Le cause della rivelazione- prima parte

Il Corano è un Libro che non entra in molti dettaglistorici o dottrinali ma manifesta l’essenziale del proprio messaggio in maniera chiara e sintetica. Si tratta di un Libro che è stato rivelato gradualmente e la sua struttura, i suoi contenuti e gli eventi raccontati in esso spesso ne portano testimonianza.

Una differenza importante tra l’insegnamento del Corano e quella di un libro di testo scolastico è che gli insegnamenti coranici non vengono presentati inmaniera sistematica per lo studente bensì sono strutturati secondo altro criterio con lo scopo di preservarne il messaggio religioso fondamentale e facilitarne la comprensione durante la recitazione. Di conseguenza sarà utile conoscere le circostanzeintorno alle quali i vari passi coranici vennero rivelati e le cause delle varie rivelazioni ricevute dal Profeta. 

Asbab al-nuzul è l’espressione tecnica per indicare le “cause della rivelazione”. Secondo alcuni l’importanza dello studio dedicato a questo argomento è fondamentale al punto tale da ritenere che senza di essi non sarebbe possibile comprendere approfonditamente il Corano.

Asbab è il plurale di sabab e nel presente contesto indica ciò attraverso il quale si può accedere verso una meta desiderata. Dunque durante lo studio degli asbab al-nuzul si approfondiranno le circostanze inerenti alle varie rivelazioni al fine di accedere al significato dei differenti passi coranici. Ciò implica conoscere gli eventi particolari, i luoghi specifici della rivelazione e la situazione ad essa connessa. 

Esiste a volte un altro termine chiamato in causa ossia sha’n al-nuzul (situazione della rivelazione). Molti esegeti non ritengono vi sia alcuna differenza tra asbab al-nuzul e sha’n al-nuzul. Altri però ne mettono in risalto una: sha’n al-nuzul infatti porterebbe con sé un significato più generale. Quando un passo coranico veniva rivelato riguardo aun evento passato, presente o futuro, o inerente ad una regola islamica, allora si parla di sha’n al-nuzul. Quando invece un passo coranico veniva rivelato immediatamente dopo una determinata vicenda, onde chiarirne i significati e i risvolti, si parla allora di asbab al-nuzul.

Alla luce di questa tesi non è possibile affermare chela causa della rivelazione della sura dell’Elefante sia stato l’attacco di Abraha contro la Ka’ba in quanto l’episodio avvenne durante l’anno in cui nacque il Profeta e quindi assai prima della rivelazione coranica. Nonostante l’evento in questione spieghi i significati dei passi della sura, non può trattarsi di una causa della rivelazione in quanto non avvenne appena prima la rivelazione della sura.

Fonte:islamshia.org