Pars Today

Pars Today- Todos os anos os iranianos dedicam o primeiro dia do mês de ordenação (21 de abril) para comemorar o grande poeta persa, o Saadi. Saadi (1216 - 1283 E. 1291 D.C.) foi um dos maiores poetas da literatura persa.

Como se pode em curtas frases e em pouco tempo falar de um homem que ofereceu ao mundo as suas ideias e pensamentos puros e suas palavras tem espalhado a toda a parte do mundo?..., Isto aconteceu não somente no mundo atual que é a era de grande meios de comunicação, como também nos séculos passados que a comunicação foi muito precoce e a divulgação de obras de escritores não excediam de um ou dois exemplares manuscritos.

Saadi Shirazi (cujo nome de nascimento foi Musharrif al-Dīn ibn Muṣlih al-Dīn) nasceu em 1213 na cidade de Shiraz. É considerado um dos principais poetas persas do período clássica islâmica (medieval ocidental), reconhecido não só pela qualidade de sua obra, mas também pela profundidade de sua sensibilidade social, cuja fala teve um lugar especial entre os povos, os reis da época, estudiosos e círculos científicos e literários, passando de uma geração para outra, sendo o seu livro "Gulestan" com um livro didático para os reis da Índia e do Império Otomano.

Saadi, o homem do talento e talentoso, para aprender ciência e fazer novas experiências, viajou pelo mundo islâmico e adquiriu valiosos ensinamentos de outros mestres famosos de sua época. O poeta iraniano em suas obras melhor descreveu o resultado de experiências diretas obtidas com viagens de tal maneira que, mesmo depois de muitos séculos, elas brilham em toda a sua beleza na literatura persa.

O que torna suas obras incomparáveis, além da arte da palavra e eloquência, é o conteúdo humano de suas obras baseado em valores islâmicos. Saadi é reconhecido não apenas pela qualidade superior de seu estilo, mas também pela profundidade de seu pensamento. Entre seus trabalhos mais famosos estão os seus livros Bustan (o jardim de Flores) e Gulestan (O Jardim das Rosas), que oferecem as bases morais e éticas para milhões de pessoas no mundo. Seu primeiro livro em prosa consiste em histórias que ilustram as virtudes mais apreciadas pelos muçulmanas e certas reflexões sobre o comportamento dos dervixes.

Ele imortalizou-se por sua poesia, cheia de misticismo e de ensinamentos práticos. Estes dois livros estão entre os maiores clássicos da poesia de todos os tempos.

Gulestan uma mistura de prosa e poesia e recolhe conselhos, parábolas, provérbios, histórias e sugestões autobiográficas. A influência do Saadi na aprendizagem e na filosofia do mundo é amplamente conhecida. Ele fazia parte do grupo cujas obras ofereciam substância para o “Gesta Romanorum” (um compêndio de histórias escritas em latim no final do século XIII), um livro fonte de muitas lendas e alegorias ocidentais.

Saadi também foi uma importante fonte de inspiração para o filósofo e poeta americano Ralph Waldo Emerson. Trechos de seus poemas também aparecem nas paredes do prédio da ONU em Nova York.

Seres humanos são membros de uma união (um corpo)

Uma essência, uma alma na criação.

Se um membro pela dor é arrastado

Todos os outros também são afetados

Você, que não sente a dor do outro,

Perderá o direito de chamar-se ser humano.

Esta poesia de Saadi está gravada com fios de ouro no meio de um tapete persa muito requintado, um trabalho do professor Mohammad Sirefian, artista Isfahani e mestre de tapeçaria persa. Este tapete de 5 em 5 metros é pendurado em um dos melhores lugares das Nações Unidas, onde cruzam os políticos e diplomatas, realizando reuniões e palestras, e a sua tradução em inglês também é fixado pelo representante permanente do Irã ao lado do quadro surpreendendo cada visitante pela grandeza da cultura e civilização iranianas e a sabedoria dos iranianos.

Saadi fala de si mesmo: (ouve) Saadi escreve no relato de sua vida: Uma vez eu não tinha sapatos e tive que andar descalço na areia quente e pensei em como estava infeliz. E então eu conheci um homem que era aleijado, para quem andar era muito difícil. Eu me inclinei imediatamente para o céu e dei graças por ser muito melhor do que ele, que nem sequer tinha pés para andar.

Um dia, Saadi se sentou em uma loja de livros, onde seus livros foram vendidos. O vendedor de livros estava ausente, e alguém entrou e pediu um dos livros de Saadi, sem saber que estava falando com o próprio poeta, ele disse: porque você gosta de livros de Saadi? Ele respondeu: “Oh, ele é um homem tão engraçado”.  Ao que 'Saadi deu-lhe um livro, e quando ele quis pagar, ele disse: Não, eu sou Saadi, e quando você me chamou de homem engraçado, você me deu toda a recompensa que eu poderia desejar.

