Eid Fitr, renacimiento del hombre 2

 

 

Ha acabado el mes bondadoso de Ramadán y ahora los ayunantes festejan la victoria del dominio de sus deseos carnales en este día que  se conoce como Eid al-Fitr, Es evidente que al mes grandioso y glorioso de Ramadán lleno de bendiciones divinas, le siga una gran fiesta como el Eid al-Fitr, En este día, los musulmanes dan gracias a Dios por haber permitido que acaben con éxito este mes de prueba en el que han  aprovechado muchas lecciones.

 

 

Sin embargo, el mundo del Islam, entre toda la alegría, tiene un dolor profundo en su corazón. Los musulmanes, durante estos días de fiesta y alegría, se preocupan de sus hermanos en la religión que en otras partes del mundo sufren por diferentes motivos, entonces, elevan sus manos para orar en este Eid al-Fitr y suplicar por la liberación de los musulmanes oprimidos.

 

 

La mañana de este Eid, con el bullicio de la gente animada, dando gracias a Dios, cambia el ambiente de la ciudad. Grandes y pequeños se ponen en fila y levantan sus brazos hacia el cielo para rezar a Dios. Es tan esplendido ese momento que sienten que sus pies se han separado de la tierra y está en otro ámbito, donde todo es pureza y piedad. Este sentimiento es la recompensa de un mes de ayuno puro y piadoso que pertenece a los verdaderos devotos. La gente es más feliz que en el resto del año y no permite que cualquier amargura pequeña o grande por sus pecados opaque estos momentos de su vida.

 

 

En el mes de Ramadán y el Eid al-Fitr, con sus particularidades especiales las personas cambian sus conductas y costumbres. De hecho, el propósito de la adoración de un mes, se muestra después del Eid. El Islam quiere que la persona se comporte más allá de su dimensión física. Un ser humano, que ve la adoración de Dios en el servicio al pueblo y los necesitados. Mejor dicho, la estrategia de un hombre después del Eid al-Fitr es el esfuerzo en los actos que Dios pide para construir una comunidad mejor y ayudar a los necesitados. Las dimensiones existenciales de este hombre son diferentes con el hombre anterior. Él, al vivir con una mayor comprensión y a la luz del obedecimiento y la servidumbre, se ha beneficiado de mejores sentimientos. Su ayuno le ha enseñado el dolor de los sufridos y a través de esta práctica divina ha aprendido a mirar con objetivad para moverse en el camino. Por lo tanto, ha aumentado su estabilidad y firmeza y ha crecido su paciencia y moderación.

 

Este humano, con un cambio profundo en su interior, está entusiasmo para volar hacia las cimas de la perfección. En la mañana del Eid, cuando paga el zakat, menciona el nombre de su Señor, eleva sus oraciones y promete que irá más allá de los límites personales y va alejar su espíritu del egoísmo. Dios, todopoderoso, en la historia de Balaam bin Baura (sabio y erudito del que procede el Taqut) nos recuerda este punto, nosotros queremos volar al cielo pero él prefirió la Tierra y se hundió para siempre en el dolor y la calamidad. En la aleya 176 de la sura Los lugares elevados se lee:

Si hubiéremos querido, le habríamos levantado con ellos, pero se pagó a la tierra y siguió su pasión.

 

El Señor, al principio, ha dado a todos las personas la bendición de crecer y volar, pero con sus conductas y hechos, perdieron la capacidad de volar. Desde la mirada del Imam Sadiq (que la paz de Dios sea con él), los pecados son como pesadas cargas que no nos permiten emprender el vuelo. En este sentido, el Hazrat Ali (la paz sea con él) ha dicho que el día que no cometemos pecado es un Eid.

 

Eid al-Fitr es una expresión de los rituales divinos. El lema "Dios es grande", las alabanzas, dar gracias y pedir bendiciones son acciones que tienen efectos especiales en el Día de al-Fitr. Un musulmán tiene el deber de enviar, a través de diferentes maneras, el llamado del monoteísmo a todo del mundo. Una de estas maneras es pronunciar  lemas religiosos. El Profeta del Islam dice: adorna tu Eid con el lema "Dios es grande (Takbir)". Y en otro hadis dice: "adorna las fiestas de al-Fitr, Qorban con los lemas No hay más Dios que Alá, Dios es grande, Gracias a Dios y Dios es puro".

 

 

El Profeta del Islam se comportaba así: durante los días del Eid, con ropa limpia y perfume agradable, salía de su casa hasta llegar al lugar del rezo y, con voz alta, recitaba: " No hay más Dios que Alá… Dios es grande". Incluso antes y durante sus sermones con voz alta repetía estas frases de vital importancia.

