Caligrafia do Irã desde o começo até os dias de hoje

O professor Gholam Hossein Amirkhani, pioneiro na arte da caligrafia, acredita que a arte e, em particular, de caligrafia, é a essência do espírito humano e seu melhor educador e cultivador.

A Associação Irã de Caligrafia declarou que em Mehr 21 (13 de outubro) no ano calendário iraniano será comemorado como o Dia Nacional da Caligrafia Persa.

No dia 13 de outubro, pela primeira vez foi nomeado pela Associação dos Calígrafos do Irã como "Dia Nacional da Caligrafia".

Este fórum foi fundado em outubro de 1329 (1950) e o aniversário desta ocasião é considerado o início da semana de caligrafia. Este ano, a primeira semana de caligrafia é realizada em 320 órgãos na Associação de Caligrafia.

Realizando exposições em vários ramos de caligrafia, conferências e palestras na casa dos artistas com a participação dos festivais de Helih Sharif, estabelecendo um encontro especial de linha Naskhs com nas  escrituras e obras do grande poeta e do século XIII , "Wisal Shirazi", tendo um consenso sobre a linha Sols no Irã. Os órgãos que fizeram o estudo sobre  as obras do mestre "Seyyed Ali Akbar Golestaneh" fazem parte do programa semanal de caligrafia em Teerã.

Embora a caligrafia no Oriente tenha uma grande importância e desenvolvimento, mas algumas delas podem ser encontradas na maioria das culturas. A caligrafia do século 15 entrou no vocabulário latino das culturas latinas  e só após o século XIX foi conhecido como termo, mas é tarde demais, especialmente nos países do Extremo Oriente e nos países islâmicos, incluindo o Irã, a Caligrafia tem sido uma arte em destaque.

Embora na Europa, eles tenham se envolvido em escritas bonitas desde os tempos antigos(Existem inscrições romanas ou alguns dos manuscritos do Evangelho), mas a caligrafia na Europa tem sido uma subcultura e afiliada a bibliotecas e círculos acadêmicos.

A caligrafia chinesa também tem uma certa qualidade abstrata que permite a expressão do pensamento e do sentimento. E, portanto, está relacionada à pintura. Em países como o Japão e a Coréia, isso foi em parte do mesmo e, em geral, no Extremo Oriente. A arte da caligrafia, embora mais prevalente com sacerdotes e autoridades religiosas, cresceu dramaticamente ao lado da pintura.

Após a propagação do islamismo através da Península Arábica, do Irã e da Trans-oceanea, partes da Índia, África do Norte e Andaluzia, A língua árabe substituiu o idioma das tribos que viviam nessas áreas, ou pelo menos a linha árabe substituiu as antigas linhas  e uma única linha apareceu em todo o reino do Islã.

A maioria dos livros manuscritos do Irã, especialmente o Alcorão Sagrado, e coleções de poemas como Shahnameh, Hafez, Golestan, Boostan e Khayam foram reconhecidos como preciosas obras artísticas devido à sua caligrafia graciosa e delicada.

Estes livros possuem extraordinário valor e importância para os especialistas em arte em todo o mundo. A arte da caligrafia no Irã tem uma longa história. Esta história inclui a oposição da escrita no Irã e seu processo de evolução desde os tempos antigos  do período islâmico até o período atual .

Na Pérsia antiga e nas diferentes épocas históricas, falavam-se línguas como "Ilami", "Avestaaee", "Pahlavi" e "Farsi-e-Mianeh". Acredita-se que o antigo roteiro persa foi inventado por cerca de 500-600 aC para fornecer inscrições de monumentos para os reis aquemênidas. Esses scripts consistiam em letras diagonais horizontais e verticais, e esse é o motivo no Farsi, chamado "Script of Nails" ou "Khat-e-Mikhi".

A escrita Kufic foi a primeira inscrição usada para decorar cerâmica e pratos metálicos após o reinado do Islã no Irã.

No período islâmico, os artistas iranianos colocam em funcionamento de várias maneiras o alfabeto árabe para adornar mesquitas e construções sagradas, portas de madeira, cerâmica e vasos metálicos. A arte da caligrafia floresceu ainda mais quando o Sagrado Alcorão, Shahnameh e outros livros foram escritos e alcançaram o mais alto grau de perfeição nos próximos séculos.

Caligrafia tem sido considerada entre os símbolos artísticos, cartas e elementos, que formam a palavra, sempre ter qualidades estéticas inegáveis. Estilos caligráficos iranianos, como os scripts Taliq, Nastaliq, Naskh, Thulth, Reqa, Towqi, Shekasteh, Kufic e decorativos, orgulham-se tão encantadores entre os de todas as outras nações; sobretudo, quando são adornados com iluminação, o que confere  centena de destaques às suas formas sublimes.

De fato, a caligrafia iraniana realmente merece tais iluminações e tal reverência; suas obras de arte, quando enquadradas e colocadas sobre paredes, têm toda a atração de grandes pinturas, afetando mesmo os estrangeiros. Assim, muitos deles coletam amorosamente itens de caligrafia iraniana.

Reis e príncipes iranianos sempre gostaram da caligrafia; Soltan Oveis e Soltan Ahmad Jalayer, Ibrahim Mirza e Baisonqor Gourkani, Shah Tahmasb, Bahram Mirza e seu irmão, Ibrahim Mirza Safavi, Fath Ali Shah e Abbas Mirza, Mohammad Ali Mirza Dolatshah, bem como muitas personalidades e ministros, e também um número de Qajar Princesses, todos foram famosos  calígrafos.

"Nas'taliq" é o estilo contemporâneo mais popular entre os scripts clássicos de caligrafia persa. É conhecido como "Bride of the Calligraphy Scripts". De fato, esse estilo de caligrafia baseou-se em uma estrutura tão forte que mudou muito pouco desde então. É como se "Mir Ali Tabrizi" tivesse encontrado a composição ótima das letras e regras gráficas, por isso acabou  sendo aperfeiçoada durante os últimos sete séculos. Nas'taliq é o mais belo estilo de caligrafia persa e também tecnicamente o mais complicado. Tem regras rígidas para a forma gráfica das letras e para a combinação das letras, palavras e composição de toda a peça de caligrafia como um todo. Mesmo o segundo estilo de caligrafia persa popular, ou seja, "Cursive Nas'taliq" ou "Shekasteh Nas'taliq", seguem as mesmas regras que a Nas'taliq, com mais flexibilidade, é claro.

A caligrafia iraniana seguiu um caminho semelhante ao da pintura iraniana. Graças às inovações alcançadas por mentes criativas de artistas iranianos, vários modos e escolas deixaram influências tão distintas, que na maioria dos casos parece bastante fácil e seguro separar um trabalho executado em conformidade com o ideal de beleza do artista iraniano.

Nas últimas quatro décadas e nos anos após a Revolução Islâmica, a caligrafia encontrou interesse público. E a Associação de Caligrafistas do Irã, desempenhou um papel significativo no desenvolvimento quantitativo e qualitativo desta arte. A Associação de Calligraphers do Irã tem vários ramos na maioria das grandes cidades do Irã e alguns outros países e treinou muitos estudantes.

A última conquista da caligrafia do Irã pode ser referida como a invenção linear chamada "Sobhan". A linha de Sobhan é uma linha regular como Naskh e Sols e tem a capacidade de escrever inscrições persa e árabe.