Sheij Zakzaky y los chiíes de Nigeria 1

La comunidad chií de Nigeria, que en las dos últimas décadas ha logrado congregar a más de diez millones de personas, durante los recientes años, se enfrenta al doble de injusticias. La matanza de miles de chiíes durante incursiones del ejército y la detención de sus líderes.

Entre los más recientes crímenes de militares contra los chiíes nigerianos figura la detención ilegal del jeque Ibrahim Zakzaky y su esposa, mientras otros han resultado heridos. Los negros, quizás más que cualquier otra raza, se han enfrentado a la opresión y la discriminación en la historia. Pero a lo largo de la historia del Islam, las personas de color siempre han recibido la atención de los líderes religiosos y creyentes verdaderos y disfrutan de los mismos derechos y lugar que los demás. Dios en el sagrado Corán en la aleya 13 de sura Las habitaciones privadas dice:

Para Alá, el más noble de entre vosotros es el que más Le teme.

El Profeta del Islam (P) dice: “Un árabe no es superior a alguien que no es árabe ni a otro árabe; asimismo, un blanco no es superior a un negro ni un negro tiene superioridad sobre un blanco -excepto a través de la conciencia y el temor de DIos. En verdad el más noble entre vosotros es el que es más consciente y temedor de su Señor”. Estas enseñanzas elevadas causaron que desde la aparición del Islam, los negros se inclinen a esta religión.

Antes de la aparición del Islam, los negros eran esclavos, se compraban y vendían y estaban privados de los derechos humanos más básicos. El Islam, desde un principio, promovió la liberación de los esclavos y la expiación de muchos pecados, para que poco a poco se curase el enfermo sistema social. Pero algunos de estos esclavos, si eran liberados, no tenían un lugar para vivir ni el sustento necesario. Así que el Islam enseñó a los musulmanes que los esclavos debían ser liberados ya que todos los seres humanos son iguales y recomendó que a cambio de sus servicios debían recibir un salario adecuado y contar con las mismas posibilidades y derechos que tenía el resto de personas para que así pudieran preparar su propia vida y tener una familia.

La historia narra: “El Hazrat Mohammad (saludos sean para él y sus descendientes) y su familia se sentaban al borde en un mantel junto con sus esclavos negros y dividía el trabajo uniformemente entre su familia, él incluido, y sus sirvientes. Un esclavo negro llamado Bilal Habashi, cuando se convirtió al Islam, su dueño lo torturó sin éxito durante meses para que dejara esta religión. Bilal, que fue comprado y liberado por orden del Profeta, fue el primer muecín del Islam y el día que el Profeta conquistó La Meca envió a Bilal al techo de la Kaaba para que llamara a la oración (Azan) como signo de triunfo del Islam. Los líderes impíos no podían soportar que un esclavo negro tuviera tal grandeza y le miraban con furia. Sin embargo, el Profeta le había honrado ante muchos de sus compañeros y le tenía especial consideración.

El Islam llegó a África desde los primeros días de la invitación del Profeta. En ese periodo, los musulmanes fueron perseguidos y torturados por las familias gobernantes de La Meca, hubo incluso casos de personas que maltrataban a miembros de sus propias familias. Entre los nuevos conversos al Islam estaban los pobres y débiles que no estaban en capacidad de superar el dolor y el hambre que eran forzados a soportar. A fin de protegerlos a ellos y a su religión, el Profeta Mohammad (P) envió a unas 80 personas, incluyendo a una de sus propias hijas, a Etiopía. Este evento es conocido como la primera Hiyrah (migración). El rey de Etiopia, a veces conocido como el Negus, y probablemente uno de los últimos gobernantes del Imperio Axum, era famoso por ser un hombre justo y confiable, y fue quien acogió a los inmigrantes. Alrededor del año 27 dC, el Islam se extendió a Egipto y después a Sudán. Así el Islam junto al cristianismo se consideró una las religiones nativas de África. No obstante, la época colonial llegó y frenó la extensión del Islam en el continente africano. Propiciar el terreno para la influencia de los movimientos misioneros en las regiones que el Islam no tenía presencia y estimular a los hijos de musulmanes a educarse en escuelas no islámicas eran algunas de las particularidades de la época colonial en África. Así los musulmanes fueron alejados de su herencia cultural y su lengua que se basaba en el árabe pero su espiritualidad resistió ante los colonizadores lo que causó que algunos musulmanes siguieran fieles a su religión. Ahora la mitad de la población de África es musulmana y forma el 30 por ciento de los musulmanes del mundo. Pero el esfuerzo de actores hegemónicos para marginar el Islam en este continente ha optado por una nueva careta. La política de discordia entre las diferentes religiones islámicas, especialmente chiíes y suníes, ha llegado a África. Este método, desde la opinión de las superpotencias occidentales, es la mejor manera para destruir la comunidad islámica desde dentro. Ahora un ejemplo doloroso de este plan nefasto se está ejecutando en Nigeria.

