Yihad de las mujeres, desde la perspectiva islámica

En este programa se aborda el papel de las mujeres en la yihad en defensa de la religión islámica y contra el abuso de los grupos takfiríes.

La lucha y la yihad en el camino de Dios se permiten en todas las religiones y escuelas de pensamiento y se consideran actos de defensa sagrados. De hecho, en todo el mundo, la gente respeta a los soldados que sacrifican sus vidas en el camino de la defensa de la patria y de la humanidad y los presentan como héroes nacionales. De hecho, la defensa de la religión y pensamientos es igual a la autodefensa o la defensa de la familia y la patria, es decir, es una medida natural ya que nadie puede tolerar la violación de un enemigo, la tiranía y la opresión y, ante ello, defiende estos altos valores si es necesario con armas. Un enfrentamiento defensivo de este tipo, según el Islam, es incluso un deber. El nivel más elevado de la lucha es la yihad en el camino de Dios que los musulmanes realizan para mantener sus ideas y anhelos sacrificando incluso su vida y propiedades para satisfacer a Dios. Uno de los tipos de yihad es la importante y sagrada defensa. Este tipo de guerra se considera incluso una forma de adoración y es recomendada por los líderes y grandes religiosos. Entre ellos, el Hazrat Ali (la paz sea con él) en su libro Nahyol Balaghe (Cima de Elocuencia) dice que la yihad abre una de las puertas del Paraíso para los creyentes especiales de Dios. Pero desde el aspecto islámico, este deber también está dirigido a las mujeres.

En las aleyas coránicas, el valor de la guerra y la yihad no se ha limitado a un género especial. En el pensamiento islámico, también la yihad, en defensa de la patria, es obligatoria para hombres y mujeres. Pero en caso que guerra no tenga como fin la defensa no es obligatoria para las mujeres. Sin embargo, la yihad en el Islam no se limita a la lucha armada, el asesinato y el derramamiento de sangre. Una narración precisa que el Profeta del Islam, dirigiéndose a los soldados que regresaban de la guerra les dijo: "Bien hecho a los que han llevado a cabo la pequeña yihad, esta lucha, pero que son responsables de la gran yihad". Entonces, uno de los soldados preguntó: "Oh Profeta de Dios, ¿qué es la gran yihad?". El querido Profeta del Islam respondió: "es la yihad con consciencia”. En otro relato se ha narrado que el Profeta dijo la mujer realiza la yihad sin derramar sangre cuando hace las peregrinaciones mayor y menor. Asimismo, el Imam Ali indicó que la yihad de las mujeres pasa por ser buena esposa y ser paciente ante los problemas propios de la vida. Por tanto, todas estas afirmaciones evidencian que el Islam da prioridad a las mujeres, el hogar y la familia.

En la historia del Islam se lee que un día Asma ben Yazid Ansari, como líder y portavoz de las mujeres ante el Mensajero de Dios, dijo: "Oh, Mensajero de Dios, el Señor te ha enviado para orientar los hombres y las mujeres y nosotros somos de los que han tenido fe en nuestro Señor. Todas las virtudes, buenos actos y sacrificios en el camino de Dios, que realizan los hombres los convierten en mártir. Pero nosotras las mujeres, cuyos esposos están en el campo de batalla y nos quedamos en casa con los hijos y familias ¿somos socias en la recompensa de la yihad?". El Profeta afirmó: “que buena pregunta”, las mujeres que hacen los deberes de la casa y crían a los niños y buscan el placer de sus esposos están implicadas en la yihad en el camino de Dios".

Las mujeres musulmanas siempre han demostrado que están listas para defender, al lado de sus marido, su fe y patria ante cualquier agresión del enemigo Un gran ejemplo es la Hazrat Fátima (saludos sea para ella) cuya amabilidad, brindó tranquilidad a su padre y su querido esposo para que puedan luchar contra los enemigos e infieles. Asimismo, la Hazrat Zeinab, la querida nieta del Profeta del Islam, asumió la misión de transmitir el mensaje del levantamiento de Ashura para el todo el mundo.

Ahora, en una parte del mundo del Islam, somos testigos de un fenómeno llamado “Yihad del matrimonio”, un término divulgado en los medios virtuales, como redes sociales, por primera vez en el año 2013 y en medio de la guerra en Siria. En este tipo de yihad falso se pide a las mujeres, incluso a niñas, satisfacer las necesidades sexuales de las personas que luchan contra el gobierno de Siria. Los impulsores de esta orden religiosa falsa, llaman a viajar a Turquía para luego pasar a Siria a fin de contraer matrimonio temporal, puede ser de horas, con los hombres armados y a cambio asegurar su entrada en el Paraíso.

