Quds é a origem das religiões divinas I I
Pars Today- Bem-vindo ao segundo episódio de Quds é a origem das religiões divinas. Neste episódio, falamos sobre o status de al-Quds e outros edifícios para muçulmanos.
O ato de Donald Trump de reconhecer al-Quds ou Bayt ul-Moqaddas como a capital do regime sionista falso mais uma vez colocou esta cidade sagrada no topo das notícias do mundo. No programa anterior, conversamos sobre o status desta mesquita para os muçulmanos e a ascensão do Profeta do Islã da Mesquita Al-Aqsa aos céus. Isso foi mencionado no primeiro Ayah de Surah Isra:
"Imaculado é aquele que levou Seu servo em uma jornada de noite desde a Mesquita Sagrada até a Mesquita mais distante, cujos arredores abençoamos, para que possamos mostrar-lhe alguns dos nossos sinais. Na verdade, Ele é a Audiência, o Todo-vendo ".
O grande exegeta do Alcorão Sagrado, Allammeh Tabatabaei, diz: "A declaração de cujos arredores abençoamos mostra que não só a Mesquita de Al-Aqsa é uma terra sagrada, mas também o seu entorno são abençoados. Isso pode ser uma referência a suas aparentes bençãos , porque Bayt ul-Moqaddas é uma área verde com árvores ricas e águas e belezas fluentes. Também pode referir-se às bênçãos espirituais de Bayt ul-Moqaddas, porque esta terra sagrada sempre foi o centro dos grandes profetas divinos e o local de nascimento de monoteísmo e piedade. Outro ponto nesta jornada espiritual e divina é o caminho do santo Profeta do centro do Islã Meca para Bayt ul-Moqaddas, o centro das religiões monoteístas ". Sayyid Qutb diz: "Isra liga todas as grandes religiões monoteístas de Abraão e Ismael ao Selo dos Profetas (SAWA) e concentra os lugares sagrados das religiões monoteístas em um só lugar. O nobre Profeta do Islã, com esta jornada noturna declara que sua missão é a missão dos profetas anteriores e a continuação do seu caminho.
Imam Jafer Sadeq (A.S), o sexto sucessor infalível do Profeta do Islã, em relação à ascensão do Profeta aos céus, disse: "Quando o Mensageiro de Deus foi levado para Bayt ul-Moqaddas durante a ascensão, Gabriel colocou-o no monte e vieram para Bayt ul-Moqaddas juntos. Gabriel mostrou o estado de grandes mensageiros para o Profeta onde ele realizou orações ". Em vista do status desta cidade no Islã, os muçulmanos sempre vêem com respeito e são considerados como um dos locais sagrados no Islã. No ano 15 AH, as forças muçulmanas, depois de conquistar a Síria, vieram a Bayt ul-Moqaddas. Assediaram esta cidade por 4 meses e enfrentaram muitos problemas para levar a cidade sem derramamento de sangue. Governantes de Bayt ul-Moqaddas, estavam desesperados com a ajuda de romanos. Os habitantes da cidade também estavam cansados dos governantes incompetentes; então decidiram entregar a cidade ao califa muçulmano. Os muçulmanos também aceitaram sua condição e informaram o segundo califa para vir a Bayt ul-Moqaddas e assumi-lo. O califa chegou a Bayt ul-Moqaddas com a discrição de Imam Ali, e no encontro com os bispos e líderes religiosos, ele escreveu um memorando e assumiu oficialmente o Bayt ul-Moqaddas e o desenvolveu, que se assemelhava a uma ruína no pré-islâmico era.
O ponto religioso mais importante de Bayt ul-Moqaddas é a mesquita al-Aqsa, localizada no ângulo oriental da cidade. Esta mesquita não estava na forma moderna antes do Islã. O santuário sagrado inteiro, incluindo Qobbat ul-Sakhra (Dome of Rock) e outros lugares, foi chamado al-Aqsa, mas hoje é aplicado para uma grande mesquita localizada ao sul do santuário. A nova construção da Mesquita Al-Aqsa começou em 74 AH. Tem 80 metros de comprimento e 55 55 metros de largura e cobre uma área de 4400 metros quadrados. O sociólogo francês, Gustave Le Bon, escreve no livro do Islã e da civilização árabe: "A Mesquita Al-Aqsa é um dos mais incríveis edifícios construídos pelo homem, a beleza é inconcebível". O Dome of Rock é outro trabalho islâmico em al-Quds. A ascensão aos céus do Profeta Mohammad (SAWA) foi realizada a partir deste penhasco - um lugar com 17,7 metros de comprimento e a largura de 13,5 metros ea altura de 1,5 metros. Este edifício foi reparado e completado duas vezes nos anos 72 e 78 AH. O Dome of Rock cobre 500 metros quadrados de Mesquita Al-Aqsa. Um dos cientistas europeus diz: eu vi muitos trabalhos e edifícios na Índia e na Europa, mas, enquanto eu me lembro, não vi um edifício mais bonito que o Dome of Rock. Além desses dois edifícios, existem outros edifícios culturais e religiosos, como mesquitas, escolas e obras religiosas em al-Quds que mostram a civilização magnífica dos muçulmanos nos últimos séculos. A existência de 36 mesquitas e túmulos de um grupo dos companheiros do Profeta Mohammad (SAWA), incluindo o túmulo de Ubada ibn Samet Ansari, o primeiro juiz muçulmano em al-Quds, o cemitério de Qobbat ul-Salsala, o Hospital Fatemi, o Salahi Hospital, Qobatt ul-Me'raj, a Escola de síntese, o Castelo de Bayt ul-Moqaddas, Dar al-Hadith, Altar de David, Escola de Salamiya, Dar ul-Quran, Shafa Bath. Essas e dezenas de outras obras islâmicas históricas na cidade mostram o amor dos muçulmanos à sua cultura durante seu reinado nesta cidade sagrada.
Bayt ul-Moqaddas (al-Quds) estava na mão dos muçulmanos até o século V AH. A má administração de alguns governantes muçulmanos e infiltrado entre os muçulmanos fortaleceu a situação dos inimigos do Islã. No ano 490 AH, os cruzados europeus começaram uma invasão maciça de Bayt ul-Moqaddas, reunindo um grande exército de toda a Europa e ocupando a cidade através do massacre de pessoas inocentes. Somente no santuário sagrado e seus arredores, eles mataram centenas de milhares de muçulmanos. Na verdade, eles lançaram um banho de sangue em um dos pontos mais sagrados do planeta Terra. Durante os 91 anos que Bayt ul-Moqaddas e Mesquita Al-Aqsa estavam sob a ocupação de cruzados, a mesquita passou a estragar e arruinar até 583 AH. Neste ano, Salahuddin Ayyubi mudou-se para al-Quds e libertou a cidade em Rajab 17, 583 AH. Depois de conquistar a cidade, ele leu um sermão na mesquita Al-Aqsa. E, depois de limpá-lo, lavou-o com água de rosas e trouxe um púlpito bonito da Síria para a Mesquita Al-Aqsa.
