Насер әл-Саид өзінің «Әл Саудтың тарихы» деп атаған 1400 беттік кітабында бұрын ешкім назар аудармаған құпияны ашады.

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын

«Әрине мүміндерге адамдардан ең қатты дұшпан түрінде яһудилерді, мүшріктерді табасың» («Мәида» сүресі, 82-ші аят).

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Осман империясы мен оның одақтастары жойылғаннан кейін Англия сауд-уаххаби отбасына көп ақша мен қару-жарақ берді және олар билеушілерді және халықты аяусыз өлтіру арқылы Арабстанда үстемдік құрып, өткен және жаңа өркениеттердің көріністерін жойды.  Англия өз мақсаттарына жету үшін неге осы екі отбасын таңдады деген сұрақ туындайды? Ағылшын барлаушыларын   өз жағына тартатын бұл екі отбасында не болды?

Саудиялық атақты жазушы Насер әл-Саид  кітабынан сұрағымызға жауап таба алармыз.  Насер әл-Саид  өзінің «Әл Саудтың тарихы» деп атаған 1400 беттік кітабында бұрын ешкім мән бермеген құпияны ашады. Аталмыш кітаптың алғашқы отыз беті Сауд Арабиясы патшаларының уаһаби-сауд әулетінің шежіресіне арналған. Бұл бөлімде Насер Әл-Саид бұл отбасының шығу тегі Хиджаз және Медина яһудилерінен бастау алатынын құжаттармен дәлелдейді.  Насер әл-Саид осы кітап шыққаннан кейін Әл Сауд әулетінің және олардың жалдамалыларының бұйрығымен өлтіріліп, шәһид болды.

Уаһабилердің арғы аталары еврейлер екенін мойындағандардың тағы бір адам –  Әли аш-Шуаиби. Ол сириялық ойшыл, уахабизм саласында жиырма жыл жұмыс істеген және 1983-1989 жылдар аралығында Фахд патшаның кеңесшісі болған. Ирандағы Ислам революциясы жеңіске жеткеннен кейін Әли әш-Шуаиби шиіттердің ойларымен жақынырақ танысып, Ибн Таймия мен Мұхаммед ибн Абд әл-Уахабтың ойлары мен пікірлерін сынай бастады. Ол «Заманауи көзқарастағы исламдық ойлар» атты кітап шығарып, осы жүз томдық кітаптың екі томын уаһабилік ойларды сынауға арнаған. 1987 жылы уахабилік идеологиядан шығып, шииттік дінге өткен Әли әл-Шуаиби Мұхаммед бин Абд әл-Уахабтың төртінші атасы да Түркияның Измир қаласынан келген еврей болған деп есептейді.

Тағы бір арабтілді жазушы Қасем Хұсейн Әл-Зейннің «Аққан құмдардың жыланы» атты кітабы бар. Ол кітабын Джон Филлипидің Наджранға сапарын еске алудан бастайды. Уахабилердің ағылшын кеңесшісі Джон Филлипи Наджранға Мұхаммед ат-Тамими есімді достарының бірімен бірге кірді, кейін ол әл-Сауд отбасының шежіресін жазуға жауапты болды. Олар король Абд әл-Азиз Уахабидің сыйлығын Юсуф бин Мокриннің еврей отбасына жеткізуді және оның қаржылық қажеттіліктерін қанағаттандыруды көздеді. Юсуф бин Мокрин де оған Абд әл-Азиз патшаға алғыс айту үшін еврей-араб қолжазбасын жібереді. «Алғашқы тұрғындарының мұрасындағы Нажранның қайнаған бұлағы» деп аталған бұл жазбада сауд-уаххабилер отбасының ата-бабалары туралы маңызды мәліметтер қамтылған.

Кейінірек Джон Филиппи «Араб уақыттары» деп аталатын кітап жазды, онда ол  Юсеф бин Мокриннің қолжазбасына сәйкес, әл-Сауд отбасының шын аты  Әл-Мордехай екеніне назар аударды. Бірнеше дереккөздер сауд-уаххабилер отбасының арғы атасы Мордехай Ибн Ибрахим Ибн Моше есімді түрік еврейі екенін анықтады. Тарихшылардың көпшілігі бұл әулеттің шығу тегі Басра яһудилерінен бастау алады деген пікірде. Басра яһудилері 15 ғасырдың аяғында Испаниядағы инквизициядан кейін осы елден қашып, Түркияның Стамбул қаласына қоныстанған, кейін Стамбулдан Басраға көшкендер. Олар еврейліктерін жасырып, жергілікті қауымдастықтарға бірігу арқылы қуғын-сүргін мен қысымнан құтылды. Олардың ерекшелігі – қызыл қалпақ киген, ұзын сақалды, шаштарын қырған. Олардың араб халқы арасында  Қызыл қалпақтардың ұрпақтары немесе  Әт-Тарабиш әл-Хамра  деп аталуына түрткі болған. Кейбір дереккөздерге сәйкес,  Әт-Тарабиш әл-Хамра - Сауд Арабиясының сауд-уаххаби ханзадалары бүгінгі күні де бір-біріне беретін атақ. Арабияда Исламның пайда болуының басында Мәдинаның төңірегінде көптеген еврей тайпаларының өмір сүргені ешкімге де жасырын емес, олар   Інжілге сәйкес жаңа пайғамбардың пайда болуын күткен еврейлер. Олар да оның белгілерін білді. Алла Тағала «Бақара» сүресінің 146-аятында: «Өздеріне (Яһудилер, христиандар және ) кітап бергендеріміз оны (Мұхаммадты с.ғ.с.) ұлдарын танығандай таниды. Негізінен олардан бip тобы (ғалымдары) шындықты біле тұра жасырады»,- деді.  