 

 

Hoy en día, cada uno de los países islámicos, según su propia cultura y la influencia especial de sus costumbres, celebra esta gran fiesta comunitaria. El rezo glorioso del Eid al-Fitr gracias al éxito divino, la preparación de diferentes comidas especiales, la limpieza de las casas y lugares públicos, las visitas consecuentes y las voces alegres de los niños por los regalos que reciben, constituyen una parte de los efectos del Eid Al-fitr en las sociedades de los países islámicos. La alegría llena de esperanza, el perdón y la misericordia de Dios acercan los corazones de los musulmanes.

 

Sin embargo, en la cultura islámica, el Eid-al Fitr encuentra la gloria y grandeza cuando la alegría está más allá de las fronteras propias y se mezcla con el entusiasmo de los demás e influye en su destino. La grandeza del Eid al-Fitr está en celebrar el rezo de al-Fitr y en pagar el zakat. El zakat habitualmente se traduce como limosna (sadaqa) o impuesto, aunque es más bien el derecho que tienen los pobres sobre los que tienen más que ellos. Pues porque toda provisión proviene de Dios, entonces como Él es generoso nosotros también debemos serlo. El pago del zakat es obligatorio en dos ocasiones: una vez al año y al final de Ramadán.

 

El zakat sirve para fortalecer los vínculos de hermandad entre la  comunidad musulmana (umma). Observando el zakat de al-Fitr nos purificamos y eliminamos vanidades y diferencias en nuestra comunidad. De hecho, una de las importantes enseñanzas de Eid al-Fitr es la consideración de los musulmanes sobre su prójimo en la comunidad y poner este asunto como eje del Islam. El rezo de Eid al-Fitr, que realizan todos los países islámicos de forma coordinada, es un símbolo de la solidaridad y la unidad de los musulmanes. Especialmente en la época actual que los países poderosos han arremetido contra los musulmanes y les apuntan con duros ataques.

 

Los gobiernos hegemónicos, a través de los medios de comunicaciones masivos, cada día más que nunca, tratan de perjudicar la imagen del Islam. En esta condición, el mundo del Islam necesita de una buena oportunidad para mostrar su grandeza y capacidad. El rezo de Eid al-Fitr, que reúne a la gran población de mujeres y hombres con voluntad firme y un corazón lleno de fe, es una buena oportunidad para mostrar el poder de los musulmanes. Este poder es resultado de los logros constructivos del mes de Ramadán. Los oradores, con aptitud decidida y alma pura, se rinden ante su Señor y simultáneamente rechazan cualquier dominio y rebelión.

 

 

Después de la oración, la gente escucha los sermones. En el sermón, el Imam, según la tradición del Profeta (P) se invita a todos los musulmanes a la piedad y la justicia, luego se analiza la situación y los problemas del mundo de los musulmanes y se recuerdan los deberes de los responsables del destino de los musulmanes y se les pide no  tomar en cuenta diferencias étnica, lingüística, cultural, religiosa, y pensar en los intereses comunes sociales y políticos, sin ignorar los enemigos comunes y fortalecer la convergencia islámica. En verdad, en las condiciones actuales ¿qué cuestión es más importante que los atrapados en la guerra y las intrigas  y qué asunto es más importante que la convergencia y la empatía de los musulmanes? En estos días, el pueblo oprimido de Yemen, Siria, Irak, Palestina, Afganistán, Baréin e incluso los musulmanes de Arabia Saudí viven en una atmósfera de miedo e inseguridad y pasan las noches en medio del fuego de la guerra e intriga, por tanto, el Eid al-Fitr es el mejor momento para manifestar nuestra simpatía con los oprimidos y qué tribuna podría ser mejor que el sermón del rezo del Eid al-Fitr donde los imames de la plegaria en cualquier parte de los países islámicos aclaren los asuntos del mundo del Islam.

 

En estos días de Eid se ha creado una buena oportunidad para la reunión de los musulmanes, manifestar simpatía hacia los oprimidos y la disposición de ayudarles material y espiritualmente; de esta forma una vez más se pondrá en evidencia la gloria del Islam y de la nación musulmana. El Hazrat Mohamad, el Profeta del islam (saludos sean para él y sus descendientes) dijo: "Quien desde la mañana, no intenta resolver los asuntos de los musulmanes y quien escucha el grito de un musulmán y no va a ayudarle, no es musulmán. Todo aquel que oye el grito de ayuda y no va ayudar a tiempo, no es un musulmán".