מנהיג המהפכה: הרפובליקה האסלאמית הפריכה את ההיגיון הפגום של המערב בנוגע לנשים

מנהיג המהפכה העלה על נס את ההישגין חסרי התקדים של נשים איראניות לאורך ההיסטוריה בתחומי המדע, הספורט, המחשבה, המחקר, הפוליטיקה, החברה, הבריאות והטיפול, ואת תמיכתן המתמשכת בבעליהן שנפלו חללים, והדגיש כי איראן מעולם לא ראתה מספר כה גדול של מדעניות והוגות, וכי הרפובליקה האסלאמית הייתה הסיבה לקידום נשים בכל התחומים החשובים

פארס טודיי - מנהיג המהפכה האסלאמית, אייתוללה האימאם סייד עלי ח'אמנאי, הדגיש כי הרפובליקה האסלאמית הפריכה את ההיגיון השגוי והפגום של המערב כלפי לנשים.

מנהיג המהפכה האסלאמית, אייתוללה סייד עלי ח'אמנאי, קיבל בברכה אלפי נשים ונערות מכל רחבי המדינה בבוקר של אתמול (רביעי). כבודו אמר כי הגברת פאטמה זהרה (עליה השלום) היא דמות מוסרית בעלת תכונות נשגבות בכל תחומי החיים.

במהלך הפגישה, סקר הוד מעלתו גם את השקפת האסלאם על מעמדן וזכויותיהן של נשים בבית ובחברה, והסביר מה גברים צריכים ומה לא צריכים לעשות מבחינת התנהגות כלפי נשותיהם ונשים בכלל בתחומים שונים.

אייתוללה ח'מינאי התייחס למעלותיה האינסופיות של גברת העולם ב"פולחן וענווה, אַלְטְרוּאִיזְם והקרבה למען העם, סבלנות במצוקה ובאסונות, הגנה אמיצה על זכויות המדוכאים, הארה והבהרת האמת, הבנה ופעולה פוליטית, ניהול הבית, נישואין, גידול ילדים והשתתפות באירועים היסטוריים חשובים בימיו הראשונים של האסלאם" ובתחומים אחרים, באומרו אמר כבוד המנהיג: תודה לאל, נשים איראניות לומדות מהכוכב הזה, אותו תיאר הנביא (עליו השלום) כשרת וגברת כל הנשים בעולם בכל הדורות, והן שואפות להשיג את מטרותיה והדרכתה.

מנהיג המהפכה תיאר את מעמדן של הנשים באסלאם כמעמד רם ונעלה, והוסיף: "הביטויים הקוראניים על זהותן ואישיותן של נשים הם הביטויים הנשגבים, הנכבדים והמתקדמים ביותר".

הוד מעלתו הזכיר את פסוקי הקוראן המדברים על "שוויון בין גברים לנשים בחיים ובהיסטוריה האנושית, ועל האפשרות של צמיחה שווה שלהם בהגעה לשלמות רוחנית ולמעמדות גבוהים יותר", ואמר: כל הנקודות הללו סותרות את התפיסות המוטעות של אלו המחזיקים בדת אך אינם מכירים אותה, כמו גם של אלו שלא קיבלו את הדת מלכתחילה.

אייתוללה חמינאי הסביר גם את ההיגיון של הקוראן בנוגע לזכויות נשים בחברה, והדגיש כי האסלאם מעניק לנשים זכויות שוות לאלה של הגברים בפעילויות חברתיות, עסקים, השתתפות פוליטית, גישה לרוב תפקידי הממשלה ובתחומים אחרים, וכי התנהגותן הרוחנית ותנועתן האישית והקולקטיבית פתוחות לקידמה ולשגשוג.

הוא ציין כי התרבות המערבית הדֵּקָדֶנְטִית והתרבות הקפיטליסטית נדחות לחלוטין מנקודת מבטו של האסלאם, והוסיף: "באסלאם, על מנת לשמר את מעמד האישה ולשלוט בתשוקות מיניות חזקות ומסוכנות, קיימות הגבלות ופסיקות בתחומי התקשורת בין גברים לנשים, לבוש נשים וגברים, עטיית רעלה של נשים ועידוד נישואין, התואמים לחלוטין את טבען של נשים ואת האינטרסים והצרכים האמיתיים של החברה. בעוד שבתרבות המערבית נעדר לחלוטין שליטה בתשוקות אינסופיות והרסניות".

מנהיג המהפכה ציין כי גברים ונשים באסלאם הם שני יסודות מאוזנים, אשר חולקים דברים רבים, עם כמה הבדלים הנובעים מהגוף ומהטבע. הוא אמר: שני "יסודות משלימים" אלה ממלאים תפקיד חיוני בניהול החברה האנושית, בהמשך הגזע האנושי, בהתקדמות הציוויליזציה, במילוי צרכי החברה ובארגון החיים.

במסגרת תפקיד חיוני זה, אייתוללה ח'מינאי ראה את הקמת המשפחה כאחת הפעולות החשובות ביותר, והוסיף: "בניגוד להזנחת מוסד המשפחה בתרבות המערבית השגויה, האסלאם מבטיח זכויות הדדיות וספציפיות לנשים, גברים וילדים כיסודות המרכיבים את המשפחה".

