Pars Today

Pars Today- Hoje é o nono dia do mês de Muharram, conhecido como dia de Tasua. Os pranteadores iranianos vestidos de preto estão participando de cerimônias de luto em todo o país, na véspera do dia histórico que testemunhou o aniversário do martírio de Imam Hussein (AS), o terceiro infalível sucessor do profeta Mohammad (Bênçãos de Deus sobre ele e sua progênie).

Hoje é o dia triste de Tasua ou o 9 ^º do Muharram, quando Imam Hussein (AS), cercado em Karbala e privados do acesso às águas do rio Eufrates pelas hordas omíadas sanguinários, enviou um de seus leais companheiros nomeados Amr ibn Qardha para o campo inimigo, pedindo uma reunião com seu comandante Omar ibn Sa'd, que em vão busca das riquezas do mundo transitório se juntou ao exército de Yazid apesar de ser o filho de Sa'd ibn Abi Waqqas, um companheiro sênior do Profeta Mohammad (Bênçãos de Deus sobre ele e sua descendência).

O Imam estava agindo de acordo com os ensinamentos do Alcorão Sagrado. Assim, os dois se reuniram com 20 homens a cada parte, e para a discussão final, o neto do Profeta propôs uma reunião privada acompanhada de seus mais próximos.

O Imam estava acompanhado de seu filho mais velho, Ali Akbar, e do irmão Abbas, enquanto Ibn Sa'd acompanhava seu filho Hafas e um escravo. Quando o Imam questionou Omar ibn Sa'd sobre sua posição hostil, apesar de conhecer plenamente a posição principal da Ahl al-Bite, cujos méritos foram explicitamente mencionados no Alcorão Sagrado, ele respondeu que temia a destruição de sua casa e geração pelos omíadas. O Imam lhe disse que lhe forneceria um casarão, à qual Ibn Sá disse que suas propriedades poderiam ser confiscadas pelo regime. O Imam Hussein disse que lhe oferecia propriedades e riquezas melhores em Hijaz, ao qual Ibn Sá disse que temia que o tirânico governador de Kufa, Obaidollah ibn Ziyad, pudesse aniquilar ele e sua família.

Com essas desculpas esfarrapadas, que violavam a letra e o espírito do Alcorão Sagrado, Imam Hussein (AS) levantou-se e disse: O que aconteceu com você? Deus pode fazer com que você morra na sua própria cama e, no Dia da Ressurreição e do Julgamento, Ele nunca lhe perdoaria por um pecado tão especial. Por Deus, não se deixe enganar pelos Omíadas, pois você não está destinado a provar nem mesmo um único grão do trigo de Rei (no Irã), cuja governança lhe prometeu.

Omar ibn Sa'd disse em um tom incrédulo que se o trigo não fosse sua comida, ele se contentaria com alguma cevada daquela terra florescente no Irã, ignorando o fato de que Imam Hussein (AS) foi saudado pelo Profeta como o príncipe da Juventude do Paraíso, e sabia coisas do futuro que as pessoas comuns não pudessem perceber.

Omar ibn Sa'd retornou ao seu acampamento muito perturbado e escreveu uma carta a Obaidullah ibn Ziyad, pedindo-lhe que deixasse o Imam Hussein (AS) retornar a Hijaz ou a qualquer outro lugar, em vez de assediá-lo. Ibn Ziyad ficou furioso e imediatamente enviou o desprezível Shimr Zil-Jowshan com uma carta a Karbala, exigindo que Ibn Saad exigisse o pacto de obediência e lealdade ao ímpio domínio de Yazid, ou matasse o neto do Profeta, e se não, deveria entregar o comando do exército a Shimr.

Com a chegada do Shemr Zil-Jowshan em Karbala com uma carta do governador tirânico de Kufa, visando apertar o cerco em torno de Imam Hussein (AS) e atacá-lo, as tropas omíadas  lideradas por seu comandante, Omar bin Sa'd, avançou no pequeno acampamento do neto do Profeta. O Imam enviou seu irmão, Abbas (AS), para dizer-lhes que adiassem o ataque até a manhã seguinte, para que ele e seus seguidores orassem e suplicassem a Deus na véspera de seu eventual martírio, já que estava fora de questão satisfazer à demanda dos inimigos.

Naquela noite, o Imam apagou as chamas e iluminação das tendas e disse a seus seguidores que aproveitassem as trevas da noite e o deixassem, pois é a sua vida que os inimigos sem coração procuravam e não os seus fieis companheiros. Os setenta e poucos homens piedosos e determinados recusaram-se a deixá-lo, jurando que a morte em sua companhia era melhor do que uma vida de humilhação. Quando Shemr tentou oferecer uma carta de anistia a Abbas (AS) e seus irmãos na condição de abandonar Imam Hussein (AS), este corajoso e valente herói de Karbala  ignorou a oferta e jurou nunca deixar o neto do profeta Mahammad (bênçãos de Deus sobre ele e sua progênie).

A noite foi passada em orações, súplicas e recitação do Alcorão Sagrado pelo Imam e seus seguidores, enquanto se preparavam para o glorioso martírio, em vez de se renderem ao inimigo sem Deus ou endossarem o domínio ilegítimo do tirano Yazid.

Imam Hussein (AS), levantando a bandeira da reforma, guiou o navio do monoteísmo através das águas tempestuosas da tirania de omíadas. Karbala ecoou com a recitação do Alcorão Sagrado, como o melhor remédio para todas as dores e o melhor companheiro daqueles momentos. O Imam disse: Eu louvo a Allah e agradeço-lhe pelas suas benções e favores. Eu Te glorifico por ter nos honrado com a profecia e nos iluminado com os ensinamentos dinâmicos do Alcorão Sagrado.

O Imam, com estas palavras, mostrou que estava calmo e confiante no caminho que escolheu e, ao expressar as verdades do Alcorão, tornou os corações mais calmos e mais seguros. O narrador diz: Naquela noite, foi ouvido do acampamento do Imam até a amanhecer  a voz do Alcorão e as súplicas ".

Mais cedo, antes de chegar a Karbala quando a caravana de Imam parou em um lugar chamado Qasr Bani Moqatel, uma pessoa proeminente de Kufa chamada Obaidullah ibn Horr Juh'fi se aproximou. O Imam enviou um mensageiro e pediu-lhe que se juntasse ao exército de justiça, e então pessoalmente o conheceu.

Obaidullah ibn Horr disse: Por Deus! Ó filho do Mensageiro de Allah, se em Kufa houvesse aqueles que te ajudassem e lutassem por você, eu seria o mais resistente contra seus inimigos. Mas eu testemunhei em Kufa que aqueles que afirmavam ser seus seguidores permaneciam em suas casas devido ao medo dos omíadas. Então me desculpe de se juntar a você. Não hesitarei em ajudá-lo com qualquer ajuda financeira. Eu te dou meu cavalo e minha espada; ambos são únicos em seu tipo.

 Imam Hussein (AS) disse: Se você não está pronto para sacrificar sua vida no caminho de Deus, não temos necessidade de suas propriedades e bens. Então o Imam recitou o versículo 51 da Surata Kahf:

"Nem tomo aqueles que enganam como assistentes."

Assim, o Imam ensinou que pessoas corajosas e abnegadas são necessárias, uma vez que as pessoas covardes e fracas nunca podem ser guardiãs dos valores divinos. Ele continuou recitando o Alcorão Sagrado, especialmente o versículo 196 da Surata Araf:

“Meu guardião é de fato Allah que enviou o Livro e cuida dos justos”.