Quali persone sono mahram per un individuo?
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Domanda concisa: Quali persone sono mahram per un individuo? Mio zio paterno è mahram per i miei figli?
(last modified 2024-11-17T06:24:12+00:00 )
Nov 01, 2021 10:52 Europe/Rome
  • Quali persone sono mahram per un individuo?

Domanda concisa: Quali persone sono mahram per un individuo? Mio zio paterno è mahram per i miei figli?

Risposta concisa

La mahramiyyat (alla cui presenza l’Hijab non è richiesto) si ottiene in tre modi: consanguineità, allattamento e matrimonio.

La consanguineità rende mahram:

Il padre, la madre e tutti i loro ascendenti (come il nonno e la nonna, ecc.).

I figli e tutti i loro discendenti (come i nipoti e i pronipoti, ecc.).

La sorella, il fratello e tutti i loro discendenti (come i figli della sorella e del fratello).

Lo zio e la zia paterni e i loro ascendenti (come lo zio e la zia paterni del padre e della madre).

Lo zio e la zia materni e i loro ascendenti (come lo zio e la zia materni del padre e della madre).

Coloro che diventano mahram attraverso l’allattamento:

Sono gli stessi che sono mahram per consanguineità (come il padre e la madre, i figli, la sorella e il fratello, lo zio e la zia paterni, lo zio e la zia materni); oppure se una donna allatta il figlio di un’altra, la madre e la figlia della nutrice diventano mahram per colui che è stato allattato, similmente è mahram qualsiasi moglie del marito della nutrice, per colui che è stato l’allattato, ed è mahram la moglie del proprio figlio di latte per il marito della nutrice.

Coloro che diventano mahram attraverso il matrimonio:

1. La suocera e le sue ascendenti (come la madre della suocera).

2. La figlia della moglie e le sue discendenti (come la figlia della figlia della moglie).

3. La matrigna ed eventuali mogli del nonno, bisnonno, ecc.

4. La nuora e i suoi discendenti (come la moglie del nipote e del pronipote).[1]

In base al quarto gruppo di mahram per consanguineità, suo zio è mahram per i suoi figli.

 

[1] Tawdhih al-Masa'il Maraji', questione 2384-2389, 2464, e 2472; cfr.: Ahmad Mojtahedi Tehrani, Resale-ye Mahram va Namahram, p. 10, utilizzando il software Porseman.

Fonte: http://www.islamquest.net/it/archive/fa5360

 

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