Imagens dos jardins persas em exposição na aquarela iraniana

Pars Today- jardim persa pode ser considerado como um dos maiores lucros da cultura e a civilização iranianas, que ao longo dos anos tem tido uma representação única no mundo e se converteu em parte de sua ontología.

O jardim persa é uma moldura genuína da interação da mente e a percepção humana iraniana sobre a natureza.

A história da pintura é muito antiga, e desde os primeiros esquemas de aquarela, já existiam pinturas em grutas, como "As escadas de Lítica" e dos antigos egípcios. A cume da pintura de aquarela remonta-se à Idade Média da Europa durante o Renascimento, que ainda está em curso. Alberto Durero é um dos artistas mais famosos do Renascimento alemão. Em sua produção em abundância pinturas, desenhos, gravados e escritos teóricos sobre arte, e inclusive uma importante escola de pintura da aquarela na Alemanha foi dirigida por Hans Bull como parte da arte renacentista de Dürer.

Os pintores de paisagens sempre têm figurado entre os artistas mais sofisticados em aquarela, e hoje em dia as  se utilizam com cores ilustrativas e coloridas para ilustrações científicas e publicações de museus. Junto com as obras de paisagens de jardins e a natureza virgen, as obras que sugerem a criatividade e a composição dos materiais também se vêem entre as obras da pintura de aquarela , não está livre dos efeitos naturais e orientais. As características peculiares da arte da aquarela são a velocidade da implementação desta técnica. A combinação da técnica do artista com os materiais utilizados, que não é mais que água e cores, tem criado obras notáveis de atenção e pode ser dito que a cada um deles é o passo do artista através da formosa natureza e o registro de um selo no marco da pintura.

A exposição "Jardim iraniano desde o ponto de vista dos pintores persas de aquarela", realizou-se em Teerã nos últimos dias de dezembro passado, pioneiros e artistas apresentaram suas obras. Exibiram-se 45 peças de aquarelas na seção de concursos e 30 dos destacados artistas persas na seção lateral de aquarela na Galeria do Instituto de Belas Artes Saba. Ademais, foi realizada na semana passada, a cerimônia da presença do livro "Jardim persa", que inclui as obras dos artistas selecionados de aquarela do Irã. O livro Jardim persa é uma seleção de pintores de aquarela inspirados em jardins persas.

No ano 2016, um grupo de pintores de acuarelas do Oriente decidiu celebrar festivais temáticos como a Bienal de Arte, que resultou no primeiro festival de aquarela com o tema Jardim persa. O júri do segundo período bienal de aquarela iraniano, dirigido por Ahmad Moghadasi, tem anunciado 5 obras que mostram os esforços e o interesse dos proprietários das obras em proporcionar o melhor jardim iraniano com a técnica de aquarela. Hamid Reza Saadati, Asieh Sadat Qureishi, Narges Sadawandi, Mahshid Arab e Melika Sadat Hosseini foram os artistas eleitos desta bienal, que ganharam cartas de agradecimento e a publicação de suas obras no oitavo livro de arte.

A seguir, convidamos-lhes escutar a história do jardim persa.

O jardim persa é chamado assim por sua arquitetura e seus elementos constitutivos, incluída a estrutura geométrica, a água e as árvores as colinas circundantes, etc. principalmente na meseta iraniana e as regiões periféricas influenciadas por sua cultura.

O jardim persa tem três estruturas e desenhos únicos: está rodeado por um arroio de água, por altos muros, e por uma mansão de verão e uma piscina de água. O Jardim persa está vinculado à história de Qanat, e os primeiros jardins formaram-se ao longo de àquelas dos Qanats. Exemplos de tais jardins podem ser encontrado em Tabas, Yazd, Gonabad, Birjand e a maioria das áreas desérticas.

O documentário mais antigo que representa a ordem do jardim persa regressa à era Sasánida. No prominente Taq Bostan, a cena da caça de Josro Parviz mostra a trama de seu jardim de caça na abóbada de Bostan. Este relevo revela em grande parte a geometria do jardim e sua função.

Estes jardins representam uma estreita relação entre o contexto cultural e natural e um signo de um alinhamento e coerência das necessidades humanas e naturais.

O princípio geométrico mais simples e mais elementar do Jardim persa é a criação de um eixo central no meio do jardim  paralelo a sua longitude. Normalmente, as árvores sombreadas plantam-se à cada lado deste eixo. A geometria do jardim compõe-se de divisões em ângulo reto. A mais importante destas divisões é a disciplina de quatro partes. A disciplina do jardim baseia-se na geometria axial e a simetria.

