Eid Qurban, día mayor de yihad

 

Era la medianoche. Abraham, después de hablar con su Señor, hizo su cama para descansar. Todavía no había pasado unos minutos cuando entró en un sueño extraño en el que escuchaba: “¡Oh Abraham! Dios quiere tu sacrificio, un sacrificio diferente. Dios quiere  que midas tu amor y sinceridad hacia Él y así probar la perfección de tu amor a Dios. ¡Oh Abraham! Esta prueba es bastante sorprendente, pero de todos modos, tú eres el agente y tienes el deber de hacerlo. ¡Oh Abraham! Tú tienes la misión de llevar a tu hijo Ismael al altar de Mina y sacrificarlo en el camino de Dios para que destruyas todo el egoísmo que esté en ti”. El mensaje fue muy corto, pero era de un estilo ¡muy extraño y extravagante! Parecía imposible incluso imaginarlo y mucho menos hacerlo. Abraham pensaba que era un sueño más. Pero este mandamiento se repitió tres veces y entendió que tenía que estar preparado para una misión difícil y grande. Pero para Abraham, si hay algún trabajo por y para Dios, no hay excusa ni existe la palabra imposible. Abraham no permitió que el término "imposible" entrara en su mente en todo lo que conduzca o esté relacionado con agradar a Dios. Era más difícil compartir este misterio con su hijo. Ahora el muchacho había alcanzado la adolescencia y le fascinaba verlo. Miró el rostro inocente de su hijo y se emocionó al verlo  Tenía un mal presentimiento en su corazón, pero no de sospecha, miedo o  remordimiento, está ansioso por tener una visión diferente de cómo lograr la satisfacción de su amado en la medida de lo posible. La aleya 102 de la sura Los puestos en fila dice:

 

¡Hijito! He soñado  que te Inmolaba. ! Mira, pues, que te parece! Dijo: “padre ¡Haz lo que se te ordena! Encontrarás, si Alá quiere, que soy de los pacientes. 

 

Abraham se sintió más relajado orgulloso de tener tal hijo y agradeció a Dios. Entonces abrazó al muchacho con mucha compasión y amabilidad, y le dio un beso, luego puso sus manos sobre su cabeza y la acarició. Abraham, con la voluntad del poder de la justicia y con plena humillación, se levantó, tomó a Ismael y lo llevó al altar. Las aleyas del 103 hasta el 107 de la sura Los puestos en fila:

 

Cuando ya se habían sometido los dos y le había puesto contra el suelo...

Y le llamamos: «¡Abraham!

Has realizado el sueño. Así retribuimos a quienes hacen el bien».

  Si, ésta era la prueba manifiesta.

  Le rescatamos mediante un espléndido sacrificio

 

El Profeta Abraham pasó una dura y difícil prueba, de la lucha de su  alma por la obediencia al mandato de Dios. Al elegir deliberadamente, mostró el significado de la rendición a la bondad divina y enseñó que la persona no sólo debe con palabras sino con todo su ser, entregarse a la verdad y la justicia. El sacrificio de Abraham alcanzó un punto de auge que ubicó su posición en los picos más de la virtud. Tal vez, hay personas que están dispuestas a perder su vida, pero quieren el menor daño para sus hijos. Sin embargo, la acción del héroe del monoteísmo  al aceptar el sacrificio de su hijo Ismael expresa su plena confianza en Dios.

 

Ahora el nombre de Abraham está vivo y en lo más alto. Todos los años durante el Hach, los musulmanes recuerdan los ritos de esta Peregrinación Mayor y, entre ellos, el sacrificio de Abraham. En otras palabras, el Eid Qorban an en el gran mundo islámico es un recordatorio de las más grandes muestras de la rendición y el servicio de Abraham ante Dios. El altar de Ismael es el lugar donde se alcanza la verdadera felicidad y satisfacción, lo que Dios ha mandado  a su siervo realizar sin falsedad. ¡La Yihad es grande cuando es hecha por uno mismo!

 

Caen los primeros rayos del sol del diez de Zihahejj, un día de gran y majestuosa fiesta. Ahora los corazones están renovados y felices, el alma está tranquila y las miradas transmiten alegría. Las masas de personas transformadas muestran amor y entrega, mientras la gente  susurrando “Dios es grande” (Takbir) en agradecimiento a su Señor impacta en la atmósfera de Mina. El Profeta del Islam dice: “Adornen sus fiestas religiosas con la alabanza ‘Dios es grande’ (Takbir)”. El Profeta salía de su casa durante los días de Eid al-Fitr y Eid Qorban y, en voz alta, decía: “No hay más Dios que Alá” y “Dios es grande” (La'aleh Allah y Allah Akbar), daba así a los corazones un recordatorio de Dios, todopoderoso. El Eid Qorban es la culminación de los rituales del Hach. Es el tiempo de la cúspide del acercamiento del peregrino a Dios. En el día del Eid Qorban, los peregrinos que aman a su Señor, realizan con una pasión singular los ritos del Hach. En este día, los musulmanes que están en La Meca concluyen los ritos de peregrinación y, después de la oración especial, sacrifican —o más modernamente pagan para que una persona adecuada realice el sacrifico en su lugar— generalmente de un cordero. Sin embargo, la mayoría de musulmanes celebra la festividad en la zona donde vive. Acude a las mezquitas para la oración y luego aquellos que pueden hacerlo sacrifican un animal y preparan con la carne comida y se invitan mutuamente. Normalmente suele celebrarse al aire libre, en las afueras de las ciudades, en una zona abierta denominada musalla.

 

Con esta festividad, los musulmanes recuerdan que el Islam significa sumisión, ya que nadie mostró mejor esta característica a Dios que Abraham (Ibrahim en árabe), quien estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo primogénito Ismael como prueba de su lealtad a Dios. Al final, Dios fue clemente y paró su brazo en el aire justo cuando iba a cercenar el cuello de su hijo. Agradecido, Abraham sacrificó en su lugar un carnero y es, en imitación de ese acto, que los musulmanes sacrifican animales en lo que se considera el Eid Qorban es la fiesta mayor del Islam.