suroeste hacia el Estrecho de Ormuz en el Golfo Pérsico. Se encuentra en la «vía de lapislázuli» que llevaba el preciado material, atravesando la zona en su ruta hacia el Antiguo Egipto, tras partir de Afganistán. Sus habitantes probablemente procedían de Asia Central. La agricultura se basaba probablemente en la producción de dátiles y la irrigación se aseguraba con un pozo artesiano para no depender del río.

 

En una montaña situada a unos 150 km al norte de la ciudad, se han descubierto unas antiguas minas de cobre desde donde se obtenía el metal empleado por dicha civilización. El sitio donde provenía la clorita del vaso no ha sido aún identificado.

 

El conocimiento de la escritura y la antigüedad de la ciudad han llevado a algunos estudiosos a decir que es anterior a Mesopotamia como primera civilización urbana, mientras otros disminuyen su importancia. Será necesario seguir profundizando en el legado de dicha civilización para compararla con la de Sumeria y la del Valle de Indo.

 

Este vaso de clorita se caracteriza por estar difundido de Siria a Mesopotamia y de Uzbekistán a la Península arábiga (incluyendo la isla de Tarut). Sus incrustaciones de lapislázuli proceden de Afganistán o incluso de La India, por lo que hay gente que duda que el vaso de clorita fuera producido en Jiroft, con clorita cavada localmente. Jiroft quizás fuera el mayor centro de producción, pero los artesanos locales no imitaron el estilo. Muchos eran fabricados para uso funerario para no ser utilizados nunca con dicho fin. Otros vasos eran de alabastro rosa o de mármol blanco. Los vasos encontrados corresponden a tres formas: vaso, copa y largo y redondo, según ciertas interpretaciones representan una versión antigua del mito de Mesopotamia de Etana, que sería ciertamente originario de esta región.

 

La ciudad de Jiroft está llena de ríos rugientes y montañas exuberantes, hermosos valles donde los ríos rugen en las profundidades y la existencia del río permanente más importante en el sureste de Irán (río Halil) en la provincia de Kerman hace que las fértiles llanuras de Jiroft sean verdes y llenas de flores de amapolas ha creado una colección de color y belleza frente a los ojos de los espectadores. Miles de hectáreas de jardines cítricos en Jiroft han creado un cuadro bello de los más amplios campos de cultivo de cítricos. La ciudad también está llena de altas y hermosas palmeras. El clima y el suelo adecuados han hecho de esta parte de Irán uno de los fuertes centros agrícolas y muchos de sus productos agrícolas se exportan fuera de Irán.

 

Esta ciudad está presidida por una plataforma de adobe que recuerda a los zigurats de Mesopotamia, aunque aparentemente era una fortaleza, rodeada de un grueso muro. Constaba de al menos dos pisos con ventanas. Se diferencia del resto de edificaciones públicas por el mayor tamaño del adobo utilizado en su construcción. En esta ciudad se ha localizado un laboratorio para la elaboración de piedras duras y de las madreperlas. Un importante descubrimiento fue un fragmento de una inscripción en escritura elamita lineal, que da ejemplo de contactos con la Susa del III milenio a.C. Empleando como base la indagación geodésica durante las campañas sucesivas se han encontrado estratos individuales de al menos 10 fases distintas.

 

Gracias a los repetidos descubrimientos, ha sido posible establecer que la necrópolis ya era utilizada desde el IV milenio a.C., época en la que parece haber un estrecho legado con la cultura de Tall-i-Iblis (descubierta por Joseph R. Caldwell) e incluso se ha propuesto que estaba habitada para el VI milenio a.C. Durante las últimas campañas se ha desenterrado una estatua de bronce con la figura de una cabeza de cabra datada en el III milenio a.C. Se excavan restos en la principal ciudad de la región Konar Sandal, pero también hay un yacimiento importante en Tepe Yahya, en la provincia de Kermán. Otras excavaciones realizadas en esta provincia fueron conducidas por sir Auren Stein en 1930, una de las más notables, fue la del grupo liderado por el profesor Joseph R. Caldwell del Museo Estatal de Illinois en 1966, y Lamberg Karvolski de la Universidad de Harvard en 1967.

 

La ciudad de Jiroft es muy antigua y desde el pasado, su pueblo ha sido musulmán y tenía mezquita. La mezquita de esta ciudad antigua, tiene más de mil años de antigüedad. Esta mezquita es una de las primeras mezquitas de Irán y la más antigua mezquita del mundo del Islam que actualmente, el resto quedado de ella, se visita por los turistas y caminar en su patio, da un sentimiento diferente a los visitantes.

 

Youssef Madjidzadeh hizo público el descubrimiento de una escritura anteriormente desconocida, la cual es comparable a la escritura lineal elamita, siendo datada hacia el 2200 a.C. El anuncio de este descubrimiento se recibió con escepticismo; en 2007 Jacob Dahl, especialista en textos antiguos de la Universidad Libre de Berlín dijo: «ningún especialista de este mundo podría considerarlo más que una absoluta falsificación». Youssef Madjidzadeh es defendido por la historiadora y arqueóloga Holly Pittman de la Universidad de Pensilvania que hace notar que anteriores descubrimientos de antiguas civilizaciones fueron objeto de similar incredulidad.

 

 

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