Preguntas sobre Ashura 4

En la revisión del levantamiento del Imam Husein (P) se entiende que, cuando se inició la movilización de Medina a La Meca, el Imam no tenía como objetivo la guerra ni cualquier forma de lucha armada. La intención del Imam, tras la deslealtad de Yazid, era hacer que la gente entienda la corrupción de Bani Umeya, y que su gobierno no era islámico y estaba tratando de erradicar el Islam, especialmente el nombre del Profeta (P). El Imam viajó a Kufa para invitar a la gente a revivir la antigua tradición del Gran Profeta, por eso, llevar consigo a su familia, incluidos esposa e hijos, era algo normal.

 

Por otro lado, en el Islam, la responsabilidad social no es exclusiva de los hombres, sino que todos son responsables de su propia sociedad. Las mujeres musulmanas comprometidas, como parte de la sociedad, tienen el deber de proteger la verdad y salvaguardar la sanidad de la comunidad, y deben defender el liderazgo de la justicia, enfrentarse a los gobiernos corruptos y los funcionarios incompetentes. En el caso del Imam Husein, las fuentes históricas indican el sincero deseo y la satisfacción de su familia y compañeros al acompañar al Imam.

 

El resultado vital y efectivo de esta compañía fue el sacrificio de las madres y esposas que, al cuidar a los heridos y alentar moralmente a sus maridos e hijos, han enseñado a todas las mujeres y madres en la historia de cómo arriesgar sus vidas por la religión y su defensa.

 

Por lo tanto, se puede decir que la revolución del Imam Husein hasta la época de Ashura fue una manifestación del coraje, la dignidad, la rectitud y el martirio que el mismo Imam dirigió y marcó. Posteriormente, se inició la segunda parte del levantamiento, a saber, el envío del mensaje, por la familia del Imam Husein, dirigida por la Hazrat Zeynab y el Imam Sayad (P).

 

De hecho, el Imam Husein sabía que en Karbala él y sus compañeros iban a ser hechos mártires por el ejército de Yazid; no obstante, ningún ser humano podía enterarse de esta tragedia y su propósito. Por lo tanto, necesitaba personas que hicieran llegar la voz de la verdad a los oídos de las personas libres y justas. Esos propagadores y mensajeros eran su familia y las mujeres y niños que complementaron el sangriento levantamiento de Karbala.

 

Después de Ashura, la familia del Imam fue capturada y mantenida en un estado deplorable, pero este cautiverio agitó el sentimiento de la gente a favor del frente de la verdad y en contra del gobierno de Yazid; además, las palabras de la Hazrat Zaynab y el Imam Sayad mientras estaban en prisión hicieron que el placer de la victoria se convierta en algo tan amargo como el veneno para Yazid e Ibn Ziay, e impidió la distorsión de la historia.

 

El llanto y el luto profundizaron las emociones de la gente respecto al levantamiento de Karbala y lo hicieron más eterno.

 

P/NA/NL