A forma do jardim persa inclui a ordem de água, planta e arquitectura.  Esta disposição também pode ser encontrado em tapetes persas, e os elementos desta disposição (água, plantas e arquitetura) estão presentes na arte iraniana e proporcionam um retrato ideal do jardim persa.

As árvores sombreadas foram utilizadas nos jardins iranianos para criar sombras. A ambos lados da rua, para ajudar a criar sombras, se elegeram os jardins estreitos para sombrear as árvores a ambos lados da cada nível do passo, criando assim corredores de árvores. As árvores comumente adjacentes às ruas do jardim estão no eixo principal, cedro, pino, olmo e chenar.

O lugar das flores no jardim está ao pé das árvores. As flores que se utilizaram para sua fragancia, e suas pétalas se faziam doces e mermelada, e algumas delas tinham propriedades medicinais.

A coleção de nove jardins iranianos no Irã, que estão divididos em quatro setores, com a água jogando um papel fundamental tanto para  regados ornamentais . Os persas construíam seus jardins como símbolo do Edén e seus quatro símbolos Zoroástricos de terra, água, plantas e céu. Foram construídos em épocas diferentes desde o século VI ac. Contam a sua vez com edifícios, pavilhões e sofisticados sistemas de regados.  Os nove jardins persas e dois jardins na Índia e um jardim no Paquistão foram registrados na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2011. Estes jardins incluem Pasargada e Eram em Shiraz, Chehelsotun em Isfahan, Fine em Kashan, Abbas Abad em Behshahr, Shazdeh em Mahan, Dolatabad em Yazd, Pahlavan Pour em Mehriz e Akbarie em Birjand. A Tumba de Homayoun em Nova Delhi e o Jardim Shalimar em Lahore também figuram na lista dos Jardins na Lista do Patrimônio Mundial.

Estes jardins são conhecidos por seu estilo único de jardins persas e cujo conceito foi reconhecido como valor universal, todos tinham mansões ou grandes árvores e jardins, incluído o período histórico de Irão. Um dos mais importantes foi o jardim localizado nos interiores do palácio dos Grandes em Pasargada.

O palácio era propriedade de Ciro o Grande e encontra-se na cidade homônima, na província de Fars. Os registros datam-no dos anos 546 ac, convertendo no jardim persa mais antigo que se conhece. Seus canais de água delimitavam o espaço existente entre os dois edifícios. Estes jardins serviriam de inspiração e de modelo, sentando as bases, durante os 2 milênios seguintes, para os jardins mais afamados e suntuosos do mundo, na história da jardinagem.

Ciro o Grande destruiu o império babilônico e estabeleceu o Império aqueménida. Era um império de grandes jardineiros, mas acha-se que os jardins foram utilizados como lugares para admirar desde uma janela superior, ou dar um passeio ocasional. Comer e outras atividades sociais teriam lugar nos pavilhões do jardim, atrapando a brisa mas protegidos do sol. Os jardins continham árvores frutales e flores, incluindo o lirio e a rosa. Em 330 a. C., Alejandro Magno visito a tumba de Ciro o Grande e descreveu este jardim como “um arvoredo irrigado ”.

Ainda que hoje em dia,  o Jardim Pasargada já não tem árvores nem jardins, no entanto é conhecido como um jardim arqueológico, ainda que o jardim não está vivo. As análises baseadas em documentos históricos e arqueológicos indicam que todos os edifícios da planície de Pasargada se construíram em uma estrutura espacial regular e têm um vasto jardim que cobre todos os elementos.

O jardim tem uma imagem enorme, e uma visão do interior, e durante séculos  é parte da cultura do Irã. Os jardins consideram-se o espírito e a essência da natureza. Às vezes esta expressão vê-se em forma de imagens de plantas, que parecem sair como referências ordinárias e frequentes às flores. Os jardins e as flores na arte, como os têxteis, o tecido de tapetes, as estanterías para livros e a ilustração de livros e azulejos, têm uma forte presença.

É natural que o jardim e seus complexos vínculos proporcionem um mundo de metáforas para os grandes poetas iranianos como Molana, Saadi e Hafez, que usando imagens dos jardins, tiveram as ferramentas para criar belos poemas que apresentavam ideias tangíveis cheias de significados implícitos.