Islam, le Impurità - 1a p.
Ogni cosa presente al mondo è da considerarsi pura a meno che non venga a contatto con un elemento intrinsecamente impuro.
In tal caso, ciò che viene contaminato da un elemento intrinsecamente impuro dovrà essere sottoposto ad un processo di purificazione.
Gli elementi intrinsecamente impuri sono i seguenti:
– l’urina di un essere umano o di un animale la cui carne è proibita da consumarsi;
– le feci di un essere umano o di un animale la cui carne è proibita da consumarsi;
– il cadavere di un animale – anche se si tratta di un animale la cui carne è lecita da consumarsi – il cui sangue fuoriesce con pressione al momento della sua macellazione. Lo stesso vale per il cadavere di un essere umano prima che sia stato soggetto all’abluzione maggiore(ghusl), ad eccezione del martire che è da considerarsi puro;
– il liquido seminale di un essere umano o di un animale;
– il sangue di un essere umano o di un animale il cui sangue fuoriesce con pressione al momento della sua macellazione;
– il cane;
– il maiale;
– il vino e qualsiasi altra sostanza alcolica;
– il miscredente;
– il sudore di un animale che si è cibato di sostanze intrinsecamente impure.
Degno di nota è il fatto che l’impurità non si trasmette se non con la presenza di umidità o sostanze liquide. Ne consegue che il solo atto di toccare una sostanza intrinsecamente impura senza l’intermediazione di umidità o sostanze liquide non contamina una persona di impurità.
Da quanto detto risulta chiaro anche che l’urina di un animale la cui carne è lecita da consumarsi è pura.
Inoltre il sangue che rimane in un animale che è stato macellato secondo il rito islamico è da considerarsi puro.
L’ACQUA COME AGENTE PURIFICANTE E LE SUE TIPOLOGIE
Tutto ciò che è stato contaminato da una sostanza impura deve essere purificato. L’agente di purificazione principale è l’acqua.
L’acqua si suddivide in genuina (mutlaq) e alterata (mudaf). L’acqua genuina è l’acqua che non è stata contaminata da nessuna altra sostanza, come l’acqua di mare, di fiume, di lago, l’acqua piovana, eccetera. Al contrario l’acqua alterata è l’acqua mischiata con altre sostanze come l’acqua di rose, i succhi di frutta, sapone, eccetera.
L’acqua alterata diviene impura non appena giunge a contatto con una sostanza intrinsecamente impura, indipendentemente dalla quantità.
L’acqua genuina si divide in intatta (mu’tasam) e labile (ghayr al-mu’tasam). L’acqua intatta è l’acqua che non diventa impura quando giunge a contatto con una sostanza intrinsecamente impura a meno che non cambi colore, odore o sapore. I tipi di acqua intatta sono l’acquakurr (circa 384 litri), l’acqua corrente, l’acqua piovana e l’acqua di pozzo. L’acqua labile è l’acqua minore a un kurr e diventa impura non appena viene a contatto con una sostanza intrinsecamente impura.
Le regole applicabili all’acqua intatta si applicano anche all’acqua labile quando quest’ultima è connessa ad una fonte generatrice di acqua intatta.
Se un topo muore in un piatto o un maiale mangia o beve da esso, questo dovrà essere lavato per sette volte.
Se un cane mangia o beve da un piatto o da una ciotola si dovrà purificare il piatto o la ciotola una volta con terra mescolata con acqua, e due volte con acqua.
I vestiti venuti a contatto con l’urina di un essere umano o di un animale la cui carne è proibita da consumarsi devono essere lavati due volte con acqua labile e strofinati oppure una volta con acqua intatta. Se invece vengono a contatto con un altro tipo di sostanza intrinsecamente impura, basta lavarli una sola volta.
Un contenitore venuto a contatto con vino o altre sostanze alcoliche deve essere lavato perlomeno tre volte al suo interno e una volta al suo esterno.
Per quanto concerne le altre situazioni, è sufficiente eliminare la sostanza intrinsecamente impura e procedere al lavaggio una sola volta.
Fonte: http://islamshia.org/le-impurita/
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