Cosa raccomanda il Corano nell’affrontare gli oppressori e nel sostenere gli oppressi?
Pars Today- Dio ha stabilito dei diritti per le Sue creazioni, la cui violazione porta all'ira divina, e quindi ha fornito istruzioni nel Corano per difendere gli oppressi e affrontare oppressori e aggressori.
Secondo il Corano, l’oppressione è uno dei peggiori tipi di peccato. Se l'oppressione è accompagnata da violazioni nei confronti degli altri, questo atto è un peccato molto grande dal punto di vista di Dio e tra i peccati più grandi che possono far soffrire la persona e la società dell'oppressore severi castighi mondani e dell'aldilà e infine il fuoco dell'inferno. Dio dice nel Corano: " E coloro che trasgrediscono i termini di Allah, quelli sono i prevaricatori." (Al-Baqarah, versetto 229). Uno di questi limiti è non violare i diritti degli altri e la necessità di sostenere gli oppressi. In questo articolo di Pars Today viene fornito un breve sguardo a questo problema:
Affrontare l'oppressore
Agli occhi dell’Islam, accettare l’oppressione è riprovevole e il comportamento passivo di fronte all’oppressione non è mai accettabile. Uno dei metodi per affrontare l’oppressione e la tirannia è vendicarsi e compensarle in qualche modo; Soprattutto nei casi in cui gli oppressori sono consapevoli della loro oppressione e intendono continuarla. A volte l’oppressione non è una questione individuale ed è legata alla società. In questo caso bisognerebbe affrontarlo con più forza. In primo luogo, non ha permesso l'oppressione, e poi, nel caso dell'oppressione del nemico, bisogna punirlo in modo che non osi ripeterlo. Questo incontro e questa richiesta divina sono così importanti che, anche se necessario, si dovrebbe sacrificare la propria vita per esso, limitando così la portata dell'oppressione degli oppressori per le generazioni future. La grande saga di Ashura dell'Imam Hussain (a.s.), nipote del Profeta dell'Islam, è la manifestazione e la realizzazione di questa visione coranica nell'affrontare gli oppressori. Questa epopea contiene chiari messaggi coranici per le persone oppresse e oppresse.
Allah dice nel versetto 227 della Surah Ash-Shu'ara: " Eccetto coloro che credono, compiono il bene e spesso ricordano Allah, e che si difendono quando sono vittime di un’ingiustizia. Gli ingiusti vedranno ben presto il destino verso il quale si avviano." Opppure saranno vittoriosi anche “coloro che si difendono quando sono vittime dell’ingiustizia” (Versetto 39 della Surah Ash-Shuraa). Inoltre, "Se punite, fatelo nella misura del torto subito. Se sopporterete con pazienza, ciò sarà [ancora] meglio per coloro che sono stati pazienti." (Versetto 126 della Surah Nahl).
L’obbligo di sostenere gli oppressi
Il Corano comanda ai musulmani di affrettarsi ad aiutare gli oppressi in caso di richiesta. A volte è possibile che una persona non vada ad aiutare gli oppressi per paura dell'oppressore. Mentre non ha alcuna inclinazione verso l'oppressore. Ma tale pensiero è rifiutato nell’Islam ed è necessario che ogni musulmano risponda all’appello degli oppressi. In altre parole, un vero musulmano non solo non ha tendenza all'oppressione e agli oppressori, ma si affretta anche ad aiutare gli oppressi. Nei versetti 38 e 39 della Surah Ash-Shuraa: “Coloro che rispondono al loro Signore, assolvono all’orazione, si consultano vicendevolmente su quel che li concerne” e “Coloro che si difendono quando sono vittime dell’ingiustizia”; Dio considera l’affrontare l’oppressione come una delle caratteristiche dei musulmani. Il versetto 75 della Surah Al-Nisa considera chiaramente il sostegno degli oppressi come un dovere divino nei confronti dei credenti: "Perché mai non combattete per la causa di Allah e dei più deboli tra gli uomini, le donne e i bambini che dicono: «Signore, facci uscire da questa città di gente iniqua; concedici da parte Tua un patrono, concedici da parte Tua un alleato »”.
Nei versetti da 13 a 15 della Surah Ibrahim si leggono: “Coloro che non credevano dissero ai loro profeti: «Vi cacceremo senza fallo dalla nostra terra, a meno che non ritorniate alla nostra religione», e vi faremo dimorare sulla terra dopo di loro. Questa è [la ricompensa] per chi teme la Mia presenza e teme la Mia minaccia». e cercarono la vittoria: fu sconfitto ogni ostinato tiranno”. E i versetti 39 e 60 della Surah Al-Hajj, Dio parla del proprio sostegno al fronte degli oppressi contro gli aggressori per dimostrare che aiutare gli oppressi e lottare contro gli oppressori significa stare nelle file degli oppressori credenti. Nel versetto 42 della Surah Ash-Shuraa, Dio considera la vendetta sugli oppressori come un diritto legittimo e certo dell'oppresso, e ricorda che se la persona oppressa agisce per vendicarsi, non dovrebbe essere incolpata, perché il diritto di vendicarsi in a lui è riservata la gentilezza: “Non c’è sanzione se non contro coloro che sono ingiusti con gli uomini e, senza ragione, spargono la corruzione sulla terra: essi avranno doloroso castigo”.
Il Corano sottolinea la vittoria finale degli oppressi nella battaglia globale contro l’oppressione e gli oppressori. Anche se su questa strada e prima di raggiungere la vittoria finale, i liberi e gli oppressi vengono martirizzati, in realtà sono loro i vincitori finali e la loro ricompensa è presso Dio. “Non considerare morti quelli che sono stati uccisi sul sentiero di Allah. Sono vivi invece e ben provvisti dal loro Signore”. (Versetto 169 della Surah Al-Imran).
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