Ramadã na literatura persa 7 ( Jejum e ser paciente I )

Em nome de Deus Todo-Poderoso. Estamos à seu serviço para apresentar outro capítulo do programa de Ramadã na literatura persa. Esperamos que que seja do seu agrado e seu interesse .

Para literatura persa, do século XIII marca a ascensão da poesia lírica, graças ao desenvolvimento e refinamento de Gazal, ou seja, um gênero lírico de forma poética que consiste em dísticos e coros, em que cada linha que compartilham o mesmo metro. O Ghazal começa com um dístico, a rima é repetido em todos os subsequentes linhas pares, enquanto que as linhas ímpares são sem rimas.

Um Gazal pode ser entendida como uma expressão poética de duas maneiras: a dor da perda ou separação de casa e beleza e doçura do amor que traz a paixão dessa separação.

Muitos poetas persas  escreveram poemas neste gênero e você pode ver que muitos desses poemas  serviram para descrever seu estado interno em sua separação de Deus, como o poeta lamenta ter sido separado do Todo-Poderoso, no entanto, a confiança que seu amado, que é o único Criador, nunca vai abandoná-lo nos ensaios e dificuldades da vida.

Na opinião dos poetas místicos persas, amor verdadeiro, é o amor divino e para alcançá-lo, você tem que suportar quaisquer dificuldades que existem neste caminho. Por exemplo, em um verso famoso de Gazal do século XIII lemos:

Se você viaja através dos desertos,

com esperança alcançar o Kaaba,

Não desanime se você encontrar  espinhos duros.

tomando, em conta a riqueza literária da poesia mística do século XIII, e graças ao rítmico potencial Gazal, este gênero também abriu novas portas para expressar a literatura didática.

Naquela época, os estudiosos aproveitaram a versificação das palavras e pensamentos para expressar seus ideais educacionais para o povo iraniano; desde a recitação de poesia de todos os tempos foi um dos maiores passatempos dos iranianos.

Por sua parte, o mês do Ramadã e seus rituais deram-lhes um grande motivo para poetas para criar uma composição lírica e didático. Note-se que o objetivo de estudiosos persas para criar composições líricas como Gazal sobre o mês de Ramadã, erapara divulgar e esclarecer as virtudes desta época do ano, em que o homem pode educar moralmente por um ano inteiro.

Uma das virtudes deste mês é fortalecer a paciência do homem; uma questão que tem insistido tanto a religião e literatura didática persa.

Sobre este caso, no livro celestial dos muçulmanos: O Alcorão, lemos que Deus informa crentes que através de paciência, você pode ter sucesso na vida e tem que estar ciente de que Deus está com o paciente .

Dadas tais versículos do Alcorão, poetas persas considerar o mês do Ramadã como uma oportunidade exemplar para praticar a paciência com os problemas e dificuldades da vida.

Em um Gazal Hafez, o renomado poeta do século XIV e mestre inigualável de Gazal, sobre a paciência e os resultados que diz :

Se o jardineiro procura a companhia da flor e perfeição.

Como um rouxinol terá que suportar o desconforto da espinha de separação.

Seja orgulhoso de devoção e sabedoria não é aceitável no Caminho Divino

O discípulo Mesmo se você tem muitas virtudes, terá que contar apenas com o Deus da Criação

Caros amigos no próximo programa iremos falar mais sobre paciência e o mês de Ramadã na literatura persa .