6 delle più grandi bugie e accuse contro gli sciiti nel mondo sunnita
Parstoday - Alcuni estremisti accusano gli sciiti di eresia nell'Islam. Mentre gli sciiti credono nei principi fondamentali dell'Islam come il monoteismo, la profezia e la resurrezione.
Nel corso della storia, alcune differenze religiose tra sciiti e sunniti hanno portato alla diffusione di false interpretazioni e false voci sulle credenze sciite tra i sunniti. Questi malintesi e queste menzogne storiche sono stati sollevati principalmente da gruppi estremisti e non riflettono l’atteggiamento generale dei sunniti. Negli ultimi due secoli, e soprattutto nell’era dell’empowerment dei media, il colonialismo è diventato un attore chiave ed è stato in grado di alimentare il sentimento di odio verso gli sciiti nelle società sunnite diffondendo molte voci. Ciò è aumentato con l'emergere delle correnti takfiri. Qui sotto un articolo di Parstoday che discute sei delle più grandi bugie e accuse sono state dette contro gli sciiti:
1. Distorsione del Corano: una delle accuse più gravi contro gli sciiti è la credenza nella distorsione del Corano. Questa affermazione è completamente falsa. Come i sunniti, gli sciiti considerano il Corano esistente come la parola di Dio senza alcuna modifica e vi restano fedeli. L'idea di distorcere il Corano non trova alcun posto tra gli sciiti, e anche i libri sciiti autentici sottolineano questo tema. In Iran c’è esattamente lo stesso Corano nelle mani di tutto il popolo e nelle moschee che è nelle mani dei popoli dell’Arabia Saudita, dell’Egitto, dell’Indonesia e dell’Algeria. Anche molti libri coranici vengono importati dai paesi sunniti. Nemmeno una parola è diversa, nemmeno una lettera!
2. Esagerazioni sugli imam: un'altra accusa attribuita agli sciiti è che essi esagerano riguardo alla famiglia del Profeta, in particolare all'Imam Ali (AS) e ad altri imam della generazione del Profeta, e li considerano divini. Questo malinteso è causato dalla mancanza di una corretta comprensione del concetto di "Vilayat" e della posizione che gli imam godono nelle credenze sciite. L'imam è uno mezzo per guidare e interpretare la rivelazione portata dal profeta. Gli sciiti Ahl al-Bayt sono persone innocenti e pure secondo il versetto 33 della Surah Ahzab, che significa; Sanno: "O Ahl al-Bayt, Dio vuole rimuovere la sporcizia da te e mantenerti pulito", ma non li adorano mai come Dio o come esseri divini. Questa menzogna non è assolutamente creduta dagli sciiti. Gli imam raccontano tutti gli hadith del Profeta dell'Islam.
3. Bid'ah nell'Islam: alcuni estremisti accusano gli sciiti di eresia nell'Islam. Mentre gli sciiti credono nei principi fondamentali dell'Islam come il monoteismo, la profezia e la resurrezione, e non sono d'accordo con i sunniti solo su alcune questioni giurisprudenziali e legali. Queste differenze giurisprudenziali sono causate dall’Ijtihad (vuol dire l'interpretazione dei testi sacri come Corano e Sunna al fine di proporre norme giuridiche) degli studiosi sciiti e non significano una innovazione) significa una Bid'ah (che letteralmente significa una nuova materia inventata, ma in termine della legge islamico è come moneta falsa che cerca di togliere dalla circolazione quella vera).
4. Appello ad altro che a Dio: Nella religione sciita, appello significa intercedere presso il Profeta dell'Islam (SAW), gli imam infallibili (AS) e i santi giusti per avvicinarsi a Dio. Gli sciiti ritengono che ricorrere alle Ahl al-Bayt non significhi adorarle, ma chiedere intercessione e supplica a coloro che sono vicini a Dio. Questa pratica ha le sue radici nel Corano, dove Dio dice: (Sura Ma'idah, versetto 35), cioè: "O voi che credete! Diffidate di Dio e cercate un mezzo per avvicinarvi a Lui". Inoltre, nel Corano, viene menzionata la storia dei figli di Hazrat Yaqub che si rivolgono al loro padre, dove chiedono a Yaqub (AS) di chiedere perdono a Dio per i loro peccati: (Sura Yusuf, versetto 97). Questi esempi mostrano che il tawasl ha un posto legittimo non solo nella tradizione sciita, ma anche nei testi sacri e nella storia dei profeti, ed è un mezzo per avvicinarsi a Dio.
5. Inimicizia e insulti ai Compagni del Profeta: una delle accuse più comuni contro gli sciiti è che considerano i Compagni del Profeta (SAW) come nemici e mancano loro di rispetto. Questa menzogna è anche un'accusa deliberata. In effetti, gli sciiti credono che siano state trovate due categorie generali tra i Compagni dopo il Profeta. Un gruppo di loro è rimasto completamente leale e l'altro gruppo di loro ha deciso da solo su alcune questioni. Gli sciiti criticano alcuni comportamenti della seconda categoria, ma come hanno affermato studiosi sciiti da passato al presente, come l'Imam Khomeini e l'Imam Khamenei, qualsiasi insulto alla seconda categoria viene considerato come Haram (cioè proibito, illegale e contrario alla religione musulmana). Naturalmente, non si deve negare che a volte un movimento deviante o ignorante avrebbe recato un insulto a nome degli sciiti ed i nemici dell'unità sciita-sunnita attribuiscono questo insulto a tutti gi sciiti. Questo mentre tutti i Marja' al-taqlidli (grandi Ayatollah che vengono considerati come giuristi-teologhi) sia sciiti che sunniti, non è consentito insultare i Compagni del Profeta.
6. Insultare le mogli del Profeta (SAW): un'altra falsa e diffusa accusa nei confronti degli sciiti secondo cui questi ultimi mancano di rispetto alle mogli del Profeta. Mentre gli sciiti rispettano la posizione delle mogli del Profeta e tali calunnie non trovano alcun spazio nelle convinzioni degli sciiti. La differenza nell'interpretazione di alcuni eventi storici non significa mai mancare di rispetto al carattere e alla posizione delle donne del Profeta nelle credenze sciite. Dal punto di vista di tutti gli sciiti e in base al Corano, le mogli del Profeta sono "Umm al-Mominin".
Infine, queste accuse e dicerie sono state sollevate principalmente da gruppi mediatici estremisti e sediziosi, in cui molti sunniti non credono affatto.
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