Nigeria es un país con una población de casi 150 millones de personas, por tanto, uno de los países más populosos de África. La mitad de la población nigeriana es cristiana y la otra es musulmana. La mayoría de los musulmanes de este país son suníes, pero desde las dos últimas décadas, ha aumentado el número de los chiíes. El motivo de esta tendencia es que la comunidad chií nigeriana tiene un líder capaz y erudito. La comunidad chií nigeriana, formada por más de 12 millones de personas, es coherente y ética y sus miembros viven en paz junto a los seguidores de otras religiones. No obstante, el aumento creciente de la población chií en Nigeria no ha sido visto con buenos ojos por el imperialismo mundial, especialmente por Estados Unidos y el régimen de Israel. Por esta razón, desde hace ha estallado un proceso de agresión contra los chiíes de este país por parte del gobierno y el grupo terrorista Boko Haram. La población de millones de chiíes de Nigeria ahora soporta demasiada tiranía y es objeto de crímenes inhumanos.

Los chiíes nigerianos que en su mayoría proceden de familias que no eran chiíes sino que recientemente se han convertido al Islam, están en deuda con el gran erudito de Nigeria, el sheij Ibrahim Zakzaky. Este líder nigeriano, a pesar de que no tenía medios de comunicaciones y posibilidades propagandísticas, durante 20 años ha educado a millones de chiíes con el método cara a cara y sin usar métodos violentos. Incluso cuando en Eid Fitr del año 2014 cristiano, tres de sus hijos en el lapso de una hora fueron asesinados por disparos de militares, este líder invitó a la gente a mantener la tranquilidad. El sheij Zakzaky rezó ante los tres cuerpos de sus hijos, luego los enterró y reanudó su mision de propagar la religion entre los chiíes a traves del diálogo y siguiendo las virtudes de Ahlul-Beit.

Los esfuerzos para prevenir la propagación del chiísmo en Nigeria continúan mientras los elementos del grupo terrorista Boko Haram se dedican en todo el país a la delincuencia y el ejército no tiene poder o capacidad o motivación suficiente para enfrentararlos. Boko Haram es un grupo terrorista takfirí cuyo bastión principal está en Nigeria. Este grupo desde 2009 ha tomado el control de decenas de ciudades nigerianas y ha hecho martires a miles de personas. Boko Haram, junto al grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe), es responsable de más de la mitad de las muertes ocurridas en ataques terroristas durante 2014. Por el contrario, la comunidad chií que hasta ahora no ha cometido ninguna violación, reiteradas veces, se enfrenta a ataques despreciable de fuerzas militares. Por ejemplo, en septiembre 2009, el ejército nigeriano atacó y destruyó el centro islámico en la ciudad de Zaria y detuvo al sheij Zakzaky y hasta ahora lo mantiene encarcelado.

El último crimen contra los chiíes de Nigeria se registró el día 13 de diciembre de 2015, cuando el ejército ataco a Huseinieh Baquiatolah en la ciudad Zaria y mató a casi mil chiíes con equipos bélicos. El sheij Zakzaky y su esposa, pese a resultar gravemente heridos, fueron detenidos. El ejército de Nigeria anunció que el motivo de este arresto se debía a los intentos de partidarios del líder nigeriano para asesinar al jefe del ejército de Nigeria y bloquear la dirección de uno de los equipos de esta institucion. No obstante, las evidencias confirman que el ataque fue prefabricado y los chiíes no tuvieron nada que ver en este plan.

El sheij Ibrahim Zakzaky es acusado de atentar contra la seguridad, mientras permaneció en silencio ante el asesinato de tres de sus hijos en un día. De hecho, aunque los sentimientos provocados de millones de chiíes podrían devenir en una incontrolable critica contra las autoridades del pais, la tolerancia y la previsión del sheij Zakzaky han frenado que estalle la violencia.

Ahora, este gran líder se encuentra bajo asedio desde hace meses en una prisión secreta y sin permiso para defenderse ante un tribunal. Además, presenta graves daños fisicos desde sus ojos hasta sus pies y necesita curarse pero el gobierno no ha hecho nada al respecto. Los analistas consideran la catástrofe de diciembre de 2015 en Nigeria como un crimen de guerra pero ante las denuncias reina el silencio de los gigantes mediáticos del mundo que han enterrado este caso en el polvo del olvido. En el próximo programa hablaremos más sobre los chiíes de Nigeria.