Saadi fala de si mesmo: (ouve) Saadi escreve no relato de sua vida: Uma vez eu não tinha sapatos e tive que andar descalço na areia quente e pensei em como estava infeliz. E então eu conheci um homem que era aleijado, para quem andar era muito difícil. Eu me inclinei imediatamente para o céu e dei graças por ser muito melhor do que ele, que nem sequer tinha pés para andar.

Um dia, Saadi se sentou em uma loja de livros, onde seus livros foram vendidos. O vendedor de livros estava ausente, e alguém entrou e pediu um dos livros de Saadi, sem saber que estava falando com o próprio poeta Saadi disse: O que você gosta sobre os livros de Saadi? Ele respondeu: “Oh, ele é um homem tão engraçado”. Ao que 'Saadi deu-lhe um livro, e quando ele quis pagar, ele disse: Não, eu sou Saadi, e quando você me chamou de homem engraçado, você me deu toda a recompensa que eu poderia desejar.

O homem é o principal eixo dos pensamentos de Saadi. As suas letras, poemas e pregações, são sobre o homem. É por isso que as palavras de Saadi são compatíveis com a natureza humana em qualquer época, em qualquer lugar e cultura. Essa ideia pode ser extraída de todas as obras de Saadi.

As letras de Saadi são românticas, com a essência e cor do misticismo e princípios morais. Na lírica, ele é o mestre do amor. Um amor puro com todos os seus altos e baixos. Esse amor é cheio de dor e necessidade, submissão e passagem. Não é um desejo pelos atributos físicos, é um carinho e satisfação. Uma necessidade espiritual que prepara permanentemente a alma e o espirito do poeta para a rendição (divina) e a morte.

Saadi, aos olhares de críticos, é um reformador social. Um observador sábio e progressista que está sempre preocupado com a disseminação da desonestidade e da injustiça na sociedade. As suas obras, podem ser consideradas um curso cheio de sabedoria teórica e prática.

Saadi, na “Gulestan” fala do ser humano e da sociedade como deveriam ser. Ele acredita que, se o homem enquanto não se conhecia e não souber sobre o que deveria ser e como ele seja não alcançaria a nenhum caminho correto.

Gulestan Saadi é a imagem viva do mundo em todas as épocas. Porque neste livro ele descreve o homem e seu mundo com todas as desvantagens e todas as contradições que existem nele. Saadi retrata o homem e o mundo como ele é.

Saadi não perdeu a imagem do seu tempo e as deficiências e falhas, mas também abordou o tratamento, bem como um reformador social e um intelectual, juntamente com a expressão da dor e da feiura da imagem e ensinou de como curar estes lesões e falhas para alcançar a um modo correto e digno de viver.

Como Gulestan Saadi que trata da situação atual do homem e é uma imagem de sua vida atual, o outro livre dele (Bustan) é todo utópico e moral. A ética que Saadi procura a sua raiz no amor. Ele fala do mundo como deveria e os seres humanos são retratados como deveria ser. Bustan, é o mundo verídico de Saadi, nele somente se encontra a verdade da vida.

O que constitui universal as palavras de Saadi são os momentos e segredos da vida pessoal e social que podem ser encontrados em cada pagina de seus trabalhos. Cada palavra de Saadi é uma ordem moral e social que nunca envelhece e sempre merece ser seguida. Segundo Edwin Arnold (1904-1832), o poeta inglês disse, “Saadi pertence ao velho e novo mundo”. Na introdução à tradução de uma seleção do Gulestan, descreve o Saadi um amigo e conselheira de toda a humanidade e afirmou que ninguém se embraçará ou até temerá em seguir este poeta persa.

O que atrai o mundo pelo Saadi é o seu pensamento que está livre de pendências do tempo e do lugar. Um tipo particular de pensamento que explica o seu ideal universal, descrevendo que a integração do homem em toda a humanidade, se deve ao um caminho que começa por uma correção pessoal e individual.

A reflexão das ideias humanistas de Saadi pode ser vista nas obras de muitos dos grandes escritores do mundo. As origens de algumas recomendações e histórias e opiniões dos poetas e filósofos europeus devem ser encontradas nos escritos de Saadi. Muitos dos estudiosos do mundo abraçaram as ideias deste poeta e sábio persa na literatura ocidental. Voltaire, Goethe, Forte, Emerson, Victor Hugo, Maurice Barruss, André Gide, Friedrich Rosen e muitos outros pensadores europeus são credores das ideias de Saadi.

Os filósofos do século XVIII foram muitos anos de aprendizagem, incluindo humanos da fraternidade, a humanidade e a privação de preconceitos com a propósito de conhecer a verdade. A virada para a hipocrisia dos sacerdotes da época encontra-se em harmonia com Saadi. O grande ministro da corte de monarcas da sua época é que eles são muito redatores e bons conselheiros e de boa índole, que procuram o serviço dos governantes do seu tempo.

De acordo com o calendário, hoje, primeiro mês de Ordibehest (o ano cai em 21 de abril), o famoso poeta e sábio erudito do século VII (XIII DC), o Xeque Moslehdin Saadi Shirazi é homenageado em todo o país . Com o desejo de ser recordado eternamente.