Moharram e Ashura nas diferentes nações 6
(last modified Wed, 09 Nov 2016 05:10:12 GMT )
Nov. 09, 2016 05:10 UTC
  • Moharram e Ashura nas diferentes nações 6

No programa de hoje falaremos sobre a cerimônia tradicional de “Zanjirzani” que se realiza nos rituales divinos como símbolo de tristeza e dor pelo Príncipe dos mártires, Imam Husein (a paz seja com ele).

Cumprimentos cordiais a todos vocês estimados oyentes e interessados na série “Rituales de Moharram e Ashura nas diferentes nações”.

O programa de hoje trata sobre o tradicional ritual de “Zanjirzani” (golpear-se com correntes), que se realiza para participar na tristeza e a  dor do Imam  Husein.

Zanjirzani, é uma das tradições do luto do mês de Moharam no Irã. Zarjin é um manojo de correntes unidas  a um cabo de madeira. Durante  Ashura,  os dolientes do Imam Husein, formam-se em grupos ou em delegações de luto e com uma coordenação completa em conforme aos Nohe khani (recitações poéticas de canticos com sentimentos de dor) e com o som de Senj e Tambor,  golpeiam suas costas com as correntes.

As pessoas que levam a cabo este ritual  são homens  em seu mayoria  jovens, que formados em filas, pelo geral em uma ordem de maior a menor segun a idade, se movem em duas linhas paralelas. Cabe mencionar que, em alguns países usam lâminas entre os eslavones das correntes, o que dá lugar a muitas interrogantes sobre a maneira do  uso de Zanjirzani na  cerimônia de duelo de Ahlul-Beit.  Por suposto no Irã “Zanjirzani” realiza-se de forma normal e  sem derramamiento de sangue,  o “Zanjirzani” com lâminas esta proibido no Irã.

De todas formas, o assunto de “Zanjirzani” na cerimônia de duelo  do Imam Husein  pode ser estudado  desde dois aspectos. Primeiro: a dimensão religiosa que o olha  como um ato autorizado, e as condições  que, até  verdadeiro ponto é um ato agradável islâmico de duelo do Imam Husein e os rituales religiosos, é  natural que se faça perguntas aos jurisprudentes sobre o Zanjirzani, eles por sua vez expressam sua opinião sobre a qualidade dos diferentes tipos de cerimônias de luto.  O líder da Revolução Islâmica do Irã, o  Hazrat Ayatola Seyed Ali Khamenei, em resposta ao uso de correntes tem dito que  não é autorizado,  se seu uso provoca o debilitamiento da religião ante o povo ou se converte em causa de danos físicos consideráveis.

Sobre outras das dimensões sobre Zanjirzani,  convidamos-lhes a prestar atenção aos seguintes pontos:

As emoções humanas como o cariño e o ódio é  o motor do  movimento humano, desempenham um papel eficaz na vida quotidiana, enquanto esta emoção se leve com sabedoria, a visão dos seres humanos pode ser muito útil, mas se inclina-se para o extremismo ocasionaria atos  maus e  irrazonables.

 

 

Outro ponto é que os sentimentos e as emoções  para as  figuras religiosas é um mecanismo importante para fortalecer a evolução moral e espiritual da fé: expressar os sentimentos e emoções, é  algo natural para  os seres queridos, e  depois, quando toma a cor religiosa, é mais concentrado, mais estável e aparece mais profundamente,  Zanjirzani  desta maneira está justificada.

 

Ademais, neste ritual de Sinezani e  “Zanjirzani”para a cerimônia de luto dos sublimes e especialmente  Imam Husein (P),  formam-se assuntos tais como a formação de sermões e conferências, comentários e estudos  sobre questões religiosas,  virtudes humanas, bem como a alimentacion de todos os fiéis, uma Feira do Livro e a interpretação das aleyas  coránicas. E até que não realiza um ato contrário à razão e religião não há nenhuma razão para sua proibição.

É possível que não contemos com relatos sobre a qualidade deste ritual de luto (golpear o peito e Zanjirzani) e obviamente  não há nenhuma necessidade; existem hadices e uma ordem especial porque todo princípio tem sido reportado pelos imames. O total de hadices relacionadas com o  luto pelo Imam Husein, tratam de que,  esta comemoração de luto deve ir acompanhada de glória, gritos, emoção e  lágrimas e  o surgimento da escola de Ashura ;  e é natural que a organização de grupos de Zanjirzani em forma lógica, com dignidade, tristeza e luto, de maneira que não danifique o Islã nem cause danos físicos, não pode ser negado e  tem um papel positivo e construtivo na glória desta celebração.

 

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