Pars Today

La creazione dell’essere umano rappresenta il capolavoro di tutta la creazione. Questo è ciò che lo rende grande. 

Infatti il Signore interviene direttamente con le sue mani, nella creazione, in una gradualità meravigliosa. 

“In verità creammo l'uomo da un estratto di argilla. Poi ne facemmo una goccia, alaqah poi di questa alaqah facemmo mudghah un'aderenza... “ (Corano, 23:12-14)

In questo versetto Allah dichiara che l'uomo è generato da una piccola quantità di liquido che è disposto in un posto di riposo.

Questa piccola quantità di liquido è trasformata in alaqah. Letteralmente, la parola araba ‘alaqah’ ha tre significati: (1) sanguisuga, (2) cosa sospesa e (3) coagulo sanguigno.

Facendo un paragone tra la sanguisuga e l'embrione nello stadio alaqah , si trovano delle similitudini tra i due. Anche l'embrione in questo stadio, ottiene nutrimento dal sangue materno, similmente alla sanguisuga che si nutre del sangue di altri.

Il secondo significato del termine alaqah è “cosa sospesa.” La sospensione dell'embrione, durante lo stadio alaqah, nel grembo materno.

***

Il terzo significato del termine alaqah è “coagulo sanguigno.” Si noti che l'aspetto esterno dell'embrione e del suo sacco durante lo stadio alaqah è simile a un coagulo sanguigno. Questo è dovuto alla presenza di una rilevante quantità di sangue nell'embione durante questo stadio. Anche se durante questo stadio, il sangue nell'embrione non circola fino alla terza settimana. Quindi, l'embrione a questo stadio è simile ad un coagulo.

Così i tre significati della parola alaqah corrispondono precisamente alle descrizioni dell'embrione allo stadio alaqah.

Lo stadio successivo menzionato nel versetto è lo stadio mudghah . Il termine arabo mudghah significa “sostanza masticata.” Se si prende una gomma, lo si mastica e lo si confronta con un embrione allo stadio mudghah , si concluderebbe che l'embrione nello stadio mudghah acquisisce l'aspetto di una sostanza masticata. Questo a causa dei metameri nella parte posteriore dell'embrione “che assomigliano a tracce di denti in una sostanza masticata.”.

Nel 1677, Hamm e Leeuwenhoek erano i primi scienziati ad osservare le cellule umane dello sperma (spermatozoi) per mezzo di un microscopio. Hanno pensato che una cellula dello sperma contenesse un umano in miniatura che si è sviluppato nell'utero per formare un neonato. Ciò è stata conosciuta come la teoria di perforazione. Quando gli scienziati hanno scoperto che l’ovulo era più grande dello sperma, era il pensiero di De Graf e di altri che il feto esistesse in una forma piccola nell’ovulo. Più successivamente, nel diciottesimo secolo Maupertuis ha propagato la teoria dell'eredità biparentale.

*** 

Il professore emerito Keith L. Moore è uno dei principali scienziati al mondo nel campo dell'anatomia ed embriologia ed è l'autore del libro intitolato The Developing Human (Lo sviluppo umano), che è stato tradotto in otto lingue. 

Il prof.Moore ha preso una parte della guarnizione dell'intonaco e l’ha trasformata nella forma della fase iniziale del feto e l’ha masticata fra i denti per trasformarla in 'Mudgha'.

Ha paragonato questo alle fotografie della fase iniziale del feto. I contrassegni dei denti assomigliano a ‘somites’ che è la formazione iniziale della colonna spinale.

Questo mudgah è trasformato poi nelle ossa (izâm). Le ossa sono coperte con carne o muscoli intatti (lahm). Allora Allah lo trasforma in un'altra creatura.

Secondo il Dott. Moore, la classificazione moderna delle fasi embrionali di sviluppo che è adottata nel mondo intero, non è facilmente comprensibile. Le divisioni rivelate nel Corano, sacro libro dell’Islam sono basate sulle forme o sulle figure distinte e facilmente identificabili, che l'embrione attraversa. Questi sono basati sulle fasi differenti di sviluppo prenatale e forniscono le descrizioni scientifiche eleganti che sono comprensibili e pratiche.