Aiatolá Khamenei explicita três tarefas principais para os clérigos

O Líder da Revolução islâmica descreveu a orientação religiosa como a "elucidação de pensamento islâmico puro" e referindo-se a influencia do ciberespaço na promoção das equivocas religiosas e a existência de motivações políticas para injeção de pensamentos perversos e errôneos nas mentes dos jovens.

Líder da Revolução Islâmica, aiatolá Seyed Ali Khamenei em uma reunião com um grupo de clérigo, estudantes e professores de seminários de Teerã destacou em “orientação politica, discernimento reforçado e a orientação e presença em serviços sociais" como as três tarefas principais do clero e anotou:" o clérigo deve ao adquirir as qualificações e conhecimentos necessários, neste mundo diferente de hoje, se preparar para o desempenho de responsabilidades que são determinantes e decisivas para a sociedade.

Ele ao recomendar aos clérigos a apreciar os valores e as suas responsabilidades como os teólogos, e enfatizou: "Se todos os ramos de conhecimentos necessários para uma sociedade existissem na melhor forma, mas a sociedade não fosse religiosa, essa nação sofrerá das perdas e problemas reais neste mundo e no outro mundo e este enorme responsabilidade, ou seja, transformar a sociedade em um religioso se cai sobre os estudiosos da religião, o clero e os jovens clérigos”.

O Líder da Revolução islâmica descreveu a orientação religiosa como a "elucidação de pensamento islâmico puro" e referindo-se a influencia do ciberespaço na promoção das equivocas religiosas e a existência de motivações políticas para injeção de pensamentos perversos e errôneos nas mentes dos jovens. "Este campo é um verdadeiro campo de batalha, acrescentou o líder, e o clero e os jovens clérigos devem estar preparados para esta guerra e entrar no campo de batalha para lutar contra estes pensamentos perversos e desviantes".

O Líder da Revolução islâmica ao referir a um Islã reacionário, fanático, [e] aparentemente dogmático e desprovido do sentido dos fatos espirituais como uma manifestação real dos pensamentos desviantes, acrescentou: “na outra lamina desta tesoura, existe o Islã eclético e o Islã americano que esta envolvida em combate com o islã puro”.

O Líder da Revolução islâmica disse que a percepção e entendimento do Islã puro, que se baseia na Escritura e Tradição com a ferramenta de sabedoria e pensamento islâmico era uma tarefa importante atribuída aos clérigos. Ele frisou: “A trajetória de profetas é marcada pela promoção deste pensamento nobre e os clérigos devem seguindo este caminho de felicidade, inspirador, ou seja, a orientação da religiosamente do povo”.

Aiatolá Khamenei considerou a orientação prática das pessoas, um complemento da orientação intelectual, e acrescentou: “com os melhores meios" encorajam o povo na pratica de rituais litúrgicos e manifestações religiosas, incluindo honestidade, lealdade, devoção, abstendo-se de vícios, a promoção de virtudes e o estilo de vida correta. A este respeito, o líder da Revolução islâmica sublinhou a importância do aprofundamento da hereditárias [tradicionais] crenças do povo, dizendo:" Através da argumentação correta, se deve aprofundar as crenças hereditárias que podem ter sido degradadas devido à virada do tempo e conduzi-las ao caminho certo.

“Aiatolá Khamenei destacou: a orientação política como outra tarefa importante de estudiosos e clérigos, dizendo:” a razão para a insistência constante sobre a necessidade de um caráter revolucionário para os seminários e que a continuação da correta e revolucionária no país e a sociedade, não são possíveis sem uma presença persistente do clero. O Líder da Revolução islâmica ao recordar as questões relacionadas ao “Tratado de monopólio de tabaco, e o movimento constitucionalismo e a nacionalização da indústria do petróleo, precisou:” o constitucionalismo e o movimento nacionalista não conseguiu atingir seus objetivos devido à extinção da presença do clero, mas a destreza de Imam Khomeini era que não deixou que o inimigo pusesse fim à presença do clero no movimento de massa [que levou em 1979 a vitória da revolução islâmica] e após a revolução, porque caso contrário, nem a Revolução culminaria na vitória nem a República islâmica [poderia] continuasse o seu rumo".

Ele lembrou que os norte-americanos desde início da revolução estavam determinados a empurrar o clero fora do movimento geral da nação iraniana para que na etapa seguinte à presença do povo na cena fosse ofuscado e depois acabar com a Revolução, mas até agora não conseguiram realizar este objetivo e se Deus quiser, não vão [no futuro]".

"O cataclismo que causou o Despertar Islâmico, trouxe a religião e o povo à praça, mas como os órgãos religiosos nesses países estavam divididos, [o movimento] não continuou e o Despertar não conseguiu alcançar os resultados necessários; no entanto, na República Islâmica, a presença do clero e os teólogos e consequentemente o povo em [vários] campos fez possível à continuação do movimento revolucionário".

Depois de elucidar a orientação religiosa e política, o aiatolá Khamenei focou no terceiro importante função atribuída ao clero, ou seja, "a presença guiada e constante na arena de serviços sociais".

"A contribuição dos clérigos à prestação de serviços para o povo, a construção de escolas, construção de hospitais e ajudar as pessoas durante os incidentes em outros setores iria mobilizar as forças populares para a cena e preparar o terreno para prestação de serviços", acrescentou Khamenei.

O Líder da Revolução Islâmica recomendou ao clero "estudar de forma eficaz e se preparar a alma", acrescentando: “Concentrem seus esforços no cumprimento das obrigações de missionários que poderiam ser substituídos por nenhuma outra especialização”. No entanto, isto não deve ser interpretado de tomar cargos e posições e título, em vez disso, o objetivo principal deve ser sempre satisfazer o Deus e o Imam Mahdi, (que cuja presença Deus agiliza!).

"““ “““ Em outra parte de seu discurso, o Líder da Revolução islâmica se refere às observações por parte de alguns mestres e clérigos de seminários de Teerã, e acrescentou:” cuidar que o modo clerical nos seminários não se mude para uma estrutura acadêmica”, o plano de ensino de ética em seminários e a seleção e recrutar clérigos com base em uma divisão de área, estão entre as responsabilidades dos dirigentes de seminários, que devem decidir, após a realização de analise necessário sobre a questão”.

Aiatolá Khamenei destacou a trajetória e a importância de Seminário de Teerã e a fama dos seus proeminentes docentes, observando: "Seminário de Teerã agora tem uma identidade que deve ser apreciada de modo que possa criar e educar proeminentes jurisprudentes islâmicos, estudiosos de ciências racionais e interpretação e de Hadith".

Antes da intervenção de aiatolá Khamenei, Hojjatoleslam ali Akbar Sadeqi Reshad, o presidente do Conselho de Seminários da província de Teerã, falou sobre a história de seminário de Teerã e o seu papel na evolução política e social, dizendo: “Este seminário está ativo em toda a província de Teerã com 33 escolas, seis centros especializados, bem como 15.000 clérigos e 1.600 docentes”.

Ele observou que os seminários da província de Teerã ofereceram 360 mártires a Revolução islâmica, e também têm enumerado algumas das atividades e realizações deste Seminário.