Ислам пайғамбары келген кезде Мәдина  яһудилері оған қарсы шығып, оның қас жауларының біріне айналды. Олар Исламға қарсы көптеген соғыстарды жоспарлап, жүзеге асырды, тіпті олар мүшіріктердің Пайғамбармен (с.ғ.с.) көптеген  соғыстарының қалыптасуында рөл атқарды. Бәни Назир, бәни Курайза  және бәни Қайнука Мәдина төңірегіндегі яһудилердің қатарында болса, Ислам пайғамбарымен (с.ғ.с.) бейбіт келісімді бұзған алғашқы еврей тайпасы «Бәни Қайнука» тайпасы болды. Бәдір шайқасынан кейін Ислам пайғамбары (с.ғ.с.) Мәдина келісімін бұзған яһудилерге қарсы шығып, оларды талқандап, далада жеңіске жеткенімен, дұшпандарын өлтірмеді, оларды Мәдинадан қуып жіберілді. Кейбір тарихи дереккөздер уахабшылардың ата-бабаларын Мәдинадан қуылған сол яһудилер деп таныстырады.

Уаххабилердің еврей ата-бабалары туралы басқалардың айтқандарына қоса, Арабия патшаларының өздері де ара-тұра олардың еврей шыққанын мойындап отырды. Король Салман сөз сөйлеп, өткендегі сауд-уаххаби патшаларын атағаннан кейін: «Менен бұрынғы еврей патшаларына Алла рақым етсін», - деді. Бұл мәлімдемесі арқылы ол өзінің еврей екенін ашық мойындады және мақтан тұтты. Король Фейсал мен Бин Салман ашық немесе жасырын сұхбаттарында өздерінің және олардың отбасыларының еврей екенін мойындады. Бұл жасырын мойындаулар сионистерге соншалықты қызықты болды, олар мұны жасыра алмады. Майк Эванс, Тель-Авивтегі сионистік агенттік «Еврей достарының мұрасы орталығының» негізін қалаушы және президенті The Jerusalem Post газетінің 2019 жылғы жылдық жиналысында былай деді: «Мен Сауд Арабиясының тақ мұрагерімен кездескенімде, мен оған еврейлер туралы не ойлайсыз, христиандар туралы не ойлайсыз? деп сұрадым». Сонда ол: «Мен екеуін де жақсы көремін», - деп жауап берді. Менің «себебі не?» деген сұрағыма: «Себебі менің анам солардың бірі еді! Мені өсірген әкемнің үй қызметкері эфиопиялық евангелист еврей болды»,- деп айтты». Осы мойындауларға қарамастан, әл Сауд отбасының жалпы саясаты бұл фактіні жоққа шығару және еврейлермен байланысын жасыру болып табылады. Осы саясаттарға сәйкес патша Абдул Азиз Мұхаммад ат-Тамимиге Сауд әулетінің Ислам пайғамбарына (с.ғ.с.) дейін тарайтынын көрсететін жалған шежірені жазуды тапсырды. Мұхаммед Ат-Тамими - Джон Филиппимен бірге еврей немере ағасы уахабшыларға барған адам. Бұл игі қызметтің сыйы Мұхаммад Ат-Тамимиге Сауд Арабиясы Корольдігіндегі маңызды қызметтерді, соның ішінде қоғамдық кітапханаларды басқаруды тағайындау болды. Әл-Сауд күнәһар және кәпір болса да, Исламның пайғамбарымен (с.ғ.с.) салыстырмалы түрде жақын қарым-қатынаста болса да, өзін Исламның ұлық пайғамбары хазірет Мұхаммадқа (с.ғ.с.) жақын көрсете алмайтынын ұмытқан. Исламда Біләл Хабашия қара нәсілді құл болса да, Ислам пайғамбарының (с.ғ.с.) ағасы Әбу Ләһаб сияқты пұтқа табынушылардан гөрі тақуалығы үшін құрметке ие болды.