A chegada da primavera e o Eide Noruz

A festa espiritual de Noruz, considerando seu valor cultural e tradicional, foi reconhecida pela ONU em 2010 como uma herança valiosa internacional, que no primeiro dia do calendário persa ( 21 de março) se nomeou “O Dia Mundial de Noruz”, uma festa que todos os ano presenteia com seus variados costumes e tradições, esperança, paz e felicidade a milhões de pessoas em todo mundo.

Noruz é uma festa milenaria iraniana que, desde tempos remotos se celebrou em vários locais civilizados do grande Irã  desde A Índia até Ásia central.  A festa de Noruz foi inscrita em 2009 na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Inmaterial da Humanidade como uma tradição cultural observada por vários povos.

A celebração de Noruz não só se realiza em todo o Irã mas também em toda Ásia central, o Cáucaso e outros países do Oriente Médio , como uma oportunidade para que todos os povos do mundo conheçam mais sobre a cultura profunda e das raízes do Noruz.

Uma festa que a cada ano presenteia-se com seus variados costumes e tradições, esperança, paz e felicidade a milhões de pessoas em todo mundo.  em relação que Noruz é um dos mais antigos ritos espirituais do mundo e conceituado uma das honras dos iranianos, é propício que nas vésperas do ano novo revisemos os costumes e tradições que comemoram os iranianos no Noruz.

Algumas tradições se deu continuidade desde o passado até agora e propagam o cheiro de primavera e a frescura por todas partes. Um dos costumes tradicionais durante os dias finais do ano é a limpeza a faxina  das moradias; tradição  conhecida como “Khanetekani”.

Durante os últimos dias do inverno cria-se um movimento específico entre todo o povo iraniano no qual todos tratam de limpar suas casas e também lugares públicos, ruas, avenidas . para dar as boas-vindas à primavera.  De fato, “Khanetakani” é um símbolo de varrer a tristeza e as más lembranças da casa e preparar uma atmosfera limpa e arejada para acolher a nova estação cheia de gratidão e de luz que o ano traz consigo .

De fato,  colocou-se especial ênfase na limpeza e no qual o profeta do Islã considera um sinal de fé. No geral, “Khanetekani”é sempre feita com a participação de toda família, cujos membros, segundo a capacidade de cada um, assume uma parte deste labor.

 Outro costume que se desenvolve nos últimos dias do calendário persa, é fazer as compras antes de começar mais um ano , entre as compras  estão as  roupas novas , frutos secos, frutas natural , doces , e diferentes, coisas para a casa.  Por isso, nestes dias do ano, os mercados e ruas de diferentes cidades do Irã estão cheias de pessoas, no qual também gera um impulso na atividade comercial do país.

Na festa de Noruz também se costuma colocar sementes de alguns cereais como o trigo, aveia e lentilhas em uma bandeja, a fim de que no dia da abertura  da primavera tenha  germinado para colocar de enfeite na mesa conhecida como “dos sete S”, no qual falaremos mais adiante. A erva fresca além de ser uma mostra da primavera indica o renascimento da natureza.

Ademais, enfeitam as casas com plantas e flores próprias na chegada da primavera, como símbolo da nova estação levam aos lares prosperidade e alegria. Assim mesmo, os responsáveis municipais enfeitam ou semeiam  coloridas flores e árvores em toda parte das cidades, em conjunto com o  frescor e o panorama .

Apoiar os que precisam é outro costume agradável que desenvolve os iranianos antes do encerramento do ano. Nas vésperas do ano novo faz-se um esforço geral para ajudar os necessitados de todo o país. Os iranianos, segundo  ensinamentos religiosos, acham que todo muçulmano tem o dever de ajudar os que precisam e resolver seus problemas e preocupações, especialmente nos dias que fecham o ano, como um ato agradável perante os olhos de Deus. Por isso, nas semanas finais de cada ano, entidades populares e do Governo convocam todos à ajudar os necessitados   em uma magnífica festa, o povo persa tenta compartilhar sua alegria com os pobres.

Para esperar a transição do ano, os membros da família reúnem-se ao redor da mesa dos sete S para  esperar a hora exata da chegada da mudança de mais um ano com alegria e prosperidade.