זכויות הנשים באסלאם חורגות מכל היגיון מערבי פגום

בחלק אחר של נאומו על זכויות נשים, מנהיג המהפכה האסלאמית ראה ב"צדק ביחס חברתי ומשפחתי" את הזכות הראשונה של נשים, תוך הדגשת אחריות המדינה וכל חברי החברה להבטיח זכות זו. כבודו הוסיף, "שמירה על ביטחון, כבוד וגאווה" הן בין זכויות היסוד של נשים, וציין כי האסלאם מייחס חשיבות עליונה לכבוד הנשים, בניגוד לתרבות הקפיטליסטית המערבית, החורגת מגבולות כבוד האדם של נשים.

אייתוללה ח'מינאי התייחס לחדית' של הנביא מוחמד, עליו השלום, הרואה בנשים "פרחים" ולא רק "עובדות בית", והסביר כי תפיסה זו מחייבת הגנה ודאגה לנשים מבלי לנזוף בהן או להשפיל, כדי שיוכלו למלא את הבית בצבעיהן ובבושם שלהן.

הוא הסביר שהקוראן מצטט שתי דוגמאות של נשים מאמינות, מרים ואסיה (אשת פרעה), כדוגמאות לכל הגברים והנשים המאמינים, וכראיה לחשיבות האינטלקט והעבודה של נשים. הוד מעלתו קבע כי יש לכבד ללא כל אפליה את זכויותיהן החברתיות של נשים, כגון שכר שווה עבור עבודה שווה, ביטוח לנשים עובדות או אלו המפרנסות היחידות של משפחותיהן, כמו גם חופשת נשים וזכויות אחרות.

הוא הדגיש כי הזכות והצורך החשובים ביותר של אישה בבית הוא "אהבת בעלה", תוך ציטוט חדית' המייעץ לגברים להראות אהבה ולבטא את רגשותיהם כלפי נשותיהם. הוא הוסיף כי זכות מרכזית נוספת של נשים בבית היא "מניעת כל צורות האלימות נגדן" ודחייה מוחלטת של מנהגים מערביים נפוצים כגון הריגה או הכאת נשים על ידי בעליהן.

מנהיג המהפכה הדגיש זכויות נוספות לנשים, כגון "אי-כפייתן לבצע מטלות הבית", "תמיכת הבעל בסיוע להן להתגבר על קשיי הלידה" ו"מתן הזדמנויות לקידום מדעי ומקצועי", תוך הדגשת שנשים הן המנהלות והמטפלות של הבית, וחובתה של החברה להעריך אותן על ניהולן המיומן של הבית למרות הכנסה מוגבלת ומחירים גבוהים.

הוא הצביע על ההבדל בין התיאוריות הקפיטליסטיות והאסלאמיות לגבי נשים, והסביר כי האסלאם מעניק לנשים עצמאות, יכולת, זהות ואפשרות לקידום, בעוד שהתפיסה הקפיטליסטית כופה את כפיפותן של נשים וסופגת את זהותן לתוך גברים, אינה מכבדת את כבודן ורואה בהן אמצעי חומרי ומקור הנאה לתשוקות, כפי שניכר בפשעים האחרונים שבוצעו בארה"ב כתוצאה מאידיאולוגיה זו.

מנהיג המהפכה הדגיש כי "הרס מוסד המשפחה", הופעתן של בעיות כמו ילדים ללא אבות, צמצום קשרי המשפחה, קיומן של כנופיות המכוונות נגד בנות והתפשטות חוסר מוסריות בשם החופש, הם בין החטאים העיקריים שגרמה התרבות הקפיטליסטית במשך מאתיים שנה, וציין כי המערב מכנה פעולות רבות אלה "חופש" למרות שלמעשה הן עבדות.

הוא הוסיף כי המערב מתעקש לייצא את תרבותו הפגומה לעולם, בטענה כי ההגבלות המוטלות על נשים, כמו חיג'אב, מעכבות את התקדמותן, אך הרפובליקה האסלאמית הפריכה היגיון פגום זה והראתה כי אישה מוסלמית הדבקה בחיג'אב יכולה להיות יעילה יותר בכל התחומים מאחרות.

הוא העלה על נס את ההישגין חסרי התקדים של נשים איראניות לאורך ההיסטוריה בתחומי המדע, הספורט, המחשבה, המחקר, הפוליטיקה, החברה, הבריאות והטיפול, ואת תמיכתן המתמשכת בבעליהן שנפלו חללים, והדגיש כי איראן מעולם לא ראתה מספר כה גדול של מדעניות והוגות, וכי הרפובליקה האסלאמית הייתה הסיבה לקידום נשים בכל התחומים החשובים.

אייתוללה ח'מינאי הזהיר את כלי התקשורת מפני קידום מחשבה מערבית שגויה לגבי נשים, והדגיש כי כאשר דנים בחיג'אב ובשיתוף פעולה בין גברים לנשים, התקשורת המקומית לא צריכה לחזור על השיח המערבי, אלא להציג ולפתח תפיסה עמוקה ויעילה של האסלאם באופן פנימי ובזירה העולמית, שכן זוהי הדרך הטובה ביותר להפיץ את האסלאם ולמשוך אליו את תשומת ליבם של בני אדם, ובמיוחד נשים.

יש לציין כי לפני נאומו של מנהיג המהפכה, אשתו של החלל ע'ולם עלי ראשיד, אמו של החלל אמין עבאס ראשיד, ובתו של החלל חוסיין סלאמי דיברו על תפקידן של נשים, אחריותן וצרכיהן.

FT