Sheij Issa Qassem, una estrella en el cielo del mundo islámico

La revocación de la ciudadanía del reconocido clérigo chií, el sheij Issa Ahmad Qassem, un líder revolucionario en Baréin por el régimen de Al Jalifa, registró diversas reacciones, entre ellas del Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Ali Jamenei.

En su discurso en una reunión con un grupo de familiares de mártires, el ayatolá Jamenei dijo que los grupos terroristas takfiríes no hacen ninguna diferencia entre chiíes y suníes  y sus ataques se dirigena  todos los musulmanes que defiende la Revolución Islámica y son enemigos de EE.UU. y se refirió a los acontecimientos en curso en Baréin: "En Baréin, la cuestión no es un chií ni suní, más bien, el problema principal consiste en la tiranía de una minoría egoísta arrogante sobre una gran mayoría".

El Líder de  la Revolución Islámica consideró la agresión de los gobernantes de Baréin al erudito diligente el sheij Issa Qassem como un signo de su estupidez y enfatizó: “El jeque Qassim es una persona que, siempre y cuando ha podido ha mantenido el diálogo con el pueblo de Baréin y ha evitado los movimientos radicales y armados, pero los gobernantes de Baréin no entienden que la agresión a este estudioso diligente significa la eliminación de la barrera frente a los jóvenes de espíritu épico y, ahora, pueden hacer cualquier acción contra el régimen".

Tras señalar que las potencias arrogantes y sus agentes títeres no son capaces de conocer a la gente y el nivel de la fe en la sociedad y hacen cálculos erróneos, el ayatolá Jamenei señaló que "la forma correcta es moverse en el camino del Islam y poner la confianza en Dios,
Todopoderoso, ya que sólo una nación fiel y diligente con firme determinación puede superar los obstáculos y seguir adelante".

El sheij Issa Qassem es una de las figuras prominentes del mundo islámico que, como muchos grandes estudiosos islámicos, ha instado al cambio de su sociedad a través de métodos pacíficos y lejos de la violencia. Él nació en 1938 en una región de Baréin llamada Aldraz. Desde los albores de su educación primaria y secundaria destacó por sus talentos e inteligencia y se convirtió en un líder religioso que se esforzaba por dar información religiosa a los jóvenes de su misma edad. En 1964 viajó  a Nayaf para continuación de sus estudios de Ciencias Islámicas en la Facultad de Teología de Nayaf  donde se  benefició de  los conocimientos de grandes profesores, como el mártir Seyed Mohammad Baquer Sadr.
Al término de sus estudios, por orden del ayatolá Seyed Mohammad Baquer Sadr y del sheij Mohammad Amin Zain-Aldin regresó en 1972 a Baréin y, al año siguiente, fue invitado a preparar la Constitución de Baréin, la creación de la Asamblea Nacional y tres poderes independientes del país.

Desde 1973, el sheij Issa Qassem impulsó en el parlamento la aplicación de las directivas islámicas y no escatimó esfuerzo en la defensa de estas normas. Era considerado una de las figuras religiosas que creía en la realización práctica del Islam en la sociedad y enfatizaba que la protección de la comunidad estaba en deuda con las normas del Islam, hasta cuando el órgano legislativo fue disuelto en 1975 por mandato del régimen de Al Jalifa. Este clérigo musulmán ha dedicado su vida a proteger la religión y promover la enseñanza y la difusión de los conocimientos religiosos a través de la oración del viernes, en las congregaciones en las mezquitas, en las reuniones religiosas y políticas y otros eventos islámicos.

Después de poner a Baréin en el camino del Despertar Islámico, en 2011, el sheij Issa Qassem, junto a  otras figuras religiosas musulmanas de Baréin, destacó la necesidad del establecimiento de un gobierno democrático en su país y, para ello, planteó la estrategia de salir a las calles de manera pacífica para protestar en contra de la minoría reinante en este país. Esa política, a pesar de la violenta represión de la policía y el sistema de seguridad del régimen Al Jalifa, fue mantenida por los movimientos populares. Sin embargo, Al Jalifa lanzó una brutal represión con un resultado de muertos, heridos y detenidos entre los activistas chiíes de Baréin con el fin de intimidar al pueblo para que ponga fin a su movilización en busca de reivindicar los derechos primarios de una mayoría ante una minoría en el poder. Desde el comienzo de las manifestaciones contra el régimen monárquico en el poder, decenas de mezquitas fueron cerradas. Casi a diario se llevaron a cabo protestas contra el régimen bareiní en las que los manifestantes exigían la salida de la familia real del poder. El régimen de Al Jalifa, para reforzar sus medidas de control y represión y acabar con las protestas, hizo entrar en el país a fuerzas de Arabia Saudí.

Uno de los detenidos recientemente es el sheij Ali Salman, líder del movimiento opositor chií Al-Wefaq. Este clérigo musulmán está en prisión desde hace meses, acusado de difundir informaciones que buscaban un cambio por la fuerza del régimen bareiní y, últimamente, la corte aumentó su pena de cuatro a nueve años por protestar a los actos violentos de Al-Jalifa.

Los métodos y las prácticas de los eruditos islámicos en la lucha contra la tiranía y la opresión sin utilizar métodos violentos se basan en las enseñanzas del Islam y del Profeta del Islam  (P) y sus los Imames. El hazrat Mohamad (saludos sean para él y sus descendientes) dondequiera que llevó el mensaje del Islam, desde un principio, invitó a la gente a aceptar el Islam y si la repuesta de la gente era negativa, no utilizaba armas para forzarlos y si la gente no estaba  dispuesta a vivir bajo un  gobierno islámico, solo les pedía un impuesto (yazieh) un dinero que pagaban los no musulmanes para tener derecho a la protección del Estado musulmán de la agresión exterior, entre otras. Uno de  los motivos clave de la extensión rápida del Islam fue el método del Profeta del Islam en la propagación del Islam. De hecho, los  no musulmanes, al principio, eran atraídos por los buenos modales del Profeta y luego se convertían al Islam.

El Imam Husein (la paz sea con él), el tercer líder chií y símbolo de  la resistencia contra la injusticia, no migró a Irak para para combatir, sino fueron las fuerzas de Yazid que sacaron su espada contra él, sus hijos y sus compañeros porque sabían que si el Imam Husein llegaba a Kufa, entonces, el gobierno cruel de Yazid no podría hacer frente al Imam Husein. El secreto de la permanencia del levantamiento del Imam Hussein (P) después de casi 1400 años fue su método contra el gobierno tiránico de su tiempo. Imam Husein, sus hijos y sus compañeros fueron hechos  mártires inocentemente y su cabeza separada del cuerpo, pero hasta cuando existan personas en este planeta, la memoria y el nombre deñ Imam Husein y sus compañeros en la lucha contra la tiranía serán lecciones imperecederas para toda la humanidad.

Mahatma Gandhi también fue un activista que sin violencia logró expulsar a los británicos de La India. Él dijo en alusión al Imam Husein: “He leído y estuidiado la vida de Husein, el gran mártir del Islam y he conocido la historia de  Karbala y llego a la conclusión de que si la India quiere ser un país exitoso e independiente debe seguir el ejemplo de lucha del Imam Husein”.

Uno de  los famoso autores egipcios, llamado Abbas Mahmud El Akkad, sobre el Imam Husein, dijo: “El movimiento de  Husein, es uno de  los más singlares movimientos históricos en materia religiosa y política que hasta ahora se ha creado”.

El fundador y gran líder de la Revolución Islámica de la República Islámica de Irán, el Imam Jomeini (que Dios lo bendiga), utilizó los métodos de los grandes líderes y, en particular, del Imam Husein, en su lucha contra el gobierno despótico de Mohammad Reza Pahlavi. El Imam Jomeini creía que la lucha contra la tiranía interna y el colonialismo extranjero pasaba por esclarecer este asunto a la gente y crear conciencia acerca de la injusticia y la falta de democrática en el país. El Imam Jomeini hasta los últimos días de la victoria de la Revolución Islámica  se opuso a cualquier movimiento organizado armado. Es por eso que la Revolución islámica de Irán es una de las pocas grandes revoluciones que han tenido éxito con el menor número de pérdidas humanas. Aquellos que fueron asesinados durante la Revolución Islámica, fueron víctimas de actos de fanáticos seguidores del sistema monárquico. De hecho, la base social del movimiento del Imam Jomeini se extendió entre todas las clases nas, incluidos el ejército y las instituciones militares controladas por el rey. El mayor respaldo del shah Mohammad Reza Pahlavi era  el ejército, pero cuando se generalizó el levantamiento del Imam Jomeini en todo de Irán, las fuerzas armadas se unieron muy pronto al pueblo.

Una de las razones de que el movimiento del Despertar Islámico en Egipto y algunos otros países musulmanes no ha conseguido su objetivo fue el rápido ritmo de este movimiento y la no institucionalización de las demandas de los revolucionarios en todos los segmentos de la población, así como la falta de liderazgo y coherencia global .Este caso causó que las corrientes oponentes deñ Despertar Islámico pudieran restaurar las estructuras de gobierno anteriores, desviando el curso del movimiento popular contra regímenes opresivos y destruirlo.

El clérigo chií sheij Issa Qassem, basándose en las enseñanzas de los grandes líderes religiosos del Islam y su experiencia histórica de los últimos seis años, trató de dilucidar al pueblo de Baréin y de todo el mundo acerca de la tiranía del régimen de Al Jalifa. Él afirma que este objetivo no puede alcanzarse a menos que el pueblo revolucionario persista, persevere, tenga paciencia y use métodos no violentos en la lucha contra el dominio de los Al Jalifa.

La revocación de la ciudadanía es una señal de desesperación de la familia Al Khalifa antes de la tolerancia y la perseverancia de este combatiente convencido y piadoso. La severa represión del régimen bareiní contra el movimiento y la lucha pacífica del pueblo por sus derechos contra una minoría tiránica no tiene ninguna justificación para el pueblo bareiní ni para el mundo. Incluso algunos gobiernos occidentales que han apoyado a Al Jalifa, para mantener su reputación humanitaria, denunciaron la medida de retirar la ciudadanía del sheij Issa Qassem