De hecho, los grupos takfiríes, especialmente EIIL (Daesh), para difamar el Islam, alimentar la ola de islamofobia e irritar las olas de la discordia entre los musulmanes, utilizan a las mujeres para atraer a nuevos terroristas que luego utilizarán en las operaciones bélicas y también para el mantenimiento de las fuerzas existentes.

Según el Instituto de Diálogo Estratégico, las mujeres cuando se unen a Daesh son enviadas a la residencia donde su "valor" lo determinan otras mujeres, y luego las obligan a casarse lo antes posible. Para ello, los muftíes wahabíes han emitido una fatwa en la que declaran que el mejor camino para la participación de las mujeres en los conflictos de Siria es “la Yihad de matrimonio”. Esta fatwa, que ha sido atribuida al muftí extremista Mohammad- al- Arifi, llama a las menores de 14 -16 años de edad o divorciadas a viajar a Siria para satisfacer las necesidades sexuales de los terroristas y como recompensa tendrán el Paraíso. Con esta fatwa antislámica e inmoral, un gran número de chicas jóvenes y mujeres divorciados o viudas, aspirando salvarse para participar en la yihad, se divorcian de sus maridos y viajan a Siria. El resultado de esta mala propaganda antislámica ha sido que cientos de mujeres han quedado embarazadas y miles de niños nacen fuera del matrimonio, también existe alto grado de peligro de contraer enfermedades de transmisión sexual. Muchas de las mujeres engañadas después de enfrentarse a la brutalidad de los miembros de Daesh han tratado de escapar. Según las declaraciones de ministro del Interior de Túnez, Lotfi ben Jadow, un número de mujeres tunecinas han sido objeto de engaños en Siria, de hecho, algunas denuncian que han sido obligadas a mantener relaciones sexuales con 20, 30, y centenares de rebeldes. Muchas han quedado embarazadas y han regresado a Túnez. Todo esto ha realizados bajo el pretexto de la “yihad sexual”.

Lo más lamentable es que el grupo takfirí Daesh, cuando se enfrentan con la falta de elementos suicidias, utilizan a las mujeres que se han unido a este grupo bajo el nombre de la “yihad de matrimonio”. La escuela Az zawareh” que Daesh ha establecido para sus miembros femeninas, en este sentido, tiene una misión interesante. La misión de esta escuela, de acuerdo con la declaración de sus responsables, es “atrae a chicas que prefieren colocarse un cinturón de explosivos y realizar un ataque suicida vestidas de blanco. Esta alegación, por sí misma, reprocha la vida normal y separa la tradición religiosa. Incluso Daesh para estimular las mujeres a ejecutar tales crímenes, ordenó a sus muftíes que emitan una fatwa, según esto, las mujeres casadas Daesh no necesitan permiso de sus maridos para ejecutar operaciones suicidas. Por supuesto utilizar a las mujeres que se unen a este grupo terrorista para “Yihad de matrimonio” en operaciones suicidas ha provocado una serie de protestas. Muchas mujeres cuando entienden que está previsto que se les utilice como suicidas en las operaciones de Daesh, se fugan de las regiones bajo ocupación de Daesh. Porque ellos destacan que las mujeres han ido a Irak y Siria no para morir sino para la “Yihad de matrimonio”.

De hecho el grupo desviado Daesh, para atraer a los musulmanes y, especialmente los recién convertidos, han abusado profundamente de dos conceptos: Yihad y martirio. Daesh, a través de muftíes partidarios, divulga promesas de la salvación final si las personas realizan la yihad en nombre del califa, mueren en el camino o dan un paseo en la vía de perdonar los pecados. Así muchos jóvenes que se unen a Daesh creen que su muerte es un martirio y un acercamiento en el camino hacia el Paraíso.

Obviamente este truco, cuyo blanco son los ritos del Islam, fracasará en breve. Por ejemplo, una chica tunecina llamada Farid Albejgi, tras regresar del campo de Daesh, dijo: “Hoy en día, vemos a personas que afirmando su participación en la yihad del camino de Dios, están involucradas en actos como decapitaciones. Es por eso que su entendimiento respecto al Islam no es correcto. La matanza en territorios islámicos jamás será sinónimo de yihad o Islam.