Pars Today

Com as nossas cordiais saudações aos todos os estimados ouvintes da voz exterior da República Islâmica do Irã, estamos se despor aos seus serviços com mais outro programa da série de "Estrada para a Luz”, que se espera que tiver do seu agrado e interesse.

Em nome de Deus, Todo-Poderoso.

Caros ouvintes com se recordam, no programa anterior comentamos os versículos que recomendava aos crentes oferecer esmolas, no programa de hoje continuemos com outros versículos que se falam sobre a caridade e esmola.

Como é de costume, começamos com recitação de  versículos, neste caso  de 268 a 269 do surata de Bácara:

 الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم "

Satanás vos ameaça com a miséria e vos induz à obscenidade; por outro lado, Allah vos promete a Sua indulgência e as Suas graças, porque é Munificente, Sapientíssimo. (268)

 يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب"

Ele concede sabedoria a quem Lhe apraz, e todo aquele que for agraciado com ela, sem dúvida terá logrado um imenso bem; porém, salvo os sensatos, ninguém o compreende. (269).

O demônio e as pessoas com características diabólicas em diferentes formas proíbem e tentam impedir o homem de ajudar os outros, às vezes dizem que você mesmo no futuro precisa deste dinheiro e, por vezes, murmuram porque você trabalhar e dar os resultados de seu esforço a outro, se Deus quisesse, não haveria sido pobres. Essas pessoas, por um lado, impedem a generosidade e caridade para com os outros e recomendam a homem a honrar e por outro lado, assustam o homem sobre a pobreza no futuro. Enquanto isso, a nossa necessidade de perdão e misericórdia divina no dia de ressurreição é muito mais do que a nossa necessidade neste mundo e Deus garante o futuro daqueles que oferecem esmolas e, na verdade, está assegurando-os  diante a pobreza, mas, lamentavelmente, muitos não prestam atenção a esses pontos prudentes e são influenciados pelas sugestões diabólicas; eles só consideram a bondade, ganhar riqueza, bens e enquanto a verdadeira bondade é desfrutar uma visão adequada e poder de distinção correta para não ouvir as vãs promessas diabólicas. A partir destes versículos ficamos sabendo que:

1. Não devemos ter ciúmes por temor à pobreza já que estas são as tentações diabólicas para que não contribuam com esmolas, sabendo que com este ato avivemos em nós a memória da bênção divina.

2. O sinal de um intelecto saudável é dar preferência para com promessas divinas, em vez de diabólicas.

3. Do ponto de vista religioso, é prudente, obedecer a Deus e não submeter aos seus caprichos nem aos outros.

Em seguida, recitamos os versículos 270 e 271 da mesma surata de Bácara.

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار

De cada caridade que dispensais e de cada promessa que fazeis Allah o sabe; sabei que os injustos jamais terão protetores. (270)

 إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير"

Se fizerdes caridade abertamente, quão louvável será! Porém, se a fizerdes, dando aos pobres dissimuladamente, será preferível para vós, e isso vos absolverá de alguns dos vossos pecados, porque Allah está inteirado de tudo quanto fazeis. (271)

Um dos obstáculos na direção de distribuição de esmolas entre os povos é a esperança do agradecimento por parte de quem recebeu a ajuda; este versículo diz: embora os outros não possam ver as suas ações e não te agradeceram, no entanto, Deus tem visto e registra o ato. Bem, se oferecer esmola por Deus, por que pede   agradecimento ao povo. O homem deve saber que Deus observa suas ações, e isto é a melhor razão para fazer boas obras. Tal como a desatenção aos oprimidos segundo o Alcorão sagrado é uma injustiça que priva o homem de qualquer ajuda e anula o terreno para a intercessão dos Imames divinas. Sobre o modo de dar esmolas também segundo os relatos é melhor que o homem dê esmola ocultamente, quase isto seja um motivo para que o dever obrigatório seja um dever público,  longe da qualquer hipocrisia.

A partir destes versículos, aprendemos que:

1. Deus sabe da nossa caridade, pois é melhor que demos os melhores bens com as mais elevadas motivações que é a causa divina.

2. As esmolas, por vezes devem ser oferecidas escondidas e às vezes também em publico. A caridade pública é o fator estimulante para outros, e a esmola oculta afasta o homem de ostentação e hipocrisia e também protege a reputação da pessoa que a recebe.

3. A caridade é o meio para perdoar os pecados; para se arrepender e regressar a Deus tem que deixar o dinheiro para que Deus possa perdoar os pecados.

Em seguida, lemos o versículo 272 da sura de Bácara:

 ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون "

A ti (ó Mensageiro) não te cabe guiá-los; porém, Allah guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes será em vosso próprio benefício, e não pratiqueis boas ações senão com a aspiração de agradardes a Allah. Sabei que toda a caridade que fizerdes vos será recompensada com vantagem, e não sereis injustiçados. (272)

Tal como se lê nos comentários, os muçulmanos sobre contribuir com esmola aos pobres monoteístas tinha dúvidas, quando perguntaram a profeta a esse respeito, este versículo foi revelado e disse que a aceitação da religião não deve ser obrigatória ou sob pressão, de modo que os pobres para obter um pedaço de pão não se devem  mostrar que são muçulmanos, para que possam receber a esmola de muçulmanos, mas sim como as bênçãos e misericórdia divinas neste mundo incluem a todos os seres humanos, tanto ateus como crentes, os fiéis também para ajudar devem considerar aos necessitados infiéis e dar-lhes esmolas com a intenção de que nós, seres humanos também somos criados por Deus e Deus concederá também a sua recompensa.

Desde logo fique evidente que a esmola aos não-muçulmanos é correta quando não causa fortalecimento do ateísmo e do avanço dos objetivos dos inimigos, mas sim motivar o seu conhecimento do espírito da filantropia do Islã; deste versículo aprendemos que:

1. Não é obrigatória a aceitação da religião do Islã e mesmo o profeta não pode forçar uma pessoa a aceitar o Islã.

2. O Islã é a escola da filantropia e não gosta a pobreza nem para os não-muçulmanos.

3. Se o assunto da esmola é a satisfação divina, o homem recebe a recompensa do seu ato neste e em outro mundo.

Finalizando este programa pedimos a Deus para que avive o espírito de ajudar os pobres e que consideramos ao outro aquilo que preferimos a nós próprios, e também como uma parte e membro do corpo da comunidade humana já que a solução das suas necessidades  beneficia a nos mesmos.