A mesa dos sete S é uma das belezas e melhores costumes de Noruz que é o símbolo de frescura e prosperidade e uma das causa para reunir todos os membros da família nos momentos espirituais de mudança do ano.

Os persas colocam em uma mesa elementos que começam com a letra "Sin" do alfabeto persa que equivale ao S, bem como:

Sabze que é trigo ou brotos de lentilhas germinadas enfeitadas com uma fita vermelha; que simboliza o renacer.

Samanu, um doce feito de grão de  cor marrom; simboliza a nova vida.

Sib ou a maçã; simboliza a saúde e e a beleza.

Senjed que são frutos secos; simbolizam o amor.

Sir ou o alho; simboliza saúde e medicina.

Somag ou Zumaque que é uma especiaria iraniana;que simboliza o por  do sol.

Serke ou vinagre; simboliza a maturidade e a paciência diante das amarguras da vida.

Além destes sete elementos os iranianos colocam algumas outras coisas em suas mesas como: O Alcorão , que simboliza a sabedoria; moedas, para atrair prosperidade e riqueza, a flor de jacinto pela chegada da primavera, o espelho  mostrando a reflexão sobre a vida, ovos pintados  para  trazer  fertilidade, as velas em honra da luminosidade e da felicidade. Peixes vermelhos que indicam o curso da vida, o princípio e o fim do ano. E água de rosas, que mostra o poder mágico da limpeza.

Não obstante, ao lado de todos estes elementos, o sagrado Alcorão, a Escritura celestial dos muçulmanos, tem um lugar elevado nesta  mesa e para dar  espiritualidade especial.

Justo no momento de mudança do ano, os membros da família em uma atmosfera espiritual recitando a oração para dar início ao Eide Noruz:

No nome de Deus, o Compassivo, o Misericordioso

Oh!Deus que muda os corações e as visões!

Oh! Deus que administra a noite e o dia!

Oh! Deus que muda os anos, os corações, os estados e as circunstâncias!

Muda nosso estado  para um estado  que seja o melhor!

 E depois recitan alguns versículos do Alcorão. Em geral após a mudança do ano, os membros maiores da família presenteiam com dinheiro ou algo à todos os  menores. E comendo doces se cumprimentam pela  chegada  do Eide , o ano novo.

É bom saber que algumas das famílias iranianas segundo suas crenças religiosas passam o momento de mudança do ano nos mausoléus e lugares sagrados para assim aproveitar da luz e espiritualidade dos queridos homens sepultados nesses lugares.

A presença em tais lugares espirituais nos momentos bondosos de mudança do ano, junto com rezas e adorações , purificam-se as almas.

De fato, todos os  anos, lugares sagrados, como os mausoléus do Imam Reza (P) em Mashhad, de Hazrat Massume (S) em Qom, e de Ahmad ben Mussa (P) , o irmão do Imam Reza  em Shiraz, bem como outros  lugares se aglomeram  os seguidores destes sublimes.

Após a mudança do momento do ano novo, começa a tradição de visitas do Eid Noruz que continuamente são feitas até o dia 13 de farvardin. Obviamente, entre amigos e familiares nestes encontros que servem para aprofundar os vínculos, seguem-se até o final  do primeiro mês do calendário persa.

Já que os membros maiores da família na cultura iraniana desfrutam de um lugar especial, os menores consideram seu dever visitar primeiro os seus maiores. Desta maneira, os filhos iniciam as visitas de Noruz nas casas de seus avôs. A cada visita em geral é respondida reciprocamente.

Durante os primeiros dias do Eide Noruz, realizam-se as reiteradas visitas entre a família que desfrutam agradavelmente comendo frutos secos, frutas,  doces , entre outros. As pessoas sendo visitadas purificam  suas almas e corações dos rancores e se enchem de amor e carinho.

Se uma família recentemente tivesse perdido um ente querido, no primeiro dia de Noruz, será visitada com prioridade. Os visitantes elevam orações em prol de  penitência pela pessoa falecida.

Muitos iranianos, em um ato de compartilhar, se dirigem aos hospitais para visitar os doentes. Em Noruz, os hospitais,  residências de deficientes físicos e centros para cidadãos  órfãos são os palcos da solidariedade e do carinho do povo persa. Esperamos que nos primeiros dias da primavera e no decorrer deste ano encham suas almas de prosperidade, carinho de muita